首页 古诗词 咏红梅花得“梅”字

咏红梅花得“梅”字

五代 / 陆德舆

道废固命也,瓢饮亦贤哉。何事葬江水,空使后人哀。
"人间寺应诸天号,真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪,
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
钓鱼船上易安身。冷烟粘柳蝉声老,寒渚澄星雁叫新。
我虽未似师披衲,此理同师悟了然。"
"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
"前年同醉武陵亭,绝倒闲谭坐到明。也有绛唇歌白雪,
"南忆龙沙两岸行,当时天下尚清平。醉眠野寺花方落,
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
"岸上花根总倒垂,水中花影几千枝。一枝一影寒山里,
林间学道如容我,今便辞他宠辱喧。
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
乍食菰浆欲折腰。金络衔头光未灭,玉花毛色瘦来焦。
"山半古招提,空林雪月迷。乱流分石上,斜汉在松西。
谁道恃才轻绛灌,却将惆怅吊湘川。"
请停此曲归正声,愿将雅乐调元气。"
"韦曲樊川雨半晴,竹庄花院遍题名。画成烟景垂杨色,
沙鸟多翘足,岩僧半露肩。为诗我语涩,喜此得终篇。"


咏红梅花得“梅”字拼音解释:

dao fei gu ming ye .piao yin yi xian zai .he shi zang jiang shui .kong shi hou ren ai .
.ren jian si ying zhu tian hao .zhen xing seng chan ci si zhong .bai sui you ya tou shang xue .
yin zhi wang sui lou zhong yue .zhan de feng liu shi ou ran ..
diao yu chuan shang yi an shen .leng yan zhan liu chan sheng lao .han zhu cheng xing yan jiao xin .
wo sui wei si shi pi na .ci li tong shi wu liao ran ..
.han wu nian gao man di tu .ren ren zeng bu wen xian yu .
.qian nian tong zui wu ling ting .jue dao xian tan zuo dao ming .ye you jiang chun ge bai xue .
.nan yi long sha liang an xing .dang shi tian xia shang qing ping .zui mian ye si hua fang luo .
mei hua xue gong xia .wen ..xiang he .bai fa pei guan yan .hong qi ying li ge ..
.an shang hua gen zong dao chui .shui zhong hua ying ji qian zhi .yi zhi yi ying han shan li .
lin jian xue dao ru rong wo .jin bian ci ta chong ru xuan .
huan you jian de xiao yao qu .xiu yi san wu jiu diao jin ..
zha shi gu jiang yu zhe yao .jin luo xian tou guang wei mie .yu hua mao se shou lai jiao .
.shan ban gu zhao ti .kong lin xue yue mi .luan liu fen shi shang .xie han zai song xi .
shui dao shi cai qing jiang guan .que jiang chou chang diao xiang chuan ..
qing ting ci qu gui zheng sheng .yuan jiang ya le diao yuan qi ..
.wei qu fan chuan yu ban qing .zhu zhuang hua yuan bian ti ming .hua cheng yan jing chui yang se .
sha niao duo qiao zu .yan seng ban lu jian .wei shi wo yu se .xi ci de zhong pian ..

译文及注释

译文
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花(hua)染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担(dan)抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦(ku)人民却靠这生存啊。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
西风送来万里(li)之外的家书,问我何时归家?
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡(xiang),听见杜鹃叫时,天已明了。
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的紫薇(wei)郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
想到海天之外去寻找明月,
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!

注释
(4)相见:即看见我;相:带有指代性的副词。不相识:即不认识我。
(23)殓(炼liàn)——收殓。葬前给尸体穿衣、下棺。
[3]烽火:边防告警的烟火,古代边防发现敌情,便在高台上燃起烽火报警。咸阳:城名,秦曾建都于此,借指京城。
4、说:通“悦”。
43.《曹刿论战》左丘明 古诗:选自《左传·庄公十年》。题目是(教材编写者)后加的。
使(使吾君、使诸侯):致使,让。

赏析

  诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”。是说:诗人独喜爱涧边生长的幽草,上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际,群芳已过,诗人闲行至涧,但见一片青草萋萋。这里幽草,深树,透出境界的幽冷,虽然不及百花妩媚娇艳,但它们那青翠欲滴的身姿,那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标,与作者好静的性格相契,自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里,“独怜”二字,感情色彩至为浓郁,是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句,写初夏之景,与此同一立意。首句,写静;次句,则写动。莺啼婉啭,在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲,其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字,不仅仅是写客观景物的时空转移,重要的是(de shi)写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
  本诗主要是托讽之辞,采用杂言,音节(yin jie)顿挫激扬,富于变化其一褒一贬,表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。, (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度,对刘宋王朝的统治深为不满,因此,他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势,强烈的个性,明陕的语言,给读者以震撼。
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  公元(gong yuan)772年(唐代宗大历七年)左右,诗人刘长卿结束了十年多闲居流寓生涯,以监察御史、检校祠部员外郎为转运使判官,知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州,在今湖北省鄂城县,是转运使署所在地。
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度,给王维造成巨大的心理矛盾,犹如碧潭止水,宜清心静观;但仰望高谷急湍,依旧凛然飞动,怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观,通过《《酌酒与裴迪》王维 古诗》一诗即可透视此种矛盾心态。
  第二层(第三段),写表演一家人由醒复睡的情形,以及宾客的情绪变化。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就(ye jiu)是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

陆德舆( 五代 )

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简 介

陆德舆 崇德人,字载之。宁宗嘉定十年进士。有文名。历太学博士、着作郎,知福州、泉州,官至吏部尚书。

梅花引·荆溪阻雪 / 南门庆庆

鸡鸣关险雁来稀。无才敢更期连茹,有意兼思学采薇。
春暮日高帘半卷,落花和雨满中庭。"
窟宅分三岛,烟霞接五城。却怜饶药物,欲辨不知名。"
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
把君诗句高声读,想得天高也合闻。"
"一寸回肠百虑侵,旅愁危涕两争禁。天涯已有销魂别,
始议新尧历,将期整舜弦。去梯言必尽,仄席意弥坚。
"蝶恋晚花终不去,鸥逢春水固难飞。


渡江云三犯·西湖清明 / 库凌蝶

满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
漫流东去一江平。从军固有荆州乐,怀古能无岘首情。
"寺在帝城阴,清虚胜二林。藓侵隋画暗,茶助越瓯深。
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫,两州丝竹会茶山。
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
笑拟春无力,妆浓酒渐醺。直疑风起夜,飞去替行云。"
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 箕沛灵

孤馆秋声树,寒江落照村。更闻归路绝,新寨截荆门。"
桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器,剑拔沈埋更倚天。
黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱,故人何在塞鸿来。
曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"
"马嵬山色翠依依,又见銮舆幸蜀归。
若教我似君闲放,赢得湖山到老吟。"
自怜闲坐渔矶石,万级云台落梦魂。"


寄李儋元锡 / 丰瑜

"烟萝况逼神仙窟,丹灶还应许独寻。(《赠黄璞》,
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
斋厨唯有橡,讲石任生藤。遥想东林社,如师谁复能。"
穆卜缄縢秘,金根辙迹遥。北军那夺印,东海漫难桥。
可悲闻玉笛,不见走香车。寂寞墙匡里,春阴挫杏花。"
怨已惊秦凤,灵应识汉鸡。数声烟漠漠,馀思草萋萋。
夜深独与岩僧语,群动消声举世眠。"
却羡淮南好鸡犬,也能终始逐刘安。"


观潮 / 钟离慧君

才被槌埋更有声。过县已无曾识吏,到厅空见旧题名。
"春饮一杯酒,便吟春日诗。木梢寒未觉,地脉暖先知。
"八蚕薄絮鸳鸯绮,半夜佳期并枕眠。
"路过章台气象宽,九重城阙在云端。烟含上苑沈沈紫,
汲水人初起,回灯燕暂惊。放怀殊未足,圆隙已尘生。"
为忆故溪千万树,几年辜负雪中开。"
谪宦君何远,穷游我自强。瘴村三月暮,雨熟野梅黄。"
鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。


代出自蓟北门行 / 太叔会静

梦挂秦云约自回。雨细若为抛钓艇,月明谁复上歌台。
"六代江山在,繁华古帝都。乱来城不守,战后地多芜。
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
绿水夹时龙影来。风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。
袂柳阑干小,侵波略彴横。夜愁遥寄雁,晓梦半和莺。
郁郁空狂叫,微微几病癫。丹梯倚寥廓,终去问青天。"
今日偶题题似着,不知题后更谁题。"
沙鸟晴飞远,渔人夜唱闲。岁穷归未得,心逐片帆还。"


无题·来是空言去绝踪 / 司寇晓爽

鲍叔拙羁鲁,张生穷厄陈。茫然扳援际,岂意出风尘。"
如今父老偏垂泪,不见承平四十年。"
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
"所忠无处访相如,风笈尘编迹尚馀。
"帝里无成久滞淹,别家三度见新蟾。郄诜丹桂无人指,
无人筒钓是谁抛。城方四百墙阴直,江阔中心水脉坳。
他年控鲤升天去,庐岳逋民愿从行。"
舞转轻轻雪,歌霏漠漠尘。漫游多卜夜,慵起不知晨。


行香子·七夕 / 祝冰萍

"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
"师爱无尘地,江心岛上居。接船求化惯,登陆赴斋疏。
梦魂空系潇湘岸,烟水茫茫芦苇花。"
重来应共今来别,风堕香残衬绿莎。"
殷勤为作宜春曲,题向花笺帖绣楣。"
若教生在西湖上,也是须供使宅鱼。"
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"


外戚世家序 / 芮乙丑

借问主人能住久,后来好事有谁同。"
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。
东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,
冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
戍烟终日起乡愁。未知辽堞何当下,转觉燕台不易酬。
今来自责趋时懒,翻恨松轩书满床。"


南乡子·和杨元素时移守密州 / 依飞双

数峰稽岭眼长明。梅繁几处垂鞭看,酒好何人倚槛倾。
月色明如昼,虫声入户多。狂夫自不归,满地无天河。
门外寒光利如剑,莫推红袖诉金船。"
照影人何在,持竿客寄游。翛然兴废外,回首谢眠鸥。"
孤峰未得深归去,名画偏求水墨山。"
可惜登临好光景,五门须听鼓声回。"
镠览之大笑,因加殊遇)
"江郡人稀便是村,踏青天气欲黄昏。