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临江仙·庭院深深深几许

隋代 / 陈基

蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
胡兵夺长安,宫殿生野草。伤心五陵树,不见二京道。
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
宛马随秦草,胡人问汉花。还伤李都尉,独自没黄沙。"
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"


临江仙·庭院深深深几许拼音解释:

qiang wei yuan dong chuang .nv luo rao bei bi .bie lai neng ji ri .cao mu chang shu chi .
.xian gui ri wu shi .yun wo zhou bu qi .you ke kuan chai fei .zi yun chao ju zi .
hu bing duo chang an .gong dian sheng ye cao .shang xin wu ling shu .bu jian er jing dao .
.si qin zi dang qu .bu di wei cuo tuo .jia zhu qing shan xia .men qian fang cao duo .
fu shuo wei meng shi .zhong dang qi yan ye .wan gu qi chen xing .guang hui zhao tian xia .
.li yi shu yun bao .san man dong feng lai .qing shan man chun ye .wei yu sa qing ai .
.xing zhuo cai fei yi .tong xin you yi xi .feng hun qiu bing yan .shuang shi ye yin yi .
wan ma sui qin cao .hu ren wen han hua .huan shang li du wei .du zi mei huang sha ..
cang wu yun qi zhi jin chou .wei yu di zi qian xing lei .tian zuo xiao xiang wan li liu ..
qing dan si tian tai jin zhuang .ye lai qing ji tai jie ping .
qiao zi an xiang shi .cao chong han bu wen .heng men you wei yan .zhu li wang fu jun ..
.you yan sha xue di .wan li jin huang yun .chao chui gui qiu yan .nan fei ri ji qun .
cong jun mo yan qian chang zui .ji shi jin luan chong ming shi ..

译文及注释

译文
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不(bu)舍去向渝州。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风(feng)潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起(qi)重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏(hun)昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
韦大人你可以静静地(di)细听,我把自己的往事向你直陈。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她(ta)的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
你爱怎么样就怎么样。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。

注释
308、操:持,拿。
142. 以:因为。
烈风:大而猛的风。休:停息。
1.何许人:何处人。也可解作哪里人。许,处所。
⑴苏小小:《乐府广题》记载:“苏小小,钱塘名倡也,盖南齐时人。”《方舆胜览》:“《苏小小墓》李贺 古诗在嘉兴县西南六十步,乃晋之歌妓。今有片石在通判厅,题曰《苏小小墓》李贺 古诗。”
⑶张华《禽经注》:“乌之失雌雄,则夜啼。”
12.实:的确。
以才略冠天下,天下之所恃以无忧:凭借才能谋略天下第一全国人依靠他可以无忧无虑。

赏析

  诗人先托出山势的高险,然后由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头:开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写;而后,跟踪而来的是一组快镜头,飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状,目不暇接,从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果,使蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏,那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  三 写作特点
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的(zhong de)《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节(de jie)奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明(biao ming)贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  中间四句是诗意的拓展和深化,有不平,有忧郁,又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘,感情是复杂的。换用仄声韵,正与内容十分协调。
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐(wang fa)殷的,但武王并(wang bing)无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  体验深切,议论精警,耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病,生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆,本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也(que ye)令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

陈基( 隋代 )

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简 介

陈基 陈基(1314-1370),字敬初,台州临海(今属浙江)人,寓居吴中凤凰山河阳里(今属张家港市)。元末江南着名文人,受业于当时着名学者黄溍。元末大乱,群雄纷起,割据于吴地的张士诚闻其名,召为江浙右司员外郎,参其军事,张士诚称王,授内史之职,后迁学士院学士。军旅倥偬,飞书走檄多出其手。朱元璋平吴,爱其才,召之参与《元史》的纂修工作,书成后赐金而还,卒于常熟河阳里寓所。陈基能文善书,写的诗也有不少是反映张士诚起义军生活。明史有传。着有《夷白斋稿》35卷,内诗1卷,文24卷,又外集诗、文各1卷。

水龙吟·腰刀首帕从军 / 欧阳小江

树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
"年年三月暮,无计惜残红。酷恨西园雨,生憎南陌风。
玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"


踏莎行·候馆梅残 / 鲜于佩佩

"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑,白云芳草自知心。"
闻说到扬州,吹箫忆旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"


摸鱼儿·东皋寓居 / 季翰学

"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
张翰思鲈兴,班姬咏扇情。音尘两难问,蛩砌月空明。"
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"


鸿雁 / 颛孙傲柔

闲鹭惊箫管,潜虬傍酒樽。暝来唿小吏,列火俨归轩。"
惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
"主人冯轼贵,送客泛舟稀。逼岸随芳草,回桡背落晖。
为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。"
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。


小雅·鼓钟 / 碧鲁文明

年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。


春江花月夜词 / 暴柔兆

君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
妾独夜长心未平。"
素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。
测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"
忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。


小桃红·胖妓 / 马佳依风

翻思岵屺传诗什,举世曾无化石人。"
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。


长歌行 / 褚庚辰

就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
淮静寒烟敛,村遥夜火明。醉沈朐岭梦,吟达寿春城。
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
"川暗夕阳尽,孤舟泊岸初。岭猿相叫啸,潭嶂似空虚。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,


寒食诗 / 系明健

"别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。
宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 芃暄

天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。
"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
荒台汉时月,色与旧时同。"
欲去中复留,徘徊结心曲。"
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"