译文
当此年老多病乘丹南行的(de)时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏(wei)忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生(sheng)于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别(bie)(bie)到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
骏马啊应当向哪儿归依?
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
被那白齿如山的长鲸所吞食。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
注释
4.潭:原选本无,据中华书局版《柳河东集》补。
⒂轮轴:车轮与车轴。
郡楼:郡城城楼。
⑹持:奉侍。道:后作“导”,引导。挽:追悼死人。丧车:运载灵柩的车子。
①孝友:善事父母为孝,善事兄弟为友。
臧获:奴曰臧,婢曰获。