首页 古诗词 野居偶作

野居偶作

清代 / 真山民

"君初离雁塞,我久滞雕阴。隔闰俱劳梦,通宵各话心。
云霞水木共苍苍,元化分功秀一方。百里湖波轻撼月,
五湖烟月无穷水,何事迁延到陆沉。"
墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗,夜阑浇酒哭知音。
"都堂公试日,词翰独超群。品秩台庭与,篇章圣主闻。
乌纱巾上是青天,检束酬知四十年。
空洞灵章发一声,春来万壑烟花醒。"
"垂杨烟薄井梧空,千里游人驻断蓬。志意不因多事改,
牙孽不作,鸟鼠不除。论出不盖,谟行不纡。楹然史臣,
如何贤与俊,为贡贱如此。所知不可求,敢望前席事。
"台上年年掩翠蛾,台前高树夹漳河。
海日潮浮晓,湖山雪露春。犹期来帝里,未是得闲人。"
夜宴李将军,欲望心相许。何曾听我言,贪谑邯郸女。
谁肯长为白社人。宋国高风休敛翼,圣朝公道易酬身。
"蜀柳丝丝幂画楼,窗尘满镜不梳头。
衣巾紫华冷,食次白芝寒。自觉有真气,恐随风力抟。
浮世荣枯总不知,且忧花阵被风欺。
"之官便是还乡路,白日堂堂着锦衣。八咏遗风资逸兴,
"古原南北旧萧疏,高木风多小雪馀。半夜病吟人寝后,
"闲门横古塘,红树已惊霜。独立望秋草,野人耕夕阳。


野居偶作拼音解释:

.jun chu li yan sai .wo jiu zhi diao yin .ge run ju lao meng .tong xiao ge hua xin .
yun xia shui mu gong cang cang .yuan hua fen gong xiu yi fang .bai li hu bo qing han yue .
wu hu yan yue wu qiong shui .he shi qian yan dao lu chen ..
qiang wai ying sheng ken you xin .ri wan xiang yu bei duan geng .ye lan jiao jiu ku zhi yin .
.du tang gong shi ri .ci han du chao qun .pin zhi tai ting yu .pian zhang sheng zhu wen .
wu sha jin shang shi qing tian .jian shu chou zhi si shi nian .
kong dong ling zhang fa yi sheng .chun lai wan he yan hua xing ..
.chui yang yan bao jing wu kong .qian li you ren zhu duan peng .zhi yi bu yin duo shi gai .
ya nie bu zuo .niao shu bu chu .lun chu bu gai .mo xing bu yu .ying ran shi chen .
ru he xian yu jun .wei gong jian ru ci .suo zhi bu ke qiu .gan wang qian xi shi .
.tai shang nian nian yan cui e .tai qian gao shu jia zhang he .
hai ri chao fu xiao .hu shan xue lu chun .you qi lai di li .wei shi de xian ren ..
ye yan li jiang jun .yu wang xin xiang xu .he zeng ting wo yan .tan xue han dan nv .
shui ken chang wei bai she ren .song guo gao feng xiu lian yi .sheng chao gong dao yi chou shen .
.shu liu si si mi hua lou .chuang chen man jing bu shu tou .
yi jin zi hua leng .shi ci bai zhi han .zi jue you zhen qi .kong sui feng li tuan .
fu shi rong ku zong bu zhi .qie you hua zhen bei feng qi .
.zhi guan bian shi huan xiang lu .bai ri tang tang zhuo jin yi .ba yong yi feng zi yi xing .
.gu yuan nan bei jiu xiao shu .gao mu feng duo xiao xue yu .ban ye bing yin ren qin hou .
.xian men heng gu tang .hong shu yi jing shuang .du li wang qiu cao .ye ren geng xi yang .

译文及注释

译文
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进(jin)交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在(zai)平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自(zi)己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有(you)十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家(jia)既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无(wu)长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝(zhi)干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
鱼在哪儿在水藻(zao),肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。

注释
⒃劳形:使身体劳累(“使”动用法)。劳:形容词的使动用法,使……劳累。形:形体、身体。
26.素:白色。
朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
⑴成都的武侯祠附在先主庙中,夔州的孔明庙则和先主庙分开,这是夔州的孔明庙。
39.佳木秀而繁阴,好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫。
23.雌黄:一种矿物名,即石黄,可制橙黄色染料。白坿:石灰。

赏析

  宋代蔡绦《西清诗话》说,方泽“不以文艺名世”,而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此,殆不可知矣”,对这首诗推崇(tui chong)备至。
  从结构形式上分析,《《汉广》佚名 古诗》全篇三章,前一章独立,后二章叠咏,同《诗经》中其他重章叠句的民歌,似无差异。但从艺术意境看,三章层层相联,自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。
  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  全诗以心理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世(ren shi)间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔(tao tao)者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  此诗分三大段,一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”,追述李白(li bai)于公元730年(开元十八年)和742年(天宝元年)两入长安的经历,对李白的前半生作了高度的概括,同时,对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载:李白初至长安,贺知章“闻其名,首访之。既奇其姿,复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙。”书中还记载,贺知章读李白的《乌栖曲》后说:“此诗可以泣鬼神矣!”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实,赞扬李白妙笔生花,连风雨也为之感到惊叹,连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬,于是名震京师。汨没:埋没。三十年来默默无闻,此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀,气势不凡。非“狂客之誉”,无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口,更增加了它的份量。李白初出茅庐,一鸣惊人,恰如演员登台亮相,光彩照人,赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法,盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨,说明李白的诗歌气势磅礴;诗成能使鬼神哭泣,说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华,而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
  这篇文章的最大特点是借写景而抒情,情景交融。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色,从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时,好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”;在世事变迁的过程中,也只是“漠然徒见山高而水清”;而在百姓安居乐业的当时,则“四时之景,无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木,风霜冰雪,刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景;“风霜冰雪,刻露清秀”则是用人的感受来写秋冬之色。文短情深,不仅反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作(gan zuo)声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  诗的前半部分,极写鹰击长空,叱咤风云的雄姿。前两句“凄风淅沥飞严霜,苍鹰上击翻曙光。”说苍鹰不畏严寒,迎着曙光,上薄云天。“云披雾裂虹霓断,霹雳掣风驰”中的“凄风”、“严霜”这些冷色调的字眼,使整个画面弥漫着肃杀之气。而“虹霓”、“霹雳”等词,又平添几笔耀眼的暖色。“砉然劲翻剪荆棘,下攫狐兔腾苍茫”,以粗放之笔写苍鹰的作为,“一剪”、“一攫”刚劲利索,可谓所向披靡。“爪毛吻血百鸟逝,独立回顾时激昂”,以特写手法刻划苍鹰的神采,气宇轩昂,不同凡俗。这里的“荆枣”、“狐兔”既切合时景,又蕴含政治寓意。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  “天上分金境,人间望玉钩。”天已经大亮了,诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月,潸然(shan ran)欲涕。月亮本就像一面明镜,眼下却只剩下半轮,真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半,苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着,他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起,有情人总该重归于好。颈联又着想天外,运用浪漫主义的妙笔,给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩,虽然这毕竟属于幻想。
  次二句转入人事活动。两句诗只摆出青春少年,妙龄女子,青白色的酒壶中满盛着琥珀色美酒,不再说什么,而一幅青年男女游春宴饮的画面已呈现在我们眼前。至于那宴饮的具体情景,是否“宾既醉止,载号载呶,乱我笾豆,屡舞欺缴”,都留给人们凭借自己的经验去加以补充。艺术的启示力极强,含蓄而有余味。将这两句与首二句合观,宴饮乃发生在暮春背景之下,这不禁又发人深省。明媚春光,可谓良辰美景。男女游赏,可谓赏心乐事。面对暮春,他们是想用赏心乐事去冲淡良辰美景即将逝去的失落心境呢?还是惶恐于良辰美景的即将消歇,想更多享受一些赏心乐事呢?总之,两种情景的重合,使这两句诗从字面之外喷薄出一股珍时惜逝、汲汲不可终日的浓郁情思。诗意不是出自诗语所叙,而是产生于甄种情景的配合,耐人品味,妙不可言。
  首联“楚江微雨里,建业暮钟时”,起句点“雨”,次句点“暮”,直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”,即傍晚时分,当时佛寺中早晚都以钟鼓报时,所谓“暮鼓晨钟”。以楚江点“雨”,表明诗人正伫立江边,这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字,既显示了雨丝缠身之状,又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这样,后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联,淡淡几笔,便把诗人临江送别的形象勾勒了出来,同时,为二、三联画面的出现,涂上一层灰暗的底色。
  最后两句为第三部分,抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥,遥望王迥住的鹿门山;回到家中,仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景,以游汉江为情节,把相思的感情通过具体的生活抒写出来,真挚而又绵长。结构上以游汉江开始,以归家作结,中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体,一气呵成,如同一篇优美的抒情散文。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

真山民( 清代 )

收录诗词 (3859)
简 介

真山民 处州丽水人。李生乔尝以为不愧其祖真德秀,故知姓真。自唿山民,因以称之。或云名桂芳。宋末进士。痛值乱亡,深自湮没。所至好题咏。有《真山民集》。

卜算子·雪月最相宜 / 吴宗丰

"细桨轻撶下白苹,故城花谢绿阴新。
瀍涧波光春照晚。但听嵩山万岁声,将军旗鼓何时偃。"
山应列圆峤,宫便接方诸。只有三奔客,时来教隐书。"
"一朝阎乐统群凶,二世朝廷扫地空。
剑横阴绿野,栈响近丹霄。迎驿应相续,悬愁去路遥。"
"何事忽来还忽去,孤云不定鹤情高。真经与术添年寿,
早晚共摇孤艇去,紫屏风外碧波文。"
"因阅乡居景,归心寸火然。吾家依碧嶂,小槛枕清川。


迎春 / 李牧

"孺亭滕阁少踟蹰,三度南游一事无。只觉流年如鸟逝,
"醉下高楼醒复登,任从浮薄笑才能。
"正作南宫第一人,暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子,
楚水去不尽,秋风今更过。无由得相见,却恨寄书多。"
料得虚皇新诏样,青琼板上绿为文。
"月楼风殿静沉沉,披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动,
更堪江上揖离觞。澄潭跃鲤摇轻浪,落日飞凫趁远樯。
夜夜如织妇,寻思待成匹。郎只不在家,在家亦如出。


一百五日夜对月 / 高世则

"橘岸舟间罾网挂,茶坡日暖鹧鸪啼。
"春蚕未成茧,已贺箱笼实。蟢子徒有丝,终年不成匹。
几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"
自从郭泰碑铭后,只见黄金不见文。"
"才子襟期本上清,陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里,
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长,秦云楚雨暗相和。
"珍重逢秋莫弃捐,依依只仰故人怜。
"花缺伤难缀,莺喧奈细听。惜春春已晚,珍重草青青。


香菱咏月·其二 / 挚虞

水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客,费祎终是负仙才。
败苇迷荒径,寒蓑没坏舟。衡门终不掩,倚杖看波流。
"白衣经乱世,相遇一开颜。得句禅思外,论交野步间。
怅望美人不携手,墙东又发数枝花。"
"孤馆少行旅,解鞍增别愁。远山矜薄暮,高柳怯清秋。
横笛喝秋风,清商入疏越。君居不夜城,肯怨孤戍月。
零落移新暖,飘飏上故台。雪繁莺不识,风袅蝶空回。
板阁禅秋月,铜瓶汲夜潮。自惭昏醉客,来坐亦通宵。"


甫田 / 刘安

"偶避蝉声来隙地,忽随鸿影入辽天。
"红蚕缘枯桑,青茧大如瓮。人争捩其臂,羿矢亦不中。
邻里渔舠暂解还。文草病来犹满箧,药苗衰后即离山。
当时布衣士,亦作天子客。至今东方生,满口自夸白。
"三幅吹空縠,孰写仙禽状。bo耳侧以听,赤精旷如望。
"若到当时上升处,长生何事后无人。
予生二贤末,得作升木狖。兼济与独善,俱敢怀其臭。
鹤静共眠觉,鹭驯同钓归。生公石上月,何夕约谭微。


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 吴济

可怜一曲还京乐,重对红蕉教蜀儿。
妾命何太薄,不及宫中水。时时对天颜,声声入君耳。
待得江餐闲望足,日斜方动木兰桡。
岂似小敷春水涨,年年鸾鹤待仙舟。"
画眉窗下月空残。云归巫峡音容断,路隔星河去住难。
"襄阳作髹器,中有库露真。持以遗北虏,绐云生有神。
王孙客棹残春去,相送河桥羡此行。"
风巢和鸟动,雪竹向人斜。来往唯君熟,乡园共海涯。"


水调歌头·多景楼 / 谢绍谋

孤怀归静夜,远会隔高秋。莫道无言去,冥心在重游。"
侧闻左右皆周吕,看取从容致太平。
唯有吾师达真理,坐看霜树老云间。"
"冥鸿久不群,征拜动天文。地主迎过郡,山僧送出云。
几时御水声边住,却梦潺湲宿此溪。"
养鹭看窥沼,寻僧助结庵。功名思马援,歌唱咽羊昙。
"山横路若绝,转楫逢平川。川中水木幽,高下兼良田。
芳菲若长然,君恩应不绝。"


永王东巡歌·其二 / 成淳

"汉将临流得铁鞭,鄂侯名字旧雕镌。须为圣代无双物,
"新秋牛女会佳期,红粉筵开玉馔时。
武王龟筮惊人险。四龙或跃犹依泉,小狐勿恃冲波胆。"
旅客愁闻去路遥。撅冻野蔬和粉重,扫庭松叶带酥烧。
宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。
牵时万鬐入,已有千钧力。尚悔不横流,恐他人更得。"
一等孔门为弟子,愚儒独自赋归田。"
绿沈莎似藻,红泛叶为舟。忽起江湖兴,疑邻畎浍流。


解连环·秋情 / 潘其灿

冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅,浪声吹岸叠如鳞。
"昔见初栽日,今逢成树时。存思心更感,绕看步还迟。
当时不得将军力,日月须分一半明。"
常云三五夕,尽会妍神侣。月下留紫姑,霜中召青女。
风馀撼朱草,云破生瑶榭。望极觉波平,行虚信烟藉。
江淹却是寻常人。(《梦李白歌》)"
身外都无事,山中久避喧。破巢看乳燕,留果待啼猿。
圆如玉轴光,脆似琼英冻。每为遇之疏,南山挂幽梦。"


玉真仙人词 / 黄协埙

"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。
羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此,我泪纵横岂偶然。
自古山河归圣主,子阳虚共汉家争。"
东南自此全无事,只为期年政已成。
遗情更说何珍重,擘破云鬟金凤凰。"
"河冰一夜合,虏骑入灵州。岁岁征兵去,难防塞草秋。
停腾姹女立成银。棋功过却杨玄宝,易义精于梅子真。
酒病校来无一事,鹤亡松老似经年。"