首页 古诗词 鲁郡东石门送杜二甫

鲁郡东石门送杜二甫

先秦 / 茅坤

"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。
临觞一长叹,素欲何时谐。"
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"


鲁郡东石门送杜二甫拼音解释:

.yin he zuo ye jiang ti hu .sa bian kun wei wan xiang su .
chao you han man mu yu tang .wu xia yu zhong fei zan shi .xing hua lin li guo lai xiang .
yi ren wei yu mo .yu shi wei xiong ci .zi yan nai bo xi .bao bian ying xu shi .
bao zheng qiu yun jing .wei yin xiao yue sheng .lou zhong chang ke jian .te yong mie li qing ..
xiu gong xiu gong yi yi wu ren jia .sheng yu xuan xuan bian hai ya .wu qi zi ju yi qian shou .
bu fang tan xiao feng zun lei .yuan gui lou jiong qing feng man .kuang su shan chun hua zhang kai .
lin shang yi chang tan .su yu he shi xie ..
zhu er mo ao cheng qi sun .cong jie gao long yang feng huang .
ting gao xing qing kuang .zhi mi jiao you xi .fu shi le wu shi .jie dai yan nan fei .
.xie gong qing liang yi nan liang .zhong song xin cheng qi zan wang .
.qing xiu guo zhong tong .xie shu fang lao weng .yi wu wei shi jiu .lian er ji jia feng .
en shu zhong yang jie .yu ying ci shi qing .han ju sheng chi yuan .gao shu chu gong cheng .
.ju kan ming ye jin .zuo que fang nian shang .lai ci lin xia qi .qing feng di fan xiang .
ou zi jin jing lu .lv de ming seng hui .you shi zhu qiao yu .jin ri bu guan dai .
qin lou ming yue ba chui xiao .han qiao bai yu sheng pian wan .nuan bi huang ying yu zi jiao .
.yue jiao ji tian tao .zhou jing luan lu chen .cang sheng he ke nai .jiang biao geng wu ren .
.gu qin chen yi jian yong mo .zi gu ni pan yu nai he .qian li jiao qin xiao xi duan .
.ming shan xia zhao yin .su wai yuan xiang qiu .huan ru dao jing wang .hu si lang feng you .
di yuan cong jun le .bing qiang fen ye xian .huang jia bu yi jiang .ci qu wei ying huan ..

译文及注释

译文
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套(tao)虚无缥缈的骗人的鬼话(hua)。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
后来人看待今天(tian)正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
我默默地翻检着旧日的物品。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王(wang)出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘(ju)束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
又除草来又砍树,
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
  天台士陈庭学君,会写诗。他(ta)由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都(du)指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
“魂啊回来吧!
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠(zhong),秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。

注释
⑧花骨:花枝。
⑵残:凋谢。
49涕:眼泪。
云敛:云雾密聚。敛,收,聚。
82.竟酒:直到酒宴完毕。

赏析

  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和(qing he)颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险(zou xian),终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  可惜天有不测风云,晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,“闻君有他心”以下六句,写出了这场风波及其严重后果:她听说情郎已倾心他人,真如晴天霹雳!骤然间,爱的柔情化作了恨的力量,悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎 (摧)三而烧毁,摧毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,一连串动作,如快刀斩乱麻,干脆利落,何等愤激!“从今以后,勿复相思!”一刀两断,又何等决绝!非如此,不足以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)
  文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身,离开座席祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴,而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒,并告诫说“后世必有以酒亡其国者”;说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能很快有所觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古人为镜,写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有层次感,同时又具有信手拈来,出口成章的味道。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥(shan yao)远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲(huang qin)骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
  《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生(xian sheng)和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
  这首诗情切境深,风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘,缘情写景,因景抒情,景物之间互相映衬、烘托,构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡,而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲,感情真切,凄婉动人。尾联自慰自嘲,墨中藏意,饶有情味。
  李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗,其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界,而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境,描绘了一座雄浑壮丽的自然之山,一座奇异可感的神妙之山,令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山,心灵之山。泰山方圆四百多公里,体势宏大,“意想之所至,皆山也”(张俯《岱志》)。其景观雄奇、险绝、曲幽,奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历,从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶,再及日观峰、月观峰,沿途凡峰崖,涧谷,泉瀑,奇松怪石,名禽异花,云岚烟雾极目难尽,即或为长文,亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视,目揽泰山万象于方寸,驰思结韵于毫端,以写意山水笔法绘出了有声画卷,显示了李白诗歌独有的豪放风格。

创作背景

  乾符五年中进士,中进士两年后黄巢起义攻破长安,在光启二年(公元886年)为避襄王李媪之乱,先流落吴越,后寄寓巴蜀,过着渡口杨花,狂雪任风吹般的飘荡生活,这首词作正是那时所作。

  

茅坤( 先秦 )

收录诗词 (5545)
简 介

茅坤 茅坤(1512~1601)明代散文家、藏书家。字顺甫,号鹿门,归安(今浙江吴兴)人,明末儒将茅元仪祖父。嘉靖十七年进士,官广西兵备佥事时,曾领兵镇压广西瑶族农民起义。茅坤文武兼长,雅好书法,提倡学习唐宋古文,反对“文必秦汉”的观点,至于作品内容,则主张必须阐发“六经”之旨。编选《唐宋八大家文抄》,对韩愈、欧阳修和苏轼尤为推崇。茅坤与王慎中、唐顺之、归有光等,同被称为“唐宋派”。有《白华楼藏稿》,刻本罕见。行世者有《茅鹿门集》。

三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 鲜于予曦

试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。


国风·唐风·山有枢 / 濮阳伟伟

缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
闻说到扬州,吹箫忆旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 微生海利

历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"


满路花·冬 / 韶丑

白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
水静闻归橹,霞明见远山。过从本无事,从此涉旬间。"


周颂·潜 / 颛孙永伟

一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
死而若有知,魂兮从我游。"
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 巫马肖云

花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。
山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,
当轩有直道,无人肯驻脚。夜半鼠窸窣,天阴鬼敲啄。
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,


闻武均州报已复西京 / 牵忆灵

"乘兴忽相招,僧房暮与朝。雪融双树湿,沙闇一灯烧。
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"
"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"


苏武慢·寒夜闻角 / 微生丑

"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
"峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。


悲歌 / 茹寒凡

玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
过社纷纷燕,新晴淡淡霞。京都盛游观,谁访子云家。"
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
"汉武爱边功,李陵提步卒。转战单于庭,身随汉军没。
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。


上邪 / 勇凝丝

喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
火识梅根冶,烟迷杨叶洲。离家复水宿,相伴赖沙鸥。"
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,