长沙过贾谊宅
哭庙悲风急，朝正霁景鲜。月分梁汉米，春得水衡钱。
胡尘逾太行，杂种抵京室。花门既须留，原野转萧瑟。"
知君苦思缘诗瘦，大向交游万事慵。"
怜好彼克修，天机自明断。南图卷云水，北拱戴霄汉。
既未免羁绊，时来憩奔走。近公如白雪，执热烦何有。"
江城带素月，况乃清夜起。老夫悲暮年，壮士泪如水。
初月开草堂，远公方觏止。忘言在闲夜，凝念得微理。
白头仍作功曹掾，禄薄难供沽酒钱。"
"楼雨沾云幔，山寒着水城。径添沙面出，湍减石棱生。
涕泪授拾遗，流离主恩厚。柴门虽得去，未忍即开口。
长沙过贾谊宅拼音解释:
ku miao bei feng ji .chao zheng ji jing xian .yue fen liang han mi .chun de shui heng qian .
hu chen yu tai xing .za zhong di jing shi .hua men ji xu liu .yuan ye zhuan xiao se ..
zhi jun ku si yuan shi shou .da xiang jiao you wan shi yong ..
lian hao bi ke xiu .tian ji zi ming duan .nan tu juan yun shui .bei gong dai xiao han .
ji wei mian ji ban .shi lai qi ben zou .jin gong ru bai xue .zhi re fan he you ..
jiang cheng dai su yue .kuang nai qing ye qi .lao fu bei mu nian .zhuang shi lei ru shui .
chu yue kai cao tang .yuan gong fang gou zhi .wang yan zai xian ye .ning nian de wei li .
bai tou reng zuo gong cao yuan .lu bao nan gong gu jiu qian ..
.lou yu zhan yun man .shan han zhuo shui cheng .jing tian sha mian chu .tuan jian shi leng sheng .
ti lei shou shi yi .liu li zhu en hou .chai men sui de qu .wei ren ji kai kou .
译文及注释
译文
贪花风(feng)雨中，跑去(qu)看不停。
谁说画不出六朝(chao)古都的伤心事，只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而(er)不画伤心图而已。
郁孤台下这赣江(jiang)的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。
金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒(huang)凉。
在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷(he)叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉，恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催，新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡，有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里，有人在想我。
长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。
洞庭湖(hu)水连天九疑山高峻，湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
那里长人身高千丈，只等着搜你的魂。
注释
(3)彼：指舜。予：同“余”，我。
（16）务：致力。
⑻尺刀：短刀。
41、入：名词活用作状语，在国内。
2.瑶台：华贵的亭台。
⑻剧孟，汉时大侠。此代指当时豪侠中之雄杰者。
⑴征鸿：即征雁。 南朝梁江淹《赤亭渚》诗：“远心何所类，云边有征鸿。” 宋陈亮《好事近》词：“懒向碧云深处，问征鸿消息。”
赏析
这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年（元和五年），柳宗元被贬永州的(de)第六个年头，他终于在潇水西冉溪畔购得一地，经过疏泉穿池，构亭筑屋，终于与农圃为邻住了下来，还自己经营了菜园，“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合，生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
五章是全诗前后的过渡，前半继续写不公平的社会现象，郑笺云：“佩之鞙鞙然，居其官职，非其才之长也。徒美其佩而无其德，刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天，姚际恒《诗经通论》曰：“维天有汉，监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜，仰天感叹，适见天河烂然有光，即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感，“跂其织女，终日七襄”，正是呼应二章的“杼柚其空”，并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后，过渡自然。
“西岳”两句。此诗开篇，就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹，写华山的雄伟，起势宏远突兀，接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势，继写河的急流盘旋成涡，声如巨雷，最后写河水在阳光下，反映出灿烂辉煌的色彩，并把它和人的命运连系起来。出人意外的是，诗人对黄河的勾勒，却用了飘忽的轻笔：“黄河如丝天际来！”与“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的雄奇景象迥异，这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶；从万仞之上，远眺数千里外的盘曲黄河，正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且(er qie)诗人描述的重点是华山，用这样的轻笔勾勒，较之于重笔渲染黄河的壮阔，更可以反衬华岳的高峻入云。然而，黄河毕竟是狂暴不羁的，在它奔腾至华山脚下的时候，就不再轻细“如丝”，简直是波山浪海了。因此，诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧：“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪，使山岳为之震撼；疾浪受阻，便沸怒而折，翻卷起巨轮般转动的漩涡，发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
“抽弦促柱”之声的变化，又唤起诗人更加奇妙的联想：“谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？”上一联写大自然的景物，这一联则写人世的悲欢，更加真切感人。“独”、“空”两字，尤使画面显得分外凄清，增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看到自己的影子，可见何等孤独，不能不“愁”。楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”，就索然无味了。这一联用暗喻，且用“谁家”、“何处”疑问句式，不仅显得与上一联有参差变化之美，而且更能激起想象的翅膀，让各人按自己的生活体验，从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
诗中说“春气暖”自“今夜”始，表明对节候变化十分敏感，“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声，用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色，夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此，我们就可以明白：诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境，就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的(hua de)。诗的前二句写景物，不着一丝春的色彩．却暗中关合春意，颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”，“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色，仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖，“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉，而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此，诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致，决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派，也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托，于字面无证，不好去穿凿。
此诗取材于前朝亡国故实，以诗的语言，批判亡国之君，晓喻晚唐皇上，立意高远。篇中以实词撑住全诗，以虚词斡旋其间，取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
缪钺先生曾论唐宋诗之别道：“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵酝藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。唐诗如芍药海棠，秾华繁采；宋诗如寒梅秋菊，幽韵冷香。”（《论宋诗》）不仅风格如此，就审美取向来看，也很有区别。例如，唐人笔下，多写牡丹，而宋人笔下，则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度，正如南宋人赵师秀所形容的：“但能饱吃梅花数斗，胸次玲珑，自能作诗。”（韦居安《梅涧诗话》卷中）要想欣赏晏诗，首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅，长在寺院之中，斜欹门槛屋檐。吹香、照影，就是林诗的暗香、疏影，但梅香只许仙人欣赏，梅影只许高士游观，而不容游蜂野蝶相顾，这就明显和“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”不同了。如果说，林诗中的梅像一个寒士的话，那么，晏诗中的梅就像一个高僧。你看，时与高贤名士相过从，月涧照影，苔色映姿，确实使人生出关于禅房的联想。所以，最后用神秀和惠能的偈语赞道：“本性由来不染埃”，就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系（如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》：“梅花同伴瘦，一瘦有谁过？”）似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少，如虚舟普度禅师的《墨梅》：“常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事，只欠清香不欠花。”以画梅作喻，花之易画而香之难形，亦正如所谓道，凡能言语叙说的，终落下乘。
周公是经历文、武、成三世的老臣，“自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子”，又“佐武王，作《牧誓》，破殷”（《史记·鲁周公世家》），一些三世老臣如姜尚等，都长期与他共事，上述对文王、武王赞颂之语，出自他口中，自有非同寻常的号召与约束力量，穆王时太仆正伯冏作《冏命》，所说“昔在文武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良”，正可见周公的威严。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同(dan tong)时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然(hun ran)无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
其实，就诗论诗，不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里，诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声，震动四野，高入云霄；然后看到游鱼一会儿潜入深渊，一会儿又跃上滩头。再向前看，只见一座园林，长着高大的檀树，檀树之下，堆着一层枯枝败叶。园林近旁，又有一座怪石嶙峋的山峰，诗人因而想到这山上的石头，可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉，写到心中所感所思，一条意脉贯串全篇，结构十分完整，从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声，有情有景，因而也充满了诗意，读之不免令人产生思古(si gu)之幽情。如此读诗，读者便会受到诗的艺术感染，产生无穷兴趣。若刻意求深，强作解人，未免有高深莫测之感。
后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。”秋山之下，只余稀落的几家人在捣洗衣服，人民已四处流亡，州中已空无人烟；寒雨之中，一郡但见荆棘丛生，不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。
五章是全诗前后的过渡，前半继续写不公平的社会现象，郑笺云：“佩之鞙鞙然，居其官职，非其才之长也。徒美其佩而无其德，刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天，姚际恒《诗经通论》曰：“维天有汉，监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜，仰天感叹，适见天河烂然有光，即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感，“跂其织女，终日七襄”，正是呼应二章的“杼柚其空”，并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后，过渡自然。
“西岳”两句。此诗开篇，就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹，写华山的雄伟，起势宏远突兀，接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势，继写河的急流盘旋成涡，声如巨雷，最后写河水在阳光下，反映出灿烂辉煌的色彩，并把它和人的命运连系起来。出人意外的是，诗人对黄河的勾勒，却用了飘忽的轻笔：“黄河如丝天际来！”与“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的雄奇景象迥异，这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶；从万仞之上，远眺数千里外的盘曲黄河，正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且(er qie)诗人描述的重点是华山，用这样的轻笔勾勒，较之于重笔渲染黄河的壮阔，更可以反衬华岳的高峻入云。然而，黄河毕竟是狂暴不羁的，在它奔腾至华山脚下的时候，就不再轻细“如丝”，简直是波山浪海了。因此，诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧：“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪，使山岳为之震撼；疾浪受阻，便沸怒而折，翻卷起巨轮般转动的漩涡，发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
“抽弦促柱”之声的变化，又唤起诗人更加奇妙的联想：“谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？”上一联写大自然的景物，这一联则写人世的悲欢，更加真切感人。“独”、“空”两字，尤使画面显得分外凄清，增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看到自己的影子，可见何等孤独，不能不“愁”。楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”，就索然无味了。这一联用暗喻，且用“谁家”、“何处”疑问句式，不仅显得与上一联有参差变化之美，而且更能激起想象的翅膀，让各人按自己的生活体验，从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
诗中说“春气暖”自“今夜”始，表明对节候变化十分敏感，“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声，用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色，夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此，我们就可以明白：诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境，就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的(hua de)。诗的前二句写景物，不着一丝春的色彩．却暗中关合春意，颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”，“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色，仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖，“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉，而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此，诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致，决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派，也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托，于字面无证，不好去穿凿。
此诗取材于前朝亡国故实，以诗的语言，批判亡国之君，晓喻晚唐皇上，立意高远。篇中以实词撑住全诗，以虚词斡旋其间，取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
缪钺先生曾论唐宋诗之别道：“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵酝藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。唐诗如芍药海棠，秾华繁采；宋诗如寒梅秋菊，幽韵冷香。”（《论宋诗》）不仅风格如此，就审美取向来看，也很有区别。例如，唐人笔下，多写牡丹，而宋人笔下，则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度，正如南宋人赵师秀所形容的：“但能饱吃梅花数斗，胸次玲珑，自能作诗。”（韦居安《梅涧诗话》卷中）要想欣赏晏诗，首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅，长在寺院之中，斜欹门槛屋檐。吹香、照影，就是林诗的暗香、疏影，但梅香只许仙人欣赏，梅影只许高士游观，而不容游蜂野蝶相顾，这就明显和“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”不同了。如果说，林诗中的梅像一个寒士的话，那么，晏诗中的梅就像一个高僧。你看，时与高贤名士相过从，月涧照影，苔色映姿，确实使人生出关于禅房的联想。所以，最后用神秀和惠能的偈语赞道：“本性由来不染埃”，就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系（如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》：“梅花同伴瘦，一瘦有谁过？”）似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少，如虚舟普度禅师的《墨梅》：“常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事，只欠清香不欠花。”以画梅作喻，花之易画而香之难形，亦正如所谓道，凡能言语叙说的，终落下乘。
周公是经历文、武、成三世的老臣，“自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子”，又“佐武王，作《牧誓》，破殷”（《史记·鲁周公世家》），一些三世老臣如姜尚等，都长期与他共事，上述对文王、武王赞颂之语，出自他口中，自有非同寻常的号召与约束力量，穆王时太仆正伯冏作《冏命》，所说“昔在文武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良”，正可见周公的威严。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同(dan tong)时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然(hun ran)无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
其实，就诗论诗，不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里，诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声，震动四野，高入云霄；然后看到游鱼一会儿潜入深渊，一会儿又跃上滩头。再向前看，只见一座园林，长着高大的檀树，檀树之下，堆着一层枯枝败叶。园林近旁，又有一座怪石嶙峋的山峰，诗人因而想到这山上的石头，可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉，写到心中所感所思，一条意脉贯串全篇，结构十分完整，从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声，有情有景，因而也充满了诗意，读之不免令人产生思古(si gu)之幽情。如此读诗，读者便会受到诗的艺术感染，产生无穷兴趣。若刻意求深，强作解人，未免有高深莫测之感。
后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。”秋山之下，只余稀落的几家人在捣洗衣服，人民已四处流亡，州中已空无人烟；寒雨之中，一郡但见荆棘丛生，不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。
创作背景
公元223年，刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮加紧从政治、外交、经济、军事上全面进行北伐准备。在外交上，派使者联吴；韬光养晦，对魏国劝降书不作答复，以低姿态麻痹敌国。政治上，高度集中军政大权，”政事无巨细，咸决于亮“，励精图治，笼络土著地主，缓和主客矛盾，革除刘璋法令不行的弊政，以身作则，虚心纳谏，调动全国力量投入战争。经济上，坚决与民休息，大力发展农业生产，多产粮食，增加储备，保护水利工程，发展煮盐、织锦等手工业，扩大财政来源。军事上，伺机平定南中叛乱，治戎讲武，训练部队。
鉴空( 隋代 )
收录诗词 (7448) 首
简 介
鉴空 （759—835）一作镜空。俗姓齐，名君房，吴郡(今江苏苏州)人。少苦贫。壮喜为诗，不尚靡丽。后困于吴楚间，以诗干谒侯伯，所获甚少。宪宗元和初，投杭州灵隐寺为僧。后周游名山，愈行苦节。文宗大和元年(827)，在洛阳龙门寺遇柳理，言己身后之事，并题诗1首。《宋高僧传》卷二〇有传，并录其诗，《全唐诗续拾》据之收入。
七律·和柳亚子先生
穹庐莽牢落，上有行云愁。老弱哭道路，愿闻甲兵休。
遵途稍已近，候吏来相续。晓霁心始安，林端见初旭。"
"塞口连浊河，辕门对山寺。宁知鞍马上，独有登临事。
感物我心劳，凉风惊二毛。池枯菡萏死，月出梧桐高。
"代公实英迈，津涯浩难识。拥兵抗矫征，仗节归有德。
"凉气晚萧萧，江云乱眼飘。风鸳藏近渚，雨燕集深条。
待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。"
"寒城朝烟澹，山谷落叶赤。阴风千里来，吹汝江上宅。
自君之出矣
庾信罗含俱有宅，春来秋去作谁家。短墙若在从残草，
"沈侯未可测，其况信浮沉。十载常独坐，几人知此心。
二庭近西海，六月秋风来。日暮上北楼，杀气凝不开。
醉昏能诞语，劝醉能忘情。坐无拘忌人，勿限醉与醒。"
"高鉴清洞彻，儒风入进难。诏书增宠命，才子益能官。
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。
洗足解尘缨，忽觉天形宽。清钟扬虚谷，微月深重峦。
且为辛苦行，盖被生事牵。北回白帝棹，南入黔阳天。
渡辽水
"流落时相见，悲欢共此情。兴因尊酒洽，愁为故人轻。
诗八首，如《河阳居家女》长篇一首，押五十二韵，
俗流实骄矜，得志轻草莱。文王赖多士，汉帝资群才。
圣人生兮，天下和。万姓熙熙兮，舞且歌。"
讲堂非曩构，大屋加涂墍。下可容百人，墙隅亦深邃。
适越虽有以，出关终耿然。愁霖不可向，长路或难前。
"分源豕韦派，别浦雁宾秋。年事推兄忝，人才觉弟优。
凤辇栖岐下，鲸波斗洛川。量空海陵粟，赐乏水衡钱。
送别诗
兴中寻觉化，寂尔诸象灭。"
"朝为三室印，晚为三蜀人。遥知下车日，正及巴山春。
何时白雾卷青天，接影追飞太液前。"
雅乐未兴人已逝，雄歌依旧大风传。"
"莳药穿林复在巘，浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏，
"白羽绿弓弦，年年只在边。还家剑锋尽，出塞马蹄穿。
玄元告灵符，丹洞获其铭。皇帝受玉册，群臣罗天庭。
万井千山海色秋。清梵林中人转静，夕阳城上角偏愁。
南乡子·集调名
愿得回风吹海雁，飞书一宿到君边。"
寒水光难定，秋山响易哀。天涯稍曛黑，倚杖更裴回。"
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。
楚星南天黑，蜀月西雾重。安得随鸟翎，迫此惧将恐。"
莫令别后无佳句，只向垆头空醉眠。"
水槛温江口，茅堂石笋西。移船先主庙，洗药浣沙溪。
千里犹残旧冰雪，百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲，
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。
古游侠呈军中诸将 / 游侠篇
爱其谨洁极，倍此骨肉亲。从容听朝后，或在风雪晨。
道光先帝业，义激旧君恩。寂寞卧龙处，英灵千载魂。"
美才应自料，苦节岂无成。莫以山田薄，今春又不耕。"
蓬莱殿前诸主将，才如伏波不得骄。"
罗敷独向东方去，漫学他家作使君。"
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识，传情写念长无极。
海隅微小吏，眼暗发垂素。黄帽映青袍，非供折腰具。
道国继德业，请从丈人论。丈人领宗卿，肃穆古制敦。
折桂令·中秋
逝水自朝宗，镇名各其方。平原独憔悴，农力废耕桑。
銮舆驻凤翔，同谷为咽喉。西扼弱水道，南镇枹罕陬。
"吾怜荥阳秀，冒暑初有适。名贤慎所出，不肯妄行役。
无医能却老，有变是游魂。鸟宿还依伴，蓬飘莫问根。
"上客佩双剑，东城喜再游。旧从张博望，新事郑长秋。
郁陶抱长策，义仗知者论。吾衰卧江汉，但愧识玙璠.
万木迎秋序，千峰驻晚晖。行舟犹未已，惆怅暮潮归。"
衰年倾盖晚，费日系舟长。会面思来札，销魂逐去樯。
周颂·载见
"故人汉阳使，走马向南荆。不厌楚山路，只怜襄水清。
"玉柱金罍醉不欢，云山驿道向东看，鸿声断续暮天远，
王粲频征楚，君恩许入秦。还同星火去，马上别江春。"
酒解留征客，歌能破别愁。醉归无以赠，只奉万年酬。"
汝与山东李白好。何刘沈谢力未工，才兼鲍昭愁绝倒。
"朝廷防盗贼，供给愍诛求。下诏选郎署，传声能典州。
"君侯枥上骢，貌在丹青中。马毛连钱蹄铁色，
朝来暮忘返，暮归独惆怅。谁肯爱林泉，从吾老湖上。"
徐文长传
天子废食召，群公会轩裳。脱身无所爱，痛饮信行藏。
亦云贵守官，不爱能适时。顾惟孱弱者，正直当不亏。
郑氏才振古，啖侯笔不停。遣辞必中律，利物常发硎。
怪状崩腾若转蓬，飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁，
犬马诚为恋，狐狸不足论。从容草奏罢，宿昔奉清樽。"
"今日好相见，群贤仍废曹。晚晴催翰墨，秋兴引风骚。
处喧虑常澹，作吏心亦隐。更有嵩少峰，东南为胜引。"
"睿想入希夷，真游到具茨。玉銮登嶂远，云辂出花迟。
玉京谣·蝶梦迷清晓
昨者间琼树，高谈随羽觞。无论再缱绻，已是安苍黄。
"崖石乱流处，竹深斜照归。主人卧磻石，心耳涤清晖。
畏人成小筑，褊性合幽栖。门径从榛草，无心走马蹄。"
"湖南远去有馀情，苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役，
"数株谿柳色依依，深巷斜阳暮鸟飞。
"数丛芳草在堂阴，几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏，
狎鸥轻白浪，归雁喜青天。物色兼生意，凄凉忆去年。"
"慧眼沙门真远公，经行宴坐有儒风。香缘不绝簪裾会，