译文
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
故园的(de)今天(tian)正是(shi)元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠(ci),唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世(shi)。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶(fu)持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性(xing)是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
注释
(38)夫:语气词,放在句首,表示将发议论。
(41)“数十年”句:公元前223年秦灭楚。
羽书;(插有鸟羽的,军用的)紧急文书。
⑤恁么:这么。
穴:闻一多疑为“突”之坏字,“虎豹突”与上文“虎豹嗥”,下文“虎豹斗”句法同。“虎豹突,丛薄深林兮人上僳”者,谓虎豹奔突,人惧而登树木以避之也。翻译从之。
(13)惟:只,仅。乳下孙:正在吃奶的孙子。
⒅“冠盖”三句:冠盖:冠服求和的使者。驰鹜(wù):奔走忙碌,往来不绝。若为情:何以为情,犹太今之“怎么好意思”。
34.硕茂:使动用法,使高大茂盛。