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侠客行

五代 / 高希贤

人头携处非人在,何事高吟过五湖。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。


侠客行拼音解释:

ren tou xie chu fei ren zai .he shi gao yin guo wu hu .
er lang qie qie ting wo yu .xian xiang zhi chi wu han shu .yu jun shuo jin zhi ru si .
shou ba hong jian shu yi zhi .shang tou ming zi you lang jun ..
qie ji xian ren guo zheng yin .lu ding ji liao xiu bian kou .jie hui xiao bian mo xuan xin .
guo qu shen xian er .jin lai dao wo chang .yi bei yan wan ji .wu wai ren ao xiang .
na wei yan dong .zhu zhu zha zha .dSyong mi gong .yi ling yi xue .
.huai dian dang nian yi lv you .na yi zong li wai he qiu .cheng zhong gu xiang xun shi ke .
.wu lao feng qian xiang yu shi .liang wu yan yu zhi yang mei .nan zong bei zu jie ru ci .
.qu sui wu tian zhong .jin chun fa jiu cai .cong ta hua niao xiao .yang zui wo lou tai .
ba long san hu sen ru ye .wan gu qian qiu rui sheng tang .
.song du shi ti zai .feng sao dao ci zhen .du lai zhong ri kan .yi wei fu qiu chen .
.gao shi gao wu di .teng teng hua ru yan .wu ren zhi er yi .xiang wo dao fei chan .

译文及注释

译文
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
石榴花如火地(di)开着,似(si)乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
  枫树在深秋露水的侵蚀下(xia)逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。  夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候,我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼,我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡,但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候,晚上熬夜写(xie)些明朝的封事,点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地,傍晚时分听到城楼上吹起悲笳,心中升起一股隐然的悲痛。你看,山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候,月光是照在藤萝上的,而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠,一直在怀念长安。  白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中,我天天去江边的楼上,坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人,仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节,燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡(heng)向皇帝直谏,他把功名看得很淡薄;刘向传授经学,怎奈事不遂心。古人尚且如此,我更是不必说了。年少时一起求(qiu)学的同学大都已飞黄腾达了,他们在长安附近的五陵,穿轻裘,乘肥马,过着富贵的生活,我却注定要为一个信念苦渡人间。  听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局,彼争此夺。反复不定,反思国家和个人所经历(li)的动乱与流亡,有说不尽的悲哀。世道的变迁,时局的动荡,国运今非昔比,王侯们的家宅更换主人,无奈宦官当道,贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃,在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵,关山号角雷动、兵戈挥舞;吐蕃入寇,传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下,昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。  日复一日,大明宫遥望着终南山,却望不到。那些深居的隐士,天露和玉屑,都已被他们吸光饮尽,青鸟报信,西王母自瑶池驾临,紫气弥漫,老子骑牛西去。记得当年朝上,雉尾扇开合如同祥云移回,日光沐浴着圣殿,让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班,青琐门下意气风发,而现在,疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。  谙练一种时空的分身术,瞿塘峡、曲江头,距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》,花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时,黄鹄还在亭院内高飞,成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今,一切都消逝了,消逝了……没有任何留恋的事物。  遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵,一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色,只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢,莲子结蓬,红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空,现实却困我在冷江上无言垂钓。  从长安到渼陂,途径昆吾和御宿,紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧,在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天,曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送,伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发,不愿归返。昔日,我可以凭借词语凿穿时代的黑井,痛饮山河甘洌,而今却只能在回忆中围拢水源,抚摸它岑寂的微光。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征(zheng)的艰辛。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。

注释
(24)匪(fēi):非。且:此。上“且”字谓此时,下“且”字谓此事。
(7)何:多么。一,助词,用以加强语气。
⑽花楼玉凤:指歌女。娇狞:形容歌声娇柔而有穿透力。狞字大约是当时的一种赞语,含有不同寻常之类的意思。
(7)蛮:古时对南方少数民族的贬称。夷:古时对东方少数民族的贬称。楚、越:泛指东南方偏远地区。
⑶车错毂(gǔ)兮短兵接:敌我双方战车交错,彼此短兵相接。毂:车轮的中心部分,有圆孔,可以插轴,这里泛指战车的轮轴。错:交错。短兵:指刀剑一类的短兵器。
⑽郑国游人:李颀自称,李颀寄居的颖阳(今河南许昌附近),是春秋时郑国故地,故自称“郑国游人”。
(9)女(rǔ):汝。

赏析

  诗里写了张署的(de)“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  “新丰市”(今陕西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐(ju tang)李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的(qu de)鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

高希贤( 五代 )

收录诗词 (1737)
简 介

高希贤 高希贤,字勉斋,一字圣阶,号莲峰,甘肃安化人。道光乙未进士,官南充知县。有《瞰泉斋诗存》。

浣溪沙·相见休言有泪珠 / 拓跋林

"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"


论语十二章 / 门大渊献

门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
(王氏答李章武白玉指环)
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 东方润兴

问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女


襄阳寒食寄宇文籍 / 拓跋胜涛

虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
犬熟护邻房。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。


女冠子·春山夜静 / 濮阳巧梅

透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"


咏二疏 / 完颜建英

"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。


寻胡隐君 / 建乙丑

今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 召彭泽

为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
君不见于公门,子孙好冠盖。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。


骢马 / 宣飞鸾

此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
先生觱栗头。 ——释惠江"
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。


潇湘神·斑竹枝 / 张简屠维

"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。