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水调歌头·泛湘江

近现代 / 许尚

"暂辞鸳鹭出蓬瀛,忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖,
"一身依止荒闲院,烛耀窗中有宿烟。
水纹如縠燕差池。朱轮尚忆群飞雉,青绶初县左顾龟。
"渡头轻雨洒寒梅,云际溶溶雪水来。梦渚草长迷楚望,
奇哉乳臭儿,绯紫绷被间。渐大官渐贵,渐富心渐悭。
沉约台榭故,李衡墟落存。湘灵悲鼓瑟,泉客泣酬恩。
长老守所闻,后生习为常。少知诚难得,纯粹古已亡。
荷锸自成雨,由来非鬼工。如何盛明代,委弃伤豳风。
已将心事随身隐,认得溪云第几重。"
滋章一时罢,教化天下遒。炎瘴不得老,英华忽已秋。
"鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。
百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,
已种千头橘,新开数脉泉。闲游携酒远,幽语向僧偏。
"王子千年后,笙音五夜闻。逶迤绕清洛,断续下仙云。
"潘郎对青镜,乌帽似新裁。晓露鸦初洗,春荷叶半开。


水调歌头·泛湘江拼音解释:

.zan ci yuan lu chu peng ying .hu yong pi xiu zhen yue cheng .min ling xia yun ying zao gai .
.yi shen yi zhi huang xian yuan .zhu yao chuang zhong you su yan .
shui wen ru hu yan cha chi .zhu lun shang yi qun fei zhi .qing shou chu xian zuo gu gui .
.du tou qing yu sa han mei .yun ji rong rong xue shui lai .meng zhu cao chang mi chu wang .
qi zai ru chou er .fei zi beng bei jian .jian da guan jian gui .jian fu xin jian qian .
chen yue tai xie gu .li heng xu luo cun .xiang ling bei gu se .quan ke qi chou en .
chang lao shou suo wen .hou sheng xi wei chang .shao zhi cheng nan de .chun cui gu yi wang .
he cha zi cheng yu .you lai fei gui gong .ru he sheng ming dai .wei qi shang bin feng .
yi jiang xin shi sui shen yin .ren de xi yun di ji zhong ..
zi zhang yi shi ba .jiao hua tian xia qiu .yan zhang bu de lao .ying hua hu yi qiu .
.niao you chang yuan zhe .zhong nian bao cun cheng .kou xian shan shi xi .xin wang hai bo ping .
bai sheng ben zi you qian qi .yi fei you lai wu ding suo .feng su ru kuang zhong ci shi .
yi zhong qian tou ju .xin kai shu mai quan .xian you xie jiu yuan .you yu xiang seng pian .
.wang zi qian nian hou .sheng yin wu ye wen .wei yi rao qing luo .duan xu xia xian yun .
.pan lang dui qing jing .wu mao si xin cai .xiao lu ya chu xi .chun he ye ban kai .

译文及注释

译文
当世的风气轻视美丽的容颜(yan),贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
夕阳下那被野草(cao)覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
今日我想折(zhe)下几枝来(lai)送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么(me)圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
平原君赵胜(sheng)拥有三千门客,出入随行。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱(qu)暑的宝扇开始置闲。

注释
11.吠:(狗)大叫。
①犹自:仍然。
29.垢污:言行不屑循常蹈故,被人们认为是德行上的垢污。
何许:何处。
2﹑淅淅:风声。掩霜清:即掩于霜清,意思是被清冷的秋霜遮盖着。掩,铺散,遮盖。
27、给:给予。
俄而:一会儿,不久。

赏析

  “夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景,这次寻幽访胜如愿以偿了,使他忘了人世间的烦恼和(he)焦燥。
  这首诗写竹的生命力旺盛(sheng)、一片生机。“家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌生。”原先自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,清晨看墙外的大路旁,已窜出竹根。“紫脉”,一作“紫陌”。紫陌通常指帝都郊野的道路。李白《南都行》谓:“高楼对紫陌,甲弟连青山。”刘禹锡《戏赠看花诸君子》云:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。”李贺的家乡福昌县在唐代东都洛阳的近郊,故其乡间大路可称紫陌。竹鞭的滋生能力极强,无论是岩缝、墙壁、坚硬的土块,它都可穿过。诗中以“家泉”与“紫脉”对举说的就是这种情况,竹鞭已从院墙底下穿过而长到墙外去了。竹鞭生长最旺盛的季节是盛夏到初秋时节,如同竹笋状的竹鞭头部在表土较薄的地方常窜出地面,很快又弯成弓状,鞭头又重新钻入泥土中。诗人以“两三茎”与“紫陌生”对举,也显示出竹的顽强,两三茎不起眼的竹枝,很快长到墙外通衢大道上。见此情景使人不难设想:“今年水曲春沙上,笛管新篁拔玉青。”这两句诗中所写的情景虽非实景,却有一定的必然性。“笛管”,言新篁之材。“玉青”,言新篁之色。绘形绘色,如在目前。
  颈联,通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的,寄托出诗人不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看(shang kan)从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  诗歌开篇就以史实扣题,针对项羽的失败直接指(jie zhi)出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”,没能杀成刘邦,到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因,最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息,那时的项羽已经失去人心,天时、地利、人和中,人和是最重要的因素,而项羽已经失去,要挽回大业是十分艰难,概率也是很低的。
  颈联写俯察。夜色褪尽,晨光大明,眼前景色已是历历可辨:竹篱旁边紫艳的菊花,一丛丛似开未开,仪态十分闲雅静穆;水塘里面的莲花,一朵朵红衣脱落,只留下枯荷败叶,满面愁容。紫菊半开,红莲凋谢,正是深秋时令的花事;以“静”赋菊,以“愁”状莲,都是移情于物,拟物作人,不仅形象传神,而且含有浓厚的主观色彩。这与李清照《声声慢》中“满地黄花堆积,憔悴损”借菊之憔悴写人的愁苦有着异曲同工之妙。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷,追思往日那红艳满塘的莲花,使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感;而篱畔静穆闲雅的紫菊,俨然一派君子之风,更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节,油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字,取意就在于此。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗,必须紧扣诗题“《游终南山》孟郊 古诗”,切莫忘记那个“游”字。
  第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”:秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐,也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁,顺理成章,并且十分和谐,读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁:“客愁不可度,行上东大楼。”“正西望长安,下见江水流。”一个“望”字,凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪,为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处,诗人要把忧国之泪寄往扬州,实为寄往长安。泪虽一掬,却极有分量。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类(zhi lei)字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  第二句,“世间谁敢斗轻盈?”把《垂柳》唐彦谦 古诗写得形态毕肖。“轻盈”,形容体态苗条。这里,《垂柳》唐彦谦 古诗暗以体态轻盈的美人赵飞燕自喻,是紧承上句,以《垂柳》唐彦谦 古诗自夸的口气写出其纤柔飘逸之美。“谁敢斗轻盈”问得极妙,这一问,从反面肯定了《垂柳》唐彦谦 古诗的美是无与伦比的;这一问,也显出了《垂柳》唐彦谦 古诗恃美而骄的神情。

创作背景

  这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天,当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序:“出丰宜门一里,海棠大十围者八九十本。花时车马太盛,未尝过也。三月二十六日,大风;明日,风少定,则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。

  

许尚( 近现代 )

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简 介

许尚 嘉兴华亭人,号和光老人。孝宗淳熙中以诗名。有《华亭百咏》。

咏架上鹰 / 詹荣

直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心,
觥秋纵兀兀,猎旦驰駉駉.从赋始分手,朝京忽同舲.
坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈,呜唿奈汝母子何。"
江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年,雨后闻腥犹带铁。"
冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓,变化荣枯试小还。
遂被孔子贬而书。今刺史好生,德洽民心,
不欲与物相欺诬。岸虫两与命,无意杀此活彼用贼徒。
岛屿徒萦纡。鸂鶒鸰鸥凫,喜观争叫唿。小虾亦相庆,


南乡子·好个主人家 / 徐凝

"绿杨枝上五丝绳,枝弱春多欲不胜。
游鳞出陷浦,唳鹤绕仙岑。风起三湘浪,云生万里阴。
掉弃兵革,私习簋簠。来请来觐,十百其耦。皇帝曰吁,
"忆昨雨多泥又深,犹能携妓远过寻。
"小雪已晴芦叶暗,长波乍急鹤声嘶。
"画得江城登望处,寄来今日到长安。乍惊物色从诗出,
谁怜野田子,海内一韩侯。左道官虽乐,刚肠得健无。
晨起自采曝,杵臼通夜喧。灵和理内藏,攻疾贵自源。


古从军行 / 钱协

探雏网黄口,旦暮有馀食。宁知下鞲时,翅重飞不得。
"边烽寂寂尽收兵,宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地,
犹疑帝轩辕,张乐就空旷。蛟螭露笋簴,缟练吹组帐。
"登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。
此处吟诗向山寺,知君忘却曲江春。"
独泪起残夜,孤吟望初晨。驱驰竟何事,章句依深仁。"
岩曲月斜照,林寒春晚煦。游人不敢触,恐有蛟龙护。"
抱琴闲望送归鸿。文儒自袭胶西相,倚伏能齐塞上翁。


苦雪四首·其二 / 赵彦龄

不成高枕梦,复作绕阶行。回首嗟淹泊,城头北斗横。"
"远师驺忌鼓鸣琴,去和南风惬舜心。
谓巫言是履。在门五日,如待之死。有所恨兮。
殷勤惜此夜,此夜在逡巡。烛尽年还别,鸡鸣老更新。
逮兹觌清扬,幸睹青琅编。泠泠中山醇,片片昆丘璠.
且赏同心处,那忧别叶催。佳人如拟咏,何必待寒梅。"
贻之千万代,疑言相并传。人人异所见,各各私所遍。
腊风刀刻肌,遂向东南走。贤哉韩员外,劝我莫强取。


怀天经智老因访之 / 黄子信

酿之成美酒,令人饮不足。为君持一斗,往取凉州牧。"
谓僧当少安,草序颇排讦。上论古之初,所以施赏罚。
共待葳蕤翠华举。"
"云外支硎寺,名声敌虎丘。石文留马迹,峰势耸牛头。
饮食岂知味,丝竹徒轰轰。平明脱身去,决若惊凫翔。
谁言向晦常自明,儿童走步娇女争。天生有光非自衒,
乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
主人中罢舞,许我重叠论。蜉蝣生湿处,鸱鸮集黄昏。


大雅·思齐 / 孙士鹏

谷硙有馀力,溪舂亦多机。从来一智萌,能使众利归。
西邻田舍乏糟糠,就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外,
腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息,映日帆多宝舶来。
天欃徒昭昭,箕舌虚龂龂。尧圣不听汝,孔微亦有臣。
洧叟何所如,郑石唯有些。何当来说事,为君开流霞。"
敢有违者?皇帝俭勤,盥濯陶瓦。斥遣浮华,好此绨纻。
"洞庭九州间,厥大谁与让。南汇群崖水,北注何奔放。
列峰若攒指,石盂仰环环。巨灵高其捧,保此一掬悭。


周颂·思文 / 刘勐

口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
"塞马倦江渚,今朝神彩生。晓风寒猎猎,乍得草头行。
静觉本相厚,动为末所残。此外有馀暇,锄荒出幽兰。"
旧来词客多无位,金紫同游谁得如。"
腊风刀刻肌,遂向东南走。贤哉韩员外,劝我莫强取。
世议排张挚,时情弃仲翔。不言缧绁枉,徒恨纆徽长。
褥缝篸双线,钩绦辫五总。蜀烟飞重锦,峡雨溅轻容。
忽忆吴兴郡,白苹正葱茏。愿言挹风采,邈若窥华嵩。


郑人买履 / 方佺

乃播与食,乃器与用,乃货与通。有作有迁,无迁无作。
若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"
忆得当时亦连步,如今独在读书堂。"
诱类幸从兹,嘉招固非妄。小生奏狂狷,感惕增万状。
"词客南行宠命新,潇湘郡入曲江津。山幽自足探微处,
处世苟无闷,佯狂道非弘。无言被人觉,予亦笑孙登。"
相看一笑且开颜。老大希逢旧邻里,为君扶病到方山。"
昔为连理枝,今为断弦声。连理时所重,断弦今所轻。


代白头吟 / 戴凌涛

六街朝暮鼓冬冬,禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表,
"动觉日月短,静知时岁长。自悲道路人,暂宿空闲堂。
春山处处行应好,一月看花到几峰。"
铜斗饮江酒,手拍铜斗歌。侬是拍浪儿,饮则拜浪婆。
"风行自委顺,云合非有期。神哉心相见,无眹安得离。
物表易淹留,人间重离析。难随洞庭酌,且醉横塘席。"
"奕奕秋水傍,骎骎绿云蹄。月仙有高曜,灵凤无卑栖。
有鸟哭杨震,无儿悲邓攸。唯馀门弟子,列树松与楸。


月赋 / 薛时雨

后来争取旧衣裳。山桥晓上芭蕉暗,水店晴看芋草黄。
尧舜事已远,丘道安可胜。蜉蝣不信鹤,蜩鷃肯窥鹏。
"钱塘山水有奇声,暂谪仙官领百城。女妓还闻名小小,
间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。
虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。
"行人犹未有归期,万里初程日暮时。
是事赖拯扶,如屋有栋梁。去夏公请告,养疾城南庄。
无能常闭阁,偶以静见名。奇姿来远山,忽似人家生。