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惜春词

宋代 / 孔舜思

"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
懒镊从须白,休治任眼昏。老来何所用,少兴不多言。"
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
"太空秋色凉,独鸟下微阳。三径池塘静,六街车马忙。
月砌漏幽影,风帘飘暗香。禁中无宿客,谁伴紫微郎。"
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
"潇洒城东楼,绕楼多修竹。森然一万竿,白粉封青玉。
"何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。
江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小,穿沙芦笋叶才分。
"岂料吾方病,翻悲汝不全。卧惊从枕上,扶哭就灯前。
"前年九日馀杭郡,唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛,
妾身重同穴,君意轻偕老。惆怅去年来,心知未能道。
留君剩住君须住,我不自由君自由。"
登山纵似望云骓,平地须饶红叱拨。长安三月花垂草,
犹喜春深公事少,每来花下得踟蹰。"


惜春词拼音解释:

.zi kai shan si lu .shui lu wang lai pin .yin le qian jiao ma .hua chuan zai li ren .
lan nie cong xu bai .xiu zhi ren yan hun .lao lai he suo yong .shao xing bu duo yan ..
shi zhi jie ai shan zhong su .qian wan ren zhong wu yi ren ..
.tai kong qiu se liang .du niao xia wei yang .san jing chi tang jing .liu jie che ma mang .
yue qi lou you ying .feng lian piao an xiang .jin zhong wu su ke .shui ban zi wei lang ..
lian jun sui zai cheng zhong zhu .bu ge ren jia bian shi shan ..
.xiao sa cheng dong lou .rao lou duo xiu zhu .sen ran yi wan gan .bai fen feng qing yu .
.he chu hua gong ye .he chu ti shi pian .qi lin gao ge shang .nv ji xiao shan qian .
jiang nong qiong hua san lv wen .dai wu shan ying ti shang xiao .chuan sha lu sun ye cai fen .
.qi liao wu fang bing .fan bei ru bu quan .wo jing cong zhen shang .fu ku jiu deng qian .
.qian nian jiu ri yu hang jun .hu bin ming yan xu bai tang .qu nian jiu ri dao dong luo .
qie shen zhong tong xue .jun yi qing xie lao .chou chang qu nian lai .xin zhi wei neng dao .
liu jun sheng zhu jun xu zhu .wo bu zi you jun zi you ..
deng shan zong si wang yun zhui .ping di xu rao hong chi bo .chang an san yue hua chui cao .
you xi chun shen gong shi shao .mei lai hua xia de chi chu ..

译文及注释

译文
昨(zuo)夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西(xi)沉,寒云滚滚。
我(wo)在(zai)严武的幕府中志不自展,成(cheng)都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
分清先后施政行善。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
天(tian)姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
相思的幽怨会转移遗忘。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀(xiu),高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。

注释
18. 物力:指财物,财富。
⑿寥落:荒芜零落。
⑻红槿:落叶小灌木,花有红、白、紫等颜色。
矣:了。
1.晁错:前200年—前154年,颍川今河南禹州人,是西汉文帝时的智囊人物。主张重农贵粟,力倡削弱诸候,更定法令,招致王侯权贵忌恨。汉景帝四年(前154年),吴、楚等七国以“讨晁错以清君侧”为名,发动叛乱,晁错因此被杀。
22.异昔时:指与旧日不同。此二句感慨今昔盛衰之种种变化,悲叹自己去京之后,朝官又换一拨。

赏析

  林花扫更落,径草踏还生。
  纵观全诗,诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦,诗中把被贬谪的不幸称之为幸,将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语,在这种被美化了的谪居生活的背后,隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤,更让人为之怦然心动,正如清代的沈德潜所说: “愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。”这是很中肯的评价。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段,在这段中,诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦,并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象:上皇不能体察我对国家的一片精诚,反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民,而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤,就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样,虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起,可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中,只有庸碌之辈可以趾高气扬,真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智,世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死,可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用,国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯,那么“手接飞猱”两句之后,应接写“力排南山”两句,“智者可卷”两句之后,应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列,避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流,至此一波三折,成迂回盘旋之势,更显得恣肆奇横,笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏,忽而急促,忽而舒展,忽而押平声韵,忽而换仄声韵,短短十二句竟三易其韵,极尽变化之能事。
  描写至此,禅房山水环境的美妙,义公眼界襟怀的清高,都已到好处。然而实际上,中间二联只是描写赞美山水,无一字赞人。因此,诗人再用一笔点破,说明写景是写人,赞景以赞人。不过诗人不是直白道破,而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”,是佛家语,其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁,不染纤尘,佛家用它比喻佛眼,所谓菩萨“目如广大青莲花”(《法华妙音品》)。这两句的含意是说,义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房,可见他具有佛眼般清净的眼界,方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意,结出了这首诗的主题。
  上一联借用典故,来表示对吕逸人的敬仰,是虚写。“城上青山如屋里,东家流水入西邻”,写吕逸人居所的环境,是实写。“城上”,一作“城外”。“青山如屋里”,生动地点明吕逸人居所出门即见山,暗示与尘市远离;流水经过东家流入西邻,可以想见吕逸人居所附近流水淙淙,环境清幽,真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚,流水多情。两句环境描写,一则照应开篇的绝风尘,二则抒写了隐逸生活的情趣。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  “小梅飘雪(piao xue)杏花红。”次句仍点时令,但转从花的开落角度写。梅花已经开过,正飘散着雪白的花瓣,杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明,画出寒食节明丽的春光(chun guang),与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感,那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说:“云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”《偶见》:“秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。见客人来和笑走,手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的,这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景,而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是:身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风,闻到梅花和杏花的香味,于是才意识到,一年一度的寒食节又来临了,又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
  最后一联:“相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响,是群群《鹧鸪》郑谷 古诗在低回飞鸣呢,抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应?这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”,使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳,景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝,然而在江边踽踽独行的游子,何时才能返回故乡呢?终篇宕出远神,言虽尽而意无穷,透出诗人那沉重的羁旅(ji lv)乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系,咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵,使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体,构思精妙缜密,难怪世人誉之为“警绝”了。
  文章从开头到“臣闻於师:枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉。”为第一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景,提出风气带给人不同感受的论点。
  春秋时代,周室衰微,诸侯争霸,野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王,经过长期的争斗,凭借强大的武力吞并了周围的一些小国,自以为羽翼已丰,耀武扬威地陈兵于周天子的境内,询问九鼎大小轻重,试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心,就以享有天下“在德不在鼎”的妙论,摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝,九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
  全诗通过紫、白牡丹的对比,赞美白牡丹的高洁,以花衬人,相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富,旨趣遥深。可以说,在姹紫嫣红的牡丹诗群里,这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  这是三幅江边居民生活的速写。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  这篇文章说明超然于物外,就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外,无所希冀,无所追求,与世无争,随遇而安,就不会有什么烦恼,能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉,以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福,美丑,善恶,去取,通通都一样,自己屡遭贬请,每况愈下,也就不足挂齿,可以逆来顺受,无往而不乐了。其实,这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为(gu wei)其乐,有其形而无其实,犹如酒醉忘优之乐,并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线,贯穿始终,被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法,从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分。他视花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。

创作背景

  这首诗当作于唐德宗贞元二十年(804年)岁末,作者时年三十三岁,任秘书省校书郎。冬至这一天,朝廷要放假,民间也很热闹,穿新衣,互赠饮食,互致祝贺,一派过节的景象。白居易当时正宦游在外,夜宿于邯郸驿舍中,有感而作此诗。

  

孔舜思( 宋代 )

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简 介

孔舜思 孔舜思,曾官职方郎中、通判齐州(《求古录》录石刻)。

论语十二章 / 钱棻

"含桃最说出东吴,香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗,
"道傍一石妇,无记复无铭。传是此乡女,为妇孝且贞。
今日清明汉江上,一身骑马县官迎。"
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大,
中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"
五年江上损容颜,今日春风到武关。
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。


念奴娇·春雪咏兰 / 凌志圭

既叹还自哂,哂叹两未终。后心诮前意,所见何迷蒙。
必若不能分黑白,却应无悔复无尤。"
唯觅少年心不得,其馀万事尽依然。"
惭愧临淮李常侍,远教形影暂相随。"
萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
所以刘阮辈,终年醉兀兀。"
举目非不见,不醉欲如何。"


月夜江行寄崔员外宗之 / 强耕星

"正听山鸟向阳眠,黄纸除书落枕前。
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。
"君应怪我留连久,我欲与君辞别难。
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。
知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。


莲蓬人 / 范叔中

"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。
瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。
帘每当山卷,帷多带月褰。篱东花掩映,窗北竹婵娟。
报道前驱少唿喝,恐惊黄鸟不成啼。"
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。
"夏早日初长,南风草木香。肩舆颇平稳,涧路甚清凉。
二十年前别,三千里外行。此时无一醆,何以叙平生。
"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 蒋英

望有经纶钓,虔收宰相刀。江文驾风远,云貌接天高。
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"
云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。
"晓鼓声已半,离筵坐难久。请君断肠歌,送我和泪酒。
"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。
不觉白双鬓,徒言朱两轓.病难施郡政,老未答君恩。
幕飏云飘槛,帘褰月露钩。舞繁红袖凝,歌切翠眉愁。
渐恐人间尽为寺。"


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 龙昌期

上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
卷帘睡初觉,欹枕看未足。影转色入楼,床席生浮绿。
"鹭鸶鹭鸶何遽飞,鸦惊雀噪难久依。
"莫画长眉画短眉,斜红伤竖莫伤垂。
照灼连朱槛,玲珑映粉墙。风来添意态,日出助晶光。
"有花有酒有笙歌,其奈难逢亲故何。
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
下视诸司屋舍低。万卷图书天禄上,一条风景月华西。


长相思令·烟霏霏 / 黄浩

碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤,池水那能久滞龙。
五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,
应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。
风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
"原上新坟委一身,城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日,
烂若丛然火,殷于叶得霜。胭脂含脸笑,苏合裛衣香。
"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。


朋党论 / 张瑰

"连天际海白皑皑,好上高楼望一回。何处更能分道路,
"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。
君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。衣上今日泪,箧中前月书。
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
"五步一啄草,十步一饮水。适性遂其生,时哉山梁雉。
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世,姹女新嫁娇泥春。


沁园春·梦孚若 / 吴藻

寂寞东门路,无人继去尘。"
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
强年过犹近,衰相来何速。应是烦恼多,心焦血不足。
岁时销旅貌,风景触乡愁。牢落江湖意,新年上庾楼。
"不爱君池东十丛菊,不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人,


明妃曲二首 / 王中溎

节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。
荣宠寻过分,欢娱已校迟。肺伤虽怕酒,心健尚夸诗。
行色怜初月,归程待晓钟。心源虽了了,尘世苦憧憧。
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润,岚隐山厨火烛幽。
喔喔十四雏,罩缚同一樊。足伤金距缩,头抢花冠翻。
小榼二升酒,新簟六尺床。能来夜话否,池畔欲秋凉。