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圆圆曲

五代 / 葛胜仲

"故乡隔西日,水去连长天。前路知几许,但指天南边。
"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
"今日霖雨霁,飒然高馆凉。秋风吹二毛,烈士加慨慷。
芳芷不共把,浮云怅离居。遥想汨罗上,吊屈秋风初。"
目极千里关山春。朝来爽气未易说,画取花峰赠远人。"
"山川重复出,心地暗相逢。忽忆秋江月,如闻古寺钟。
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。
远树应怜北地春,行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知,
西辕自兹异,东逝不可要。高通荆门路,阔会沧海潮。
"极乐三军士,谁知百战场。无私齐绮馔,久坐密金章。
苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。
"避暑云安县,秋风早下来。暂留鱼复浦,同过楚王台。
侧径樵客,长林野烟。青峰之外,何处云天。"
蕴藉异时辈,检身非苟求。皇皇使臣体,信是德业优。


圆圆曲拼音解释:

.gu xiang ge xi ri .shui qu lian chang tian .qian lu zhi ji xu .dan zhi tian nan bian .
.chou chang yan jiao wan .yi ran ci song jun .chang he ge lv meng .fu ke ban gu yun .
bao mu fang gui chang le guan .chui yang ji chu lv yan nong ..
.jin ri lin yu ji .sa ran gao guan liang .qiu feng chui er mao .lie shi jia kai kang .
fang zhi bu gong ba .fu yun chang li ju .yao xiang mi luo shang .diao qu qiu feng chu ..
mu ji qian li guan shan chun .chao lai shuang qi wei yi shuo .hua qu hua feng zeng yuan ren ..
.shan chuan zhong fu chu .xin di an xiang feng .hu yi qiu jiang yue .ru wen gu si zhong .
yin zhu ta xian ni .shi shi luan ru yan .bu zhi he dao shi .shou ba ling shu juan .
shan huang ren min shao .di pi ri xi jia .pin bing gu qi chang .fu gui ren sheng ya .
yuan shu ying lian bei di chun .xing ren que xian nan gui yan .zhang fu qiong da wei ke zhi .
xi yuan zi zi yi .dong shi bu ke yao .gao tong jing men lu .kuo hui cang hai chao .
.ji le san jun shi .shui zhi bai zhan chang .wu si qi qi zhuan .jiu zuo mi jin zhang .
wei xiao zhong bi hu .xiang ying lv huai liu .mo ya chun chao kuo .ou bian ke bo zhou .
.bi shu yun an xian .qiu feng zao xia lai .zan liu yu fu pu .tong guo chu wang tai .
ce jing qiao ke .chang lin ye yan .qing feng zhi wai .he chu yun tian ..
yun jie yi shi bei .jian shen fei gou qiu .huang huang shi chen ti .xin shi de ye you .

译文及注释

译文
庭院一层层的(de)有(you)好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
王恒秉承王季美德,哪里得(de)到其兄的牛羊?
山崖(ya)从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
山间连绵阴(yin)雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长(chang)声叹息。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还(huan)没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么(me)时候真有我们朝廷的军队过来?
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。

注释
⑵岘山:一名岘首山,在今湖北襄樊市南。
红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
(54)至尊:对皇帝的尊称。蒙尘:指皇帝出奔在外,蒙受风尘之苦。
[4]柂(duò舵):拖引。漕渠:古时运粮的河道。这里指古邗沟。即春秋时吴王夫差所开。自今江都西北至淮安三百七十里的运河。
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。

赏析

  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  从此诗的内容看,似是一首女子自伤遭遇不偶,而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气,有幽怨之音,无激亢之语。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人的芳香飘进窗内,好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书》)
  “朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  以上,是寓言的故事情节。介绍到这里,你有什么感想呢?你是否觉得黔驴可悲呢?然而它又可悲在什么地方呢?人们从这里应该获得什么教训呢?这些问题,也许你还未来得及考虑。那么,我们还是先来看看作者的议论和感叹吧:
  “似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体,顿时使悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露,更加渲染出一片伤春惜别之情。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不(xia bu)眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  写文艺作品的人,大抵都懂得一种环境衬托的手法:同样是一庭花月;在欢乐的时候,它们似乎要为人起舞;而当悲愁之际,它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》,跳出了这种常见的比拟,用优美动人的景色来反衬离愁别绪,却获得和谐统一的效果。
  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作(dao zuo)者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情(xian qing)思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯(zhu hou)方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  汶水,发源于山东莱芜,西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安,长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说:“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水,日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水,照应诗题,点明了主旨,那流水不息、相思不绝的意境,更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情,和那种“天边看绿水,海上见青山。兴罢各分袂,何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟,显示了诗人感情和格调的丰富多彩。
  此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

葛胜仲( 五代 )

收录诗词 (1583)
简 介

葛胜仲 葛胜仲 (1072~1144) 宋代词人,字鲁卿,丹阳(今属江苏)人。绍圣四年(1097)进士。元符三年(1100),中宏词科。累迁国子司业,官至文华阁待制。卒谥文康。宣和间曾抵制征索花鸟玩物的弊政,气节甚伟,着名于时。与叶梦得友密,词风亦相近。有《丹阳词》。

菩萨蛮·夏景回文 / 司寇力

海西望京口,两地各天末。索居动经秋,再笑知曷月。
相逢与相失,共是亡羊路。"
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
大师京国旧,德业天机秉。从来支许游,兴趣江湖迥。


羁春 / 闻人文仙

闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,
础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"
万草千花动凝碧。已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。


驳复仇议 / 公羊怜晴

"一夕盈千念,方知别者劳。衰荣难会面,魂梦暂同袍。
济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。"
穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"
来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦。
啅雀争枝坠,飞虫满院游。浊醪谁造汝,一酌散千忧。"
紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日,夜如何其初促膝。
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
晓肆登楼目,春销恋阙魂。女墙分吏事,远道启津门。


满江红·喜遇重阳 / 万俟多

顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
伏柱闻周史,乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎,龙虎未宜驯。
宁能访穷巷,相与对园蔬。"
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功全万户侯。
□□□□□□□,□出重门烟树里。感物吟诗对暮天,
"虽言千骑上头居,一世生离恨有馀。
老于干戈际,宅幸蓬荜遮。石乱上云气,杉清延月华。
诸将出冷陉,连营济石桥。酋豪尽俘馘,子弟输征徭。


点绛唇·闲倚胡床 / 辜南瑶

裴楷能清通,山涛急推荐。謏才甘自屏,薄伎忝馀眷。
"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓,堂前烛影早更朝。
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄,一从乌帽自欹斜。
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。
诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"
故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"


相思 / 公孙胜涛

何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。
"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,
雷声匪君车,犹时过我庐。电影非君烛,犹能明我目。
"岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色,
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"
疏帘看雪卷,深户映花关。晚送门人出,钟声杳霭间。"


读山海经十三首·其十二 / 南门玉俊

草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"
荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"
"湘竹殊堪制,齐纨且未工。幸亲芳袖日,犹带旧林风。
序秩东南远,离忧岁月除。承明期重入,江海意何如。"
"归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,着处觅丹梯。
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。


渔家傲·寄仲高 / 乐正雪

江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
"东城跃紫骝,西路大刀头。上客刘公干,元戎郭细侯。
老少多暍死,汗逾水浆翻。俊才得之子,筋力不辞烦。
"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。
十千提携一斗,远送潇湘故人。"
丽藻终思我,衰髯亦为君。闲吟寡和曲,庭叶渐纷纷。"
长路出雷泽,浮云归孟诸。魏郡十万家,歌钟喧里闾。


管仲论 / 万俟红彦

丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。
且作异乡料,讵知携手缘。离忧未易销,莫道樽酒贤。"
"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
何当宅下流,馀润通药圃。三春湿黄精,一食生毛羽。"
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 范姜昭阳

天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。
岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。
汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。
短畦带碧草,怅望思王孙。凤随其皇去,篱雀暮喧繁。
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。