首页 古诗词 浪淘沙·莫上玉楼看

浪淘沙·莫上玉楼看

金朝 / 石世英

"废寺林溪上,颓垣倚乱峰。看栖归树鸟,犹想过山钟。
云聚歌初转,风回舞欲翔。暖醅松叶嫩,寒粥杏花香。
暝渚藏鸂鶒,幽屏卧鹧鸪。苦辛随艺殖,甘旨仰樵苏。
"独振儒风遇盛时,紫泥初降世人知。文章报主非无意,
衣薄临醒玉艳寒。白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。
瓢闲高树挂,杯急曲池流。独有迷津客,东西南北愁。"
月阶簪草似临行。高墉撼铎思巴栈,老木嗥风念野营。
南省兰先握,东堂桂早攀。龙门君夭矫,莺谷我绵蛮。
"朱槛烟霜夜坐劳,美人南国旧同袍。
"幽人听达曙,聊罢苏床琴。(《海录碎事》)。
心期荣辱外,名挂是非中。岁晚亦归去,田园清洛东。"


浪淘沙·莫上玉楼看拼音解释:

.fei si lin xi shang .tui yuan yi luan feng .kan qi gui shu niao .you xiang guo shan zhong .
yun ju ge chu zhuan .feng hui wu yu xiang .nuan pei song ye nen .han zhou xing hua xiang .
ming zhu cang xi chi .you ping wo zhe gu .ku xin sui yi zhi .gan zhi yang qiao su .
.du zhen ru feng yu sheng shi .zi ni chu jiang shi ren zhi .wen zhang bao zhu fei wu yi .
yi bao lin xing yu yan han .bai zu chan seng si bai dao .qing pao yu shi ni xiu guan .
piao xian gao shu gua .bei ji qu chi liu .du you mi jin ke .dong xi nan bei chou ..
yue jie zan cao si lin xing .gao yong han duo si ba zhan .lao mu hao feng nian ye ying .
nan sheng lan xian wo .dong tang gui zao pan .long men jun yao jiao .ying gu wo mian man .
.zhu jian yan shuang ye zuo lao .mei ren nan guo jiu tong pao .
.you ren ting da shu .liao ba su chuang qin ...hai lu sui shi ...
xin qi rong ru wai .ming gua shi fei zhong .sui wan yi gui qu .tian yuan qing luo dong ..

译文及注释

译文
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上(shang)了柴门。
最后得到什么好(hao)处,难道只是(shi)迎来白雉?
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者(zhe)之家,即孟浩然的隐居处。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
荒野的寺(si)院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南(nan)到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声(sheng)特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。

注释
390、居:住所,这里是指一生所选择的道路和归宿。
归:归去。
⑶金丝:指柳条。
81、发机:拨动了机件。
50. 颁白:头发花白。颁,通“斑”。
(7)风:此处指怀念对象的风采。
④长沟流月:月光随着流水悄悄地消逝。此句即杜甫《旅夜书怀》“月涌大江流”之意,谓时间如流水般逝去。去无声:表示月亮西沉,夜深了。

赏析

  最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平,几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风了。
  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取(lie qu)吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗(de shi)教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。
  林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既(ju ji)写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现,可见林逋点化诗句的才华。
  接着写诗人对友人的思念,诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安,中间(zhong jian)隔着重重的城池,路途迢迢,诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝,悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂,因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这(shang zhe)组诗,更能相映成趣。
  景二:短暂饯行宴,有言难表明
  这老头真有点瞎抬杠。春江水暖,鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗,可能(ke neng)画上根本没有鹅啊。
  首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》,是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人,画夹相当于现代的集锦画册之类。
  颈联中,诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎,归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己,表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情,寓情于物,含蕴深沉。
  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  第一首前两句是以议论发端。“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的故事,讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。“荆棘”句引晋朝索靖预见西晋将亡的典故,照应国亡之意。这两句意思一气蝉联,谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故,却不见用事痕迹,全在于意脉不断,可谓巧于用典。但如果只此而(ci er)已,仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃进御之夕“花容自献,玉体横陈”,是一幅秽艳的春宫图,与“一笑相倾”句映带;第四句写北齐亡国情景。公元577年,北周武帝攻破晋阳,向齐都邺城进军,高纬出逃被俘,北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳,相隔尚有时日。“已报”两字把两件事扯到一时,是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系,运用“超前夸张”的修辞格,更能发人深省。这便是议论附丽于形象,通过特殊表现一般,是符合形象思维的规律的。
  这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

石世英( 金朝 )

收录诗词 (8186)
简 介

石世英 石世英,尝知温州(清干隆《瑞安县志》卷九)。

夷门歌 / 樊莹

子牟衰鬓暗惊秋。西邻月色何时见,南国春光岂再游。
"鸟觜撷浑牙,精灵胜镆铘。烹尝方带酒,滋味更无茶。
苔新禽迹少,泉冷树阴重。师意如山里,空房晓暮钟。"
半破前峰月。"
去梦随川后,来风贮石邮。兰丛衔露重,榆荚点星稠。
杏花落尽不归去,江上东风吹柳丝。
待报君恩了归去,山翁何急草移文。"
"夜久城馆闲,情幽出在山。新月有微辉,朗朗空庭间。


贺新郎·端午 / 俞亨宗

可怜身死家犹远,汴水东流无哭声。"
未免被他褒女笑,只教天子暂蒙尘。"
凭几双瞳静,登楼万井斜。政成知俗变,当应画轮车。"
左绵刺史心先死,泪满朱弦催白头。"
南宗更有潇湘客,夜夜月明闻竹枝。"
以下见《海录碎事》)
雁断云声夜起初。傍晓管弦何处静,犯寒杨柳绕津疏。
骑襜侵鞯卷,车帷约幰鈋.传书两行雁,取酒一封驼。


赠清漳明府侄聿 / 宿梦鲤

羌儿吹玉管,胡姬踏锦花。却笑江南客,梅落不归家。"
深殿垂帘白日长。草色芊绵侵御路,泉声呜咽绕宫墙。
"吴苑荒凉故国名,吴山月上照江明。残春碧树自留影,
门不当官道,行人到亦稀。故从餐后出,方至夜深归。
"长安朔风起,穷巷掩双扉。新岁明朝是,故乡何路归。
"清秋新霁与君同,江上高楼倚碧空。
"坐夏日偏长,知师在律堂。多因束带热,更忆剃头凉。
境象非曾到,崇严昔未经。日斜乌敛翼,风动鹤飘翎。


悲青坂 / 李景董

紫雪白鹤去不返,唯有桃花溪水流。"
白龙堆下千蹄马。河源怒浊风如刀,剪断朔云天更高。
"风蝉旦夕鸣,伴夜送秋声。故里客归尽,水边身独行。
谁昔探花源,考槃西岳阳。高风动商洛,绮皓无馨香。
良讯封鸳绮,馀光借玳簪。张衡愁浩浩,沈约瘦愔愔。
"边城官尚恶,况乃是羁游。别路应相忆,离亭更少留。
"去年春似今年春,依旧野花愁杀人。犍为县里古城上,
"淼淼万馀里,扁舟发落晖。沧溟何岁别,白首此时归。


柳含烟·御沟柳 / 王安石

"此别诚堪恨,荆襄是旧游。眼光悬欲落,心绪乱难收。
"西风澹澹水悠悠,雪点丝飘带雨愁。
岂是无多士,偏蒙不弃才。孤坟三尺土,谁可为培栽。"
迥阁伤神峻,长江极望翻。青云宁寄意,白骨始沾恩。
"长在城中无定业,卖丹磨镜两途贫。
一瀑三峰赤日天,路人才见便翛然。
"晴江如镜月如钩,泛滟苍茫送客愁。衣泪潜生竹枝曲,
得官殊未喜,失计是忘愁。不是无心速,焉能有自由。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 黄衷

"桂水春犹早,昭川日正西。虎当官道斗,猿上驿楼啼。
高顶白云尽,前山黄叶多。曾吟庐岳上,月动九江波。"
尺组挂身何用处,古来名利尽丘墟。"
"符命自陶唐,吾君应会昌。千年清德水,九折满荣光。
门路穿茶焙,房门映竹烟。会须随鹿女,乞火到窗前。
昔闻咸阳帝,近说稽山侬。或着仙人号,或以大夫封。
邻居帝城雨,会宿御沟冰。未报见贻作,耿然中夜兴。"
俱为不等闲,谁是知音目。眼中两行泪,曾吊三献玉。"


定风波·自春来 / 何云

"龙舟东下事成空,蔓草萋萋满故宫。
"孤驿在重阻,云根掩柴扉。数声暮禽切,万壑秋意归。
"云飞天末水空流,省与师同别异州。庭树蝉声初入夏,
"莺迁与鶂退,十载泣岐分。蜀道重来老,巴猿此去闻。
击触钟磬鸣环珂。三月石堤冻销释,东风开花满阳坡。
"玉墀暗接昆仑井,井上无人金索冷。画壁阴森九子堂,
"登仙望绝李膺舟,从此青蝇点遂稠。半夜剑吹牛斗动,
"凝愁对孤烛,昨日饮离杯。叶下故人去,天中新雁来。


兰陵王·柳 / 顾应旸

行背曲江谁到此,琴书锁着未朝回。"
"肃肃雍雍义有馀,九天莺凤莫相疏。
好就松阴挂,宜当枕石看。会须寻道士,簪去绕霜坛。"
他日会应威凤至,莫辞公府受尘埃。"
泉嫩黄金涌,牙香紫璧裁。拜章期沃日,轻骑疾奔雷。
三山来往寻常事,不省曾惊市井人。"
"洞庭波冷晓侵云,日日征帆送远人。
"六百商于路,崎岖古共闻。蜂房春欲暮,虎阱日初曛。


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 度正

蝶衔红蕊蜂衔粉,共助青楼一日忙。"
雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞,步虚宁比竹枝歌。
翠影西来扑槛山。远目静随孤鹤去,高情常共白云闲。
心期仙诀意无穷,采画云车起寿宫。
三声欲断疑肠断,饶是少年今白头。"
云聚歌初转,风回舞欲翔。暖醅松叶嫩,寒粥杏花香。
"正怀何谢俯长流,更览馀封识嵊州。树色老依官舍晚,
白雪一声春思长。柳絮拥堤添衲软,松花浮水注瓶香。


临江仙·送钱穆父 / 王实之

马随边草远,帆落海云深。明旦各分首,更听梁甫吟。"
"一夕曾留宿,终南摇落时。孤灯冈舍掩,残磬雪风吹。
"松偃石床平,何人识姓名。溪冰寒棹响,岩雪夜窗明。
一片白云千万峰。"
青葱建杨宅,隐辚端门鼓。彩素拂庭柯,轻球落邻圃。
陇色澄秋月,边声入战鼙。会须过县去,况是屡招携。"
昨夜北楼堪朗咏,虢城初锁月裴回。"
行衣湿尽千山雪,肠断金笼好羽毛。"