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小雅·鼓钟

未知 / 虞金铭

"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,


小雅·鼓钟拼音解释:

.he chu ren jing qi .fei lai guo cao tang .dan xin lao bi yi .wan li nian sui yang .
si ke di zi cheng wen xue .wu ma zhu hou shi xiu yi .jiang yan wang lai zeng bu ding .
he han yi qing xie .shen hun yu chao yue .yuan lang geng hui bao .zhong tian cong ci jue .
yu ta biao chang lang .qiong lin yu cong qian .zi fei ting jin gu .yan de xie su yuan .
ju feng tian bu jian nan ri .shen cang xi gu kong chang tan .ou chu zhong wei yu ying zhe .
gao lou chu shu jian shan duo .dong zhong bi shu qing tai man .chi shang yin shi bai niao guo .
ying xian hua kai bu diao cui .ying jia yu pian wu zi lin .li xing jian gang ping ruo di .
yuan he tong zhi su .lan jiao jia dao sheng .yun chui qian qi shi .shan huo qu fan qing .
ruo bu shi xing chen jiang rui .ji bi shi he yue yun ling .gu yi xu leng xiao yi shao .
jian shuo qing zhong xue .zhong you bai ye hu .shi shi chu sha qi .xiang dong er hao hu .
shi lai shi wen chen zhong sou .zhe ge xuan ji shi you wu .
duo qing duo bing nian ying cu .zao ban ming xiang wei fan hun ..
.zhou lang huai bao hao zhi yin .chang ai shan seng wu wai xin .bi hu bu zhi fang cao xie .

译文及注释

译文
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
  宾(bin)媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲(qin)。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗(shi)经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在(zai)您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到(dao)了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细(xi)一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
料想到(观舞(wu)者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰(yao)肢分外轻盈。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。

注释
(14)讪:讥讽,嘲骂。
7.金爵钗:雀形的金钗。“爵”,同“雀”。
①《江南曲》李益 古诗:古代歌曲名。 乐府《相和歌》曲名。这是一首拟乐府,写得很有民歌色彩。
褒女:即褒姒,周幽王因为宠爱她而废掉了申后。
薄命长辞知己别:指作者夫人去世和与昊兆骞分别。
⑸古城:当指黄州古城。
张益州:宋朝南京人,字安道,官益州刺史。

赏析

  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  这首诗可能作于诗人赴慧州途中,题为《《寄内》孔平仲 古诗》,是寄给妻子的诗。他的别后心情,所谓“黯然消魂”者,在这首小诗里(shi li)有充分而含蓄的表现。
  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称,从题材上讲,悲秋是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修选择了新的角度人手,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题,这就使文章在立意上有所创新。
  下面一段转而谈对方,以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性,因而济之”之后,作者使用了欲抑先扬的手法。他讲:这个道理只有通达的人才能理解,当然您是明白的了。初看起来,是以“达者”相许,然而下面随即来了一个大的转折:“不可自见好章甫,强越人以文冕也;已嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了:我原以为你是够朋友的“达者”,谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙,象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快,正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话,这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际,愤激愈增的心情。
  乾元二年(公元759年),李白流放夜郎,第二年春天至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下这首诗。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼(xian li)的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。
  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  “鸣泉落窦谷登场”一句,诗人收束目光,由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上,发出清越的响声,与打谷场上繁忙的声响交杂一起,构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好,为爱农歌驻马听”之句,虽然写的是春景,但意境与此诗颇有相同之处,可以互相参阅。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光(shan guang)物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶(lv ye)吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  一是运用了比拟手法,将入侵的敌军比作凶恶的猛禽,以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛,肆意掠夺的狂妄气焰,十分贴切形象。

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

虞金铭( 未知 )

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简 介

虞金铭 虞金铭,字行若,号岛思,清无锡人。甲辰进士,官茂名知县。

风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 凌焕

"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。


萤囊夜读 / 冯伯规

"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"


玉楼春·今年花事垂垂过 / 窦巩

气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"


止酒 / 岳莲

"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。


相思令·吴山青 / 金鸿佺

庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"


二月二十四日作 / 刘师道

有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 邵延龄

珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。


好事近·雨后晓寒轻 / 钱载

止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。


柳梢青·灯花 / 黎学渊

彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 商景徽

囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。