首页 古诗词 寿阳曲·云笼月

寿阳曲·云笼月

近现代 / 张南史

孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
"野凉疏雨歇,春色遍萋萋。鱼跃青池满,莺吟绿树低。
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
稚子欢迎棹,邻人为扫扉。含情过旧浦,鸥鸟亦依依。"
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。
稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
海鸥过竹屿,门柳拂江沙。知尔卑栖意,题诗美白华。"
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。


寿阳曲·云笼月拼音解释:

shu zhi jin ren jing .dan mu han jia qi .chi ying yao qing feng .lin guang dan xin ji .
jun zhong shi chui jiao .cheng shang he chu luo .shen chen you yin wei .huang lang xian fen ge .
.xia yi shi qing ti .you bu ai seng ju .guo yuan xin yu hou .xiang tai zhao ri chu .
.ye liang shu yu xie .chun se bian qi qi .yu yue qing chi man .ying yin lv shu di .
.wei zhong he ru bu yan pin .bo long gu zi zhi xiu shen .
zhi zi huan ying zhao .lin ren wei sao fei .han qing guo jiu pu .ou niao yi yi yi ..
shu zhong he chu lai .du zhu jian fu shui .jian zhu wei feng sheng .yi yi you zai er .
shao wang wu tai yuan .xing deng chu sai chang .yin qin yu jiang ling .gui meng mo xiang fang ..
qi shu ai lan ling .ting qin yue chao hui .fang dan jing zhong qu .zi yu chen shi wei ..
shu zhi na tong ci ri rong .jian ji bu jing gao zhang hei .qi luo guang dong bai hua ming .
hai ou guo zhu yu .men liu fu jiang sha .zhi er bei qi yi .ti shi mei bai hua ..
.xian tan yi ji zai .tai he luo hua ming .jiang jie he nian fan .bai yun zhong ri sheng .

译文及注释

译文
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果(guo)真是这样吗?”群臣无人回答。
回家的(de)路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮(mu)色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动(dong)。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
慈母用手中的针线(xian),为远行的儿子赶制身上的衣衫。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种(zhong)葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨(fang)碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。

注释
37、膏(ɡào):油脂,这里用作动词,指用油润滑。
⒀七弦桐:即七弦琴。桐木是制琴的最佳材料,故以“桐”代“琴”。
凄恻:悲伤。
太师——师旷。谁撞,即撞谁。
平:公平。
(80)钺:大斧,古代天子或大臣所用的一种象征性的武器。
⑧不弃仇:祁奚曾经向晋君推荐过他的仇人解狐。不失亲:祁奚曾经向晋君推荐过的他的儿子祁许。
②萧萧:风吹叶落发出的声音。
⑦野萧瑟:指寒风凄厉。

赏析

  “若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦,莫过于生离和死别;死别则死者长已矣,生离却是漫延剥蚀,一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段,血泪纵横,火殛膏流,残毁碎裂,妖孽舞蹈,是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖,写法富于象征性,而一韵到底的文字,也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
  诗分三段。开头六句为第一段,叙述、说明桃花源(hua yuan)中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻(lv qi)子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄(夏黄公)、绮(绮里季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的。
  第一句中“万丈洪泉落”,万丈有多高,实在让人难以想象,诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉,诗人以泉喻瀑,言飞瀑如洪泉而落,仿佛是将泉跟倒置了过来,任其泉水喷涌而下、源源不绝,所述情状极为形象,令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾,烟雾缭绕,如同幻境一般,张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢,写雾霭之高;半,写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰,那么洪泉万丈的源头,自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小(da xiao)孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画(shi hua),对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放,朝开暮合,而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合,芳香满院,正是夏夜物候。借以起兴,也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢,痛饮畅叙,自不免一醉方休。此刻,夜深人定,他们却刚从醉中醒来,天还下着细雨,空气湿润,格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事,接着醉前的兴致继续聊了起来。
  三、骈句散行,错落有致
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。
  杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”,如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”,是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,志向过于迂阔,肯定是会失败的。濩落,即廓落,大而无当,空廓而无用之意。“居然成濩落”,意思是果然失(ran shi)败了。契阔,即辛苦。诗人明知一定要失败,却甘心辛勤到老。这六句是一层意思,诗人自嘲中带有幽愤,下边更逼进了一步。人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的。孟子说:“禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。”杜甫自比稷契,所以说“穷年忧黎元”,尽他自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段,下文便转了意思。
  中间四句,是说草木的繁荣和凋落,万物的兴盛和衰歇,都是自然规律的表现,它们自荣自落,荣既不用感谢谁,落也不用怨恨谁,因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句,连用两个“不”字,加强了肯定的语气,显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问,更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问,作者的回答是:“万物兴歇皆自然。”回答是断然的,不是神而是自然。此句质朴刚劲,斩钉截铁,给人以字字千钧之感。
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  井是聚居的重要标志。有井处,方有人家。干戈寥落,家园破败,最难移易的是井,最难毁损的是井,井是逝去生活的不移见证。因此,井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁,多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》:“草深斜径灭,水尽曲池空。林中送明月,是处来春风。惟余一故井,尚夹两株桐。”韦应物:“废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。”许浑:“乱藤侵废井,荒菊上丛台。”物在人非,故井,废井,最能引发往昔的思念。因为,井旁人家,饮用洗涤,须臾不能离开;井旁人家,悲欢离合,演出了多少人间故事。井,如此贴近人们的生活;井,如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井,向来一一是人家。”典型的环境,典型的细节,戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹,找到了追怀往昔最有力的载体。
  关于“枉图画”,有一个传说,昭君曾作为掖庭待诏,被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠,都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿,希望把自己画美,被皇上选中。独有王昭君自恃貌美,不愿行贿,所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年,无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系,尽管有些牵强,却更能加深悲伤的主题。

创作背景

  东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。

  

张南史( 近现代 )

收录诗词 (5846)
简 介

张南史 张南史,字季直,幽州人。好弈棋。其后折节读书,遂入诗境,以试参军。避乱,居扬州。再召,未赴而卒。代表作有《同韩侍郎秋朝使院》、《寄中书李舍人》、《殷卿宅夜宴》、《春日道中寄孟侍御》、《江北春望赠皇甫补阙》等,其中以前六首咏物诗最有特色。

项嵴轩志 / 王蕃

五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
"阳羡兰陵近,高城带水闲。浅流通野寺,绿茗盖春山。
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
"长安雪后似春归,积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑,
今日郡斋闲,思问楞伽字。"
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
"簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 蒋仁

"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"


易水歌 / 刘秉忠

"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
疏发应成素,青松独耐霜。爱才称汉主,题柱待回乡。"
春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"
林下器未收,何人适煮茗。"
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。


青蝇 / 吴受竹

"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
"闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。
见《纪事》)


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 曾季貍

少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
故友暌离久,音书问讯频。相思俱老大,又见一年新。"
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 杨中讷

"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
颁冰无下位,裁扇有高名。吏部还开瓮,殷勤二客情。"
"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。


赠别二首·其一 / 神赞

"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
昔除正字今何在,所谓人生能几何。"
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"


清平乐·博山道中即事 / 王廷干

昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。


登嘉州凌云寺作 / 崔行检

阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。"
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"


周颂·雝 / 释用机

却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"