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鹧鸪天·送人

唐代 / 张若娴

"八柱共承天,东西别隐然。远夷争慕化,真相故临边。
公领试士司,首荐到上京。一来遂登科,不见苦贡场。
"日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,
"羊公名渐远,唯有岘山碑。近日称难继,曹王任马彝。
晓日驱征骑,春风咏采兰。谁言臣子道,忠孝两全难。"
"习习和风扇,悠悠淑气微。阳升知候改,律应喜春归。
山郡本来车马少,更容相访莫辞喧。"
任汝恼弟妹,任汝恼姨舅。姨舅非吾亲,弟妹多老丑。
人事喜颠倒,旦夕异所云。萧萧青云干,遂逐荆棘焚。
樊子坐宾署,演孔刮老佛。金舂撼玉应,厥臭剧蕙郁。
谓友情是违。隔生之赠,造次亡之。有所恨兮。"
木藓青桐老,石井水声发。曝背卧东亭,桃花满肌骨。"
"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。
惜晚含远思,赏幽空独吟。寄言知音者,一奏风中琴。"
变化生言下,蓬瀛落眼前。泛觞惊翠羽,开幕对红莲。
"韩公国大贤,道德赫已闻。时出为阳山,尔区来趋奔。
去年去作幕下士。水南山人又继往,鞍马仆从塞闾里。
"来朝当路日,承诏改辕时。再领须句国,仍迁少昊司。
"不寐亦不语,片月秋稍举。孤鸿忆霜群,独鹤叫云侣。
曲沼春流满,新蒲映野鹅。闲斋朝饭后,拄杖绕行多。
"天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。
"生为齐赘婿,死作楚先贤。应以客卿葬,故临官道边。
玉柱琤瑽韵,金觥雹凸棱。何时良宴会,促膝对华灯。"


鹧鸪天·送人拼音解释:

.ba zhu gong cheng tian .dong xi bie yin ran .yuan yi zheng mu hua .zhen xiang gu lin bian .
gong ling shi shi si .shou jian dao shang jing .yi lai sui deng ke .bu jian ku gong chang .
.ri gao zhang wu shui zheng nong .jun jiang da men jing zhou gong .kou yun jian yi song shu xin .
.yang gong ming jian yuan .wei you xian shan bei .jin ri cheng nan ji .cao wang ren ma yi .
xiao ri qu zheng qi .chun feng yong cai lan .shui yan chen zi dao .zhong xiao liang quan nan ..
.xi xi he feng shan .you you shu qi wei .yang sheng zhi hou gai .lv ying xi chun gui .
shan jun ben lai che ma shao .geng rong xiang fang mo ci xuan ..
ren ru nao di mei .ren ru nao yi jiu .yi jiu fei wu qin .di mei duo lao chou .
ren shi xi dian dao .dan xi yi suo yun .xiao xiao qing yun gan .sui zhu jing ji fen .
fan zi zuo bin shu .yan kong gua lao fo .jin chong han yu ying .jue chou ju hui yu .
wei you qing shi wei .ge sheng zhi zeng .zao ci wang zhi .you suo hen xi ..
mu xian qing tong lao .shi jing shui sheng fa .pu bei wo dong ting .tao hua man ji gu ..
.xiao xue xin fan mo zhao bo .xian jun qiong shu san zhi ke .
xi wan han yuan si .shang you kong du yin .ji yan zhi yin zhe .yi zou feng zhong qin ..
bian hua sheng yan xia .peng ying luo yan qian .fan shang jing cui yu .kai mu dui hong lian .
.han gong guo da xian .dao de he yi wen .shi chu wei yang shan .er qu lai qu ben .
qu nian qu zuo mu xia shi .shui nan shan ren you ji wang .an ma pu cong sai lv li .
.lai chao dang lu ri .cheng zhao gai yuan shi .zai ling xu ju guo .reng qian shao hao si .
.bu mei yi bu yu .pian yue qiu shao ju .gu hong yi shuang qun .du he jiao yun lv .
qu zhao chun liu man .xin pu ying ye e .xian zhai chao fan hou .zhu zhang rao xing duo .
.tian hun di hei jiao long yi .lei jing dian ji xiong ci sui .
.sheng wei qi zhui xu .si zuo chu xian xian .ying yi ke qing zang .gu lin guan dao bian .
yu zhu cheng cong yun .jin gong bao tu leng .he shi liang yan hui .cu xi dui hua deng ..

译文及注释

译文
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自(zi)悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
若不是(shi)在(zai)群玉山头见到了她,就是在瑶(yao)池的月光下来相逢。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶(e),对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
歌喉(hou)清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词(ci)人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。

注释
②妇女无颜色:妇女因生活贫困而无好的容颜。
⑤ 逐人来:追随人流而来。
⑵厌(yàn):同“餍”,饱。这里作饱经、习惯于之意。
临崩寄臣以大事:刘备在临死的时候,把国家大事托付给诸葛亮,并且对刘禅说:“汝与丞相从事,事之如父。”临:将要。
⑥春泉:春天的泉水,指圣泉。
(4)偶然间,淄尘京国,乌衣门第:我在京城混迹于官场,又出身于高贵门第,这只是命运的偶然安排。淄尘京国,表居北京之无奈。淄尘,黑尘,喻污垢。此处作动词用,指混迹。淄,通“缁”,黑色。京国,京城。乌衣门第:东晋王、谢大族多居金陵乌衣巷,后世遂以该巷名指称世家大族。
⑹鹞(yào):一种非常凶狠的鸟类,鹰的一种,似鹰而小。罗:捕鸟用的网。

赏析

  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传(zuo chuan)》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正(hua zheng)是这个意思。
  诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感(qing gan)发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  这一节写虎“觉无异能者”的心理活动,尽管归结为“终不敢搏”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着程度上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。

创作背景

  嘉靖三十二年(1553年),他冒死上疏弹劾严嵩十大罪状。他将严嵩指为“天下之第一大贼”,首先弹劾严嵩以丞相自居,破坏了祖宗成法。这指的是明太祖废丞相以后,曾经下令明朝永不再设丞相之职,可是严嵩身为内阁大学士,以丞相自居,就是破坏了祖宗定下的规矩。其次,指责严嵩伺皇帝喜怒而得以放恣行为,窃取君主大权;接下去,杨继盛痛斥严嵩大肆索贿受贿, 卖官鬻爵, 引用奸臣,结党营私,祸国殃民,败坏风俗,还有让其子严世藩代行票拟,纵容严世藩窃取权柄等等罪状。票拟是明朝内阁大学士先写在小票上,贴于奏疏,进呈皇帝批准,代皇帝拟写批答大臣章奏,处理国家事务的制度。要求皇帝惩治奸臣。当时正是严嵩权倾朝野之时,奏疏一上,杨继盛被下了监狱,这已是他第二次被投入狱中了。

  

张若娴( 唐代 )

收录诗词 (5467)
简 介

张若娴 张若娴,字清婉。文端女孙,工部侍郎廷瑑女。有《缃素阁遗草》。

出塞二首 / 谢士元

即此富苍翠,自然引翔栖。曩游常抱忆,夙好今尚暌。
"玉女来看玉蕊花,异香先引七香车。
故人南台旧,一别如弦矢。今朝会荆峦,斗酒相宴喜。
"沅江清悠悠,连山郁岑寂。回流抱绝巘,皎镜含虚碧。
"白衣曾拜汉尚书,今日恩光到敝庐。再入龙楼称绮季,
汝无复云。往追不及,来不有年。"
独称唐虞贤,顾未知之耳。"
少年留取多情兴,请待花时作主人。"


何草不黄 / 赵佩湘

去矣当自适,故乡饶薜萝。"
楚王谋授邑,此意复中倾。未别子西语,纵来何所成。
远写风光入,明含气象全。渚烟笼驿树,波日漾宾筵。
况逢多士朝,贤俊若布棋。班行次第立,朱紫相参差。
好着櫜鞬莫惆怅,出文入武是全才。
绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰,
明日又行西蜀路,不堪天际远山重。"
从易众所欲,安邪患亦生。谁能达天道,共此竞前程。


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 魏元旷

移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。
"三朝出入紫微臣,头白金章未在身。登第早年同座主,
伯伦心不醉,四皓迹难留。出处各有时,众议徒啾啾。"
冠豸犹屈蠖,匣龙期剸犀。千山惊月晓,百里闻霜鼙。
出来照我草屋东。天色绀滑凝不流,冰光交贯寒曈昽。
"望夫石,夫不来兮江水碧。
川色晴犹远,乌声暮欲栖。唯馀踏青伴,待月魏王堤。"
悠悠指长道,去去策高驾。谁为倾国谋,自许连城价。


答司马谏议书 / 杜汝能

自有意中侣,白寒徒相从。"
掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮,御辔执索相爬钩,
"先生已得道,市井亦容身。救病自行药,得钱多与人。
曰我旧梁氏,缉绥艰难。江汉之阻,都邑固以完。圣人作,
"利剑光耿耿,佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣,
独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。
"汉家旧种明光殿,炎帝还书本草经。岂似满朝承雨露,
附庸唯有铜鱼使,此后无因寄远书。"


高阳台·过种山即越文种墓 / 赵溍

皇曰咨愬,裕乃父功。昔我文祖,惟西平是庸。
之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。
安得潜渊虬,拔壑超邓林。泥封泰山阯,水散旱天霖。
不有百炼火,孰知寸金精。金铅正同炉,愿分精与粗。"
出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。
世业公侯籍,生涯黍稷田。藤悬读书帐,竹系网鱼船。
好客交珠履,华筵舞玉颜。无因随贺燕,翔集画梁间。"
"本欲云雨化,却随波浪翻。一沾太常第,十过潼关门。


阮郎归·南园春半踏青时 / 姚涣

嵯峨犹有当时色,半蘸波中水鸟栖。"
下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。
还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家,夜向咸阳原上宿。
"湾头见小怜,请上琵琶弦。破得春风恨,今朝直几钱。
"双鸟海外来,飞飞到中州。一鸟落城市,一鸟集岩幽。
猜嫌动置毒,对案辄怀愁。前日遇恩赦,私心喜还忧。
汝息为我子,汝亲我为翁。众皆相顾泣,无不和且恭。
南宫有意求遗俗,试检周书王会篇。"


题西太一宫壁二首 / 郑瀛

巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。"
悠扬丝意去,苒蒻花枝住。何计脱缠绵,天长春日暮。"
功成名遂会归老,请向东山为近邻。"
悠悠寰宇同今夜,膝下传杯有几人。"
"君今侍紫垣,我已堕青天。委废从兹日,旋归在几年。
豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。
同人少相哭,异类多相号。始知禽兽痴,却至天然高。
柳叶瘴云湿,桂丛蛮鸟声。知君却回日,记得海花名。"


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 李荣树

寒日吐丹艳,赪子流细珠。鸳鸯花数重,翡翠叶四铺。
长吟尽日西南望,犹及残春花落时。"
枯松间槎枿,勐兽恣腾掷。蛣虫食纵,悬垂露凝滴。
南山何其悲,鬼雨洒空草。长安夜半秋,风前几人老。
斗蚁甚微细,病闻亦清泠。小大不自识,自然天性灵。"
中有合欢蕊,池枯难遽呈。凉宵露华重,低徊当月明。
"画时应遇空亡日,卖处难逢识别人。
迎霜红叶早,过雨碧苔鲜。鱼乐翻秋水,乌声隔暮烟。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 石赓

夜市连铜柱,巢居属象州。来时旧相识,谁向日南游。"
迢递径难尽,参差势相罗。雪霜有时洗,尘土无由和。
远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢,去去为致思从容。"
劳君远问龙城地,正北三千到锦州。"
妾亦恨深不忍道。看郎强健能几时,年过六十还枯藁。"
天迷迷,地密密。熊虺食人魂,雪霜断人骨。嗾犬狺狺相索索,舐掌偏宜佩兰客。帝遣乘轩灾自息,玉星点剑黄金轭。我虽跨马不得还,历阳湖波大如山。毒虬相视振金环,狻猊猰貐吐馋涎。鲍焦一世披草眠,颜回廿九鬓毛斑。颜回非血衰,鲍焦不违天;天畏遭衔啮,所以致之然。分明犹惧公不信,公看呵壁书问天。
老人在南极,地远光不发。见则寿圣明,愿照高高阙。
"诗书入京国,旌旆过乡关。(《因话录》云:证拜振武节


望江南·幽州九日 / 戴喻让

三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。
鱼动芳池面,苔侵老竹身。教铺尝酒处,自问探花人。
回廊架险高且曲,新径穿林明复昏。浅流忽浊山兽过,
"当年胆略已纵横,每见妖星气不平。身贵早登龙尾道,
"君今侍紫垣,我已堕青天。委废从兹日,旋归在几年。
"绿树满褒斜,西南蜀路赊。驿门临白草,县道入黄花。
无事闭门教日晚,山桃落尽不胜情。"
印在休通客,山晴好卷帘。竹凉蝇少到,藤暗蝶争潜。