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小重山·昨夜寒蛩不住鸣

先秦 / 董少玉

"别馆萧条风雨寒,扁舟月色渡江看。
地隔朝宗庆,亭临卜洛新。行看广云雨,二月次东巡。"
讵舍贫病域,不疲生死流。无烦君喻马,任以我为牛。
语别梅初艳,为期草欲薰。往来春不尽,离思莫氛氲。"
"清风季子邑,想见下车时。向水弹琴静,看山采菊迟。
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
小江潮易满,万井水皆通。徒羡扁舟客,微官事不同。"
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
吾君略仙道,至化孚淳默。惊浪晏穷溟,飞航通绝域。
惟贤美无度,海内依扬声。河间旧相许,车骑日逢迎。
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
"天末江城晚,登临客望迷。春潮平岛屿,残雨隔虹蜺.


小重山·昨夜寒蛩不住鸣拼音解释:

.bie guan xiao tiao feng yu han .bian zhou yue se du jiang kan .
di ge chao zong qing .ting lin bo luo xin .xing kan guang yun yu .er yue ci dong xun ..
ju she pin bing yu .bu pi sheng si liu .wu fan jun yu ma .ren yi wo wei niu .
yu bie mei chu yan .wei qi cao yu xun .wang lai chun bu jin .li si mo fen yun ..
.qing feng ji zi yi .xiang jian xia che shi .xiang shui dan qin jing .kan shan cai ju chi .
shou bo jin cui hua .xin mi yu hong cao .tan xiao guang liu yi .fa lun ming san dao .
shi shi ri ke jian .shen ming liang cuo tuo .shang zhan bai yun ling .liao zuo fu xin ge .
xiao jiang chao yi man .wan jing shui jie tong .tu xian bian zhou ke .wei guan shi bu tong ..
zi lou ri deng tiao .liu sui an cuo tuo .zuo yan huai nan shou .qiu shan hong shu duo .
wu jun lue xian dao .zhi hua fu chun mo .jing lang yan qiong ming .fei hang tong jue yu .
wei xian mei wu du .hai nei yi yang sheng .he jian jiu xiang xu .che qi ri feng ying .
.xi yuan cao zhao ba .nan gong yi shang cai .yue lin lan dian chu .liang zi feng chi lai .
.tian mo jiang cheng wan .deng lin ke wang mi .chun chao ping dao yu .can yu ge hong ni .

译文及注释

译文
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
魂魄归来吧!
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震(zhen)荡。
我家的高楼就连着(zhuo)皇家的花(hua)园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有(you)尽头。
今天是三(san)(san)月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑(yi)万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。

注释
⑤老夫:杜甫自谓。
22.千百成峰:意思是形成无数山峰。
重阳:农历九月九日为重阳节。《周易》以“九”为阳数,日月皆值阳数,并且相重,故名。这是个古老的节日。南梁庾肩吾《九日侍宴乐游苑应令诗》:“朔气绕相风,献寿重阳节。”
4.戏:开玩笑。
尘网:犹尘世,即人世。古人把现实世界看做束缚人的罗网,故言。陶渊明《归田园居》诗:“误落尘网中,一去三十年”。

赏析

  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助(tui zhu)作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫(bi gong)》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。
  【其四】
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  “抽弦促柱”之声的变化,又唤起诗人更加奇妙的联想:“谁家独夜愁灯影?何处空楼(kong lou)思月明?”上一联写大自然的景物,这一联则写人世的悲欢,更加真切感人。“独”、“空”两字,尤使画面显得分外凄清,增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”,含蓄蕴藉,耐人寻味:灯前别无他人,只看到自己的影子,可见何等孤独,不能不“愁”。楼头没有亲人,只见明月高悬,可见何等空荡,不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”,就索然无味了。这一联用暗喻,且用“谁家”、“何处”疑问句式,不仅显得与上一联有参差变化之美,而且更能激起想象的翅膀,让各人按自己的生活体验,从画(cong hua)面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
  第二章写叔继续打猎的情形,说叔“善射”、“良御”,特别用了“磬控”一词,刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进,这时马便会头朝后,前腿抬起;人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。
  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。
  接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
  第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”,变易其词反覆陈说老天不仁,当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔(网)”也是同义的,这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”,勾心斗角,败坏朝纲,是昏王纵容的结果,已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同,这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共,溃溃回遹”二句,所用的语词虽然今人不很熟悉,但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害,不认真供职,昏愦邪僻尽做坏事,已经是咬牙切齿的愤恨,但这还不够,于是最后再加上一句:“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊!读到此处,读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
  黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  先帝之子,当今皇弟,身为豫章王的丞相,贵极人臣,可以想见生前府第如何车马填堙,门庭若市,显赫至极!然而一旦谢弃人世,就连(jiu lian)冬至这样的大节,也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属,又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后,于车中作此诗,感叹世态炎凉,讥讽那帮趋炎附势的小人。

创作背景

  公元748年,韦济任尚书左丞前后,杜甫曾赠过他两首诗,希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才,却没能给以实际的帮助,因此杜甫又写了这首“二十二韵”,表示如果实在找不到出路,就决心要离开长安,退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选,到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年,结果却是处处碰壁,素志难伸。青年时期的豪情,早已化为一腔牢骚愤激,不得已在韦济面前发泄出来。

  

董少玉( 先秦 )

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简 介

董少玉 董少玉,生卒年事迹均不详。西陵(今属湖北)人,约明世宗嘉靖中前后在世。麻城周宏讑(字元孚)继室。其夫官至监察御史。少玉聪慧绝伦,喜读史、汉及诸子书,为诗词,皆有韵致。着有《董少玉诗》一卷。

之广陵宿常二南郭幽居 / 韩思彦

浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
鸣笳瀚海曲,按节阳关外。落日下河源,寒山静秋塞。
"与君同病复漂沦,昨夜宣城别故人。
覆载虽云广,涔阳直块然。"
"彩服去江汜,白云生大梁。星辰动异色,羔雁成新行。
兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。
路识梅花在,家存棣萼稀。独逢回雁去,犹作旧行飞。"
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。


新植海石榴 / 朱朴

应同罗汉无名欲,故作冯唐老岁年。"
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
"烈风起江汉,白浪忽如山。方伯骤勤王,杞人亦忧天。
"君家少室西,为复少室东,别来几日今春风。
"自从为楚客,不复扫荆扉。剑共丹诚在,书随白发归。
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。


听郑五愔弹琴 / 徐石麒

"萧条独向汝南行,客路多逢汉骑营。
箫鼓谙仙曲,山河入画屏。幸兹陪宴喜,无以效丹青。"
中岁尚微道,始知将谷神。抗策还南山,水木自相亲。
渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。唯有白云外,疏钟闻夜猿。"
旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
好乘浮云骢,佳期兰渚东。鸳鸯绿浦上,翡翠锦屏中。
"楚客西上书,十年不得意。平生相知者,晚节心各异。
旭日千门起,初春八舍归。赠兰闻宿昔,谈树隐芳菲。


阆山歌 / 严辰

药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
"应节萸房满,初寒菊圃新。龙旗焕辰极,凤驾俨香闉。
玄鹤下澄空,翩翩舞松林。改弦扣商声,又听飞龙吟。
古人驱驰者,宿此凡几代。佐邑由东南,岂不知进退。
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
"孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。仿佛弦指外,遂见初古人。
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。


马嵬坡 / 周杭

群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
穷巷正传唿,故人傥相存。携手追凉风,放心望干坤。
汝颍俱宿好,往来托层峦。终日何寂寞,绕篱生蕙兰。
黾勉从寸禄,旧游梁宋时。皤皤邑中叟,相候鬓如丝。
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
"林色与溪古,深篁引幽翠。山尊在渔舟,棹月情已醉。
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"


柳梢青·岳阳楼 / 浦安

"罗生殊众色,独为表华滋。虽杂蕙兰处,无争桃李时。
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
白刃纵横逼,黄尘飞不息。虏骑血洒衣,单于泪沾臆。
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
世难慵干谒,时闲喜放归。潘郎悲白发,谢客爱清辉。
今朝杨柳半垂堤。片片仙云来渡水,双双燕子共衔泥。
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 吕言

邦人颂灵旗,侧听何洋洋。京观在七德,休哉我神皇。"
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
"北竹青桐北,南桐绿竹南。竹林君早爱,桐树我初贪。
步栏滴馀雪,春塘抽新蒲。梧桐渐覆井,时鸟自相唿。
"郎署有伊人,居然古人风。天子顾河北,诏书除征东。
冀善初将慰,寻言半始猜。位联情易感,交密痛难裁。
后乘犹临水,前旌欲换山。长安回望日,宸御六龙还。"
杉上秋雨声,悲切蒹葭夕。弹琴收馀响,来送千里客。


报刘一丈书 / 史济庄

"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
日出城南隅,青青媚川陆。乱花覆东郭,碧气销长林。
宝剑中夜抚,悲歌聊自舞。此曲不可终,曲终泪如雨。"
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
爱此众容秀,能令西望偏。徘徊忘暝色,泱漭成阴烟。
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。"


嫦娥 / 翟铸

隐叶栖承露,攀花出未央。游人未应返,为此始思乡。"
青林泊舟处,猿鸟愁孤驿。遥见郭外山,苍然雨中夕。
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
"岘山枕襄阳,滔滔江汉长。山深卧龙宅,水净斩蛟乡。
"寂寥东郭外,白首一先生。解印孤琴在,移家五柳成。
"客路瞻太华,三峰高际天。夏云亘百里,合沓遥相连。
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。


舟中立秋 / 王玉清

受钺辞金殿,凭轩去鼎城。曙光摇组甲,疏吹绕云旌。
竹绕清渭滨,泉流白渠口。逡巡期赏会,挥忽变星斗。
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
白首还家有几人。朔风萧萧动枯草,旌旗猎猎榆关道。
黄河直北千馀里,冤气苍茫成黑云。
经略图方远,怀柔道更全。归来画麟阁,蔼蔼武功传。"