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苏幕遮·草

两汉 / 钟兴嗣

"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。
还对读书牖,且关乘兴心。已能依此地,终不傍瑶琴。"
素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。
灵溪非人迹,仙意素所秉。鳞岭森翠微,澄潭照秋景。
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。
谪居东南远,逸气吟芳荃。适会寥廓趣,清波更夤缘。
憧憧洛阳道,日夕皇华使。二载出江亭,一心奉王事。
家本传清白,官移重挂床。上京无薄产,故里绝穷庄。
苍梧白云远,烟水洞庭深。万里独飞去,南风迟尔音。"
杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵,惆怅回船江水渌。"


苏幕遮·草拼音解释:

.shi shang jie ru meng .kuang lai zhi zi ge .wen nian song shu lao .you di zhu lin duo .
huan dui du shu you .qie guan cheng xing xin .yi neng yi ci di .zhong bu bang yao qin ..
su se chou ming hu .qiu zhu hui han zi .chou xi zi fang yi .yi guo huang fa qi .
ling xi fei ren ji .xian yi su suo bing .lin ling sen cui wei .cheng tan zhao qiu jing .
.zi yi xi suo you .jia hui chang zai mu .li zai e er jiu .shi wang jin lai fu .
zhe ju dong nan yuan .yi qi yin fang quan .shi hui liao kuo qu .qing bo geng yin yuan .
chong chong luo yang dao .ri xi huang hua shi .er zai chu jiang ting .yi xin feng wang shi .
jia ben chuan qing bai .guan yi zhong gua chuang .shang jing wu bao chan .gu li jue qiong zhuang .
cang wu bai yun yuan .yan shui dong ting shen .wan li du fei qu .nan feng chi er yin ..
yao ran ru zai zhu tian su .shui kan shi shi geng xiang qian .chou chang hui chuan jiang shui lu ..

译文及注释

译文
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他(ta)被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武(wu)士们的宝剑照射得天空一片碧光。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
公子贵族莫把《菊》郑谷(gu) 古诗苗看成普通野生草,
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘(tang),不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠(cui)堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军(jun)佩着印绶走出明光宫。
衣被都很厚,脏了真难洗。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。

注释
⑧莲子:和“怜子”谐音双关。
⑵荷尽:荷花枯萎,残败凋谢。擎:举,向上托。雨盖:旧称雨伞,诗中比喻荷叶舒展的样子。
(9)樵客:原本指打柴人,这里指渔人。
79. 不宜:不应该。
霞敞:高大宽敞。
⑴浮图:原是梵文佛陀的音译,这里指佛塔。慈恩寺浮图:即今西安市的大雁塔。
7.第戏剧耳,何意专杀我: 这仅仅只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?

赏析

  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说(shuo)宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身心交瘁;“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。
  这首诗虚实相生,融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败,寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋,也为后两句的抒怀作铺垫;后两句触景生情,感叹诸葛亮大业未成,而长眠他乡,诚如诗人在《蜀相》诗中所写:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二,而实不可分。神于诗者,妙合无限。巧者则有情中景,景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作,具有很高的艺术价值。
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬(neng jing)且和以执妇道,于是作诗(zuo shi)美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  结联的“一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞”句,勾画了诗人被触动的心绪,当他蓦然听到归舟晚唱时,不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉,陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是,由于轻舟短楫,疾去如飞,这一阕歌声还没听完,已经远逝了,岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘,以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象,给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美,在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神(man shen)话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
结尾⒈以疑问句结尾语气比较强烈,内容与开头的“三江看潮,实无潮看”形成对比,不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗的壮美的赞叹之情,而且给读者留下了广阔的想象空间,引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写,这样写的作用是什么?这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和力量,使人如闻其声,如见其行。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮,他们在写作内容方面有何不同?本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程,但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
  全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括,交代他在作官以前长期的隐居生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句,所谓“井税”,原意是按照古代井田制收取的赋税,这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法;“有常期”,是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志,是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因,对此进行了热情歌颂,便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
其一

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

钟兴嗣( 两汉 )

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简 介

钟兴嗣 钟兴嗣,章贡(今江西赣州)人(《八琼室金石补正》卷九二)。宁宗嘉定间为荆湖北路安抚使(《宋史》卷四○八《王霆传》)。

师旷撞晋平公 / 富临

"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。
"华山薄游者,玄发当青春。道德同仙吏,尊卑即丈人。
"终日空理棹,经年犹别家。顷来行已远,弥觉天无涯。
稍见沙上月,归人争渡河。"
屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。
窃位思官谤,凋容谢木春。惭多无以叙,拙备实难陈。
"彩仗连宵合,琼楼拂曙通。年光三月里,宫殿百花中。


董行成 / 胡焯

"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
"河桥送客舟,河水正安流。远见轻桡动,遥怜故国游。
夜直千门静,河明万象悬。建章宵漏急,阊阖晓钟传。
绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色,白花飞度染衣香。
柳觉东风至,花疑小雪馀。忽逢双鲤赠,言是上冰鱼。"
雾晓筵初接,宵长曲未终。雨随青幕合,月照舞罗空。
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。


寒花葬志 / 顾珵美

昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
粤在古昔,分官厥初。刺邪矫枉,非贤勿居。
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
君臣日安闲,远近无怨思。石鲸既蹭蹬,女牛亦流离。
白鹭忽兮翻飞,君不可兮褰衣。山万重兮一云,
祥光夜吐万年枝。兰叶负龟初荐祉,桐花集凤更来仪。
"好读高僧传,时看辟谷方。鸠形将刻仗,龟壳用支床。


竹枝词二首·其一 / 林藻

胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
荷香随坐卧,湖色映晨昏。虚牖闲生白,鸣琴静对言。
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
潇潇清秋暮,袅袅凉风发。湖色淡不流,沙鸥远还灭。
"路向荣川谷,晴来望尽通。细烟生水上,圆月在舟中。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
秋色有佳兴,况君池上闲。悠悠西林下,自识门前山。 千里横黛色,数峰出云间。嵯峨对秦国,合沓藏荆关。 残雨斜日照,夕岚飞鸟还。故人今尚尔,叹息此颓颜。
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。


上云乐 / 孙永清

纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
城隅一分手,几日还相见。山中有桂花,莫待花如霰。
四泽蒹葭深,中洲烟火绝。苍苍水雾起,落落疏星没。
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
白日为之寒,森沉华阴城。昔闻干坤闭,造化生巨灵。
"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
"迢递太行路,自古称险恶。千骑俨欲前,群峰望如削。


蜀道难·其一 / 袁梅岩

"秋近万物肃,况当临水时。折花赠归客,离绪断荷丝。
丝管荷风入,帘帷竹气清。莫愁归路远,水月夜虚明。"
征奇忽忘返,遇兴将弥年。乃悟范生智,足明渔父贤。
薄伐征貔虎,长驱拥旆旌。吴山依重镇,江月带行营。
游子淡何思,江湖将永年。"
君子在遐险,蕙心谁见珍。罗幕空掩昼,玉颜静移春。
区宇神功立,讴歌帝业成。天回万象庆,龙见五云迎。
揆予宅闾井,幽赏何由屡。道存终不忘,迹异难相遇。


醉中真·不信芳春厌老人 / 释楚圆

罗袖拂金鹊,彩屏点红妆。妆罢含情坐,春风桃李香。"
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
雪尽宇宙暄,雁归沧海春。沉吟白华颂,帝闼降丝纶。
用材身复起,睹圣眼犹明。离别寒江上,潺湲若有情。"
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
罢战逢时泰,轻徭伫俗和。东西此分手,惆怅恨烟波。"
"鬼方生猃狁,时寇卢龙营。帝念霍嫖姚,诏发咸林兵。


临江仙·高咏楚词酬午日 / 陶士契

淮南枫叶落,灞岸桃花开。出处暂为耳,沉浮安系哉。
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
"南楚迢迢通汉口,西江淼淼去扬州。
皇情尚忆垂竿佐,天祚先呈捧剑人。"
送客异他日,还舟殊昔年。华亭有明日,长向陇头悬。
旧地愁看双树在,空堂只是一灯悬。一灯长照恒河沙,
蓂草全无叶,梅花遍压枝。政闲风景好,莫比岘山时。"
沧桑一以变,莽然翳荆榛。至化无苦窳,宇宙将陶甄。


听弹琴 / 柴夔

日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
小会衣冠吕梁壑,大征甲卒碻磝口。天门神武树元勋,
(《春雨》。《诗式》)"
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
奉诏赤墀下,拜为童子郎。尔来屡迁易,三度尉洛阳。
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 杨璇华

借问何时堪挂锡。"
千门空对旧河山。深花寂寂宫城闭,细草青青御路闲。
藤花欲暗藏猱子,柏叶初齐养麝香。"
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
"犹是南州吏,江城又一春。隔帘湖上月,对酒眼中人。
"寂寞俱不偶,裹粮空入秦。宦途已可识,归卧包山春。
我忆君到此,不知狂与羞。一月一见君,三杯便回桡。
谁谓江国永,故人感在兹。道存过北郭,情极望东菑。