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种白蘘荷

未知 / 鲍鼎铨

寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
休说卜圭峰,开门对林壑。"
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。


种白蘘荷拼音解释:

han guang sheng ji pu .luo ri ying cang zhou .he shi yang fan qu .kong jing hai shang ou ..
.yun lin chu kong wu wei gui .song chui shi piao yu yu yi .
zhu cui long jin xiang .feng quan sa yu qin .shu zhi wu suo shi .zhong bu shi xin xin .
wang guo cheng ming shou bu hui .jia yu ying xiong ru chi zi .ci huang xian zhe gong qiong gui .
.bin shuang chui qi shi .jiang guo jiu ci guan .man qie xin feng ya .he ren jiu sui han .
jin zhi qiong jia xi fang xian chou .gan xie xin xi ge yi qu .wu qiao yu chi bei yi yan liu ..
xiu shuo bo gui feng .kai men dui lin he ..
.bu zhi shui hui nan nan yu .bi xiang wang qian bao tai ping ..zhong shan jie du wang chu zhi zuo
.yi lu xin jin shi kong ran .wan xiang he fang zai yan qian .shi you xing lai huan mi ju .
zuo ye xi feng yu se guo .chao xun xin ming fu ru he .nv gong lu se qing ya lao .
.zhong lin xu shi you .hu zu su xin qi .zi gu qing gua hao .lai jiang huang he ci .
.yue shan qian wan yun men jue .xi seng mao gu huan ming yue .
.shen xiang qiong men shao lv chou .ruan lang wei you meng zhong liu .xiang piao luo qi shui jia xi .
.yang liu qi qiu se .gu ren you wei huan .bie li ju zi ku .shao zhuang qi neng xian .
shi shi jie neng hui .wei shi wei lan yan .chuan wen hao shi shi .yi yu bei ti yuan ..
cong he de dao huai chou chang .mo shi ren jian lv jian chun ..
ci shi yu mai jun shan zhu .lan jiu shang ren qi ge qian ..
yi yan xiang he dao xiu chuan .feng sao miao yu ling chun cao .zong ji xian si rao yue lian .
.dong ting zai zhong si xiao xiang .lv rao ren jia dai xi yang .shuang yi lu zheng qian shu shu .
bu ri cheng dan ying huan gu .fei sheng yao zhi yu huang jia .

译文及注释

译文
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷(ting)。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风(feng),利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
  上天一定会展现他的意愿吗(ma)?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫(mang)茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故(gu)。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。

注释
⑴苏台:即姑苏台,故址在今江苏省苏州市西南姑苏山上。览:观览。
(5)宾:服从,归顺
(20)于以见天之高、气之迥:在这里可以看见天空的高远,感受到空气的清爽。
晏子:即晏婴,字平仲,齐国大夫。历仕灵公、庄公、景公三世。
是中:这中间。
⑶毫端:笔端。蕴秀:藏着灵秀。“毫端蕴秀”是心头蕴秀的修辞说法。临霜写:对菊吟咏的修辞说法。临,即临摹、临帖之“临”。霜,非指白纸,乃指代菊,前已屡见。写,描绘。这里说吟咏。

赏析

  金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上(见《舆地志》),蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景的(jing de)胜地。这首诗,李白写自己夜登城西楼所见所感。
  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前感叹(gan tan)语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽(gan jin)蓄笔端。
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂,金陵城下西风乍起,诗人独上西城,举目四望,只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了,呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳,境界阔大,虽未言情,而墨浓情深,从而为以下所抒发的思古幽情,蓄足了力量。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。
  中间四句是具体的描写。这四(zhe si)句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  此诗从语义上分析,有两重意义,一是文本的表层语义,二是作为引申隐喻的深层语义。
  这首诗诗人不发任何议论,而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来,短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露,思想深刻,耐人寻味,又能平中见奇,善作苦语,奇警动人。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出,诗人虽身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

鲍鼎铨( 未知 )

收录诗词 (9757)
简 介

鲍鼎铨 鲍鼎铨,字让侯,无锡人,康熙八年举人,官知县。有《心远堂诗》八卷,纟自刻本,现存国家图书馆。

重赠 / 刘嗣庆

闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。


满庭芳·促织儿 / 张庭坚

阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,


高冠谷口招郑鄠 / 李畋

"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
倏已过太微,天居焕煌煌。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。


陇西行四首·其二 / 宝珣

见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
足不足,争教他爱山青水绿。
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
不如松与桂,生在重岩侧。"
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"


移居·其二 / 豫本

薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。


少年行四首 / 赵美和

烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。


韬钤深处 / 王静淑

"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
采药过泉声。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
以下《锦绣万花谷》)


再经胡城县 / 顾起元

匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。


女冠子·春山夜静 / 马清枢

"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,


夜思中原 / 陆廷抡

鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"