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客中除夕

金朝 / 庄素磐

何妨秦堇勇,又有曹刿说。尧舜尚询刍,公乎听无忽。
薪蒸湿不着,白昼须然烛。污莱既已泞,买鱼不获鮛.
怪木风吹阁,废巢时落薪。每怜吾道苦,长说向同人。"
"腊雪都堂试,春风汴水行。十年虽抱疾,何处不无情。
才情百巧斗风光,却笑雕花刻叶忙。
玉关初别远嘶风。花明锦襜垂杨下,露湿朱缨细草中。
只有清滩助雪霜。烟蔽棹歌归浦溆,露将花影到衣裳。
我真鱼鸟家,尽室营扁舟。遗名复避世,消夏还消忧。"
片月影从窗外行。驯鹿不知谁结侣,野禽都是自唿名。
口诵太古沧浪词。词云太古万万古,民性甚野无风期。
凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝着道德篇。
与物深无竞,于生亦太廉。鸿灾因足警,鱼祸为稀潜。
因凭直节流红泪,图得千秋见血痕。"


客中除夕拼音解释:

he fang qin jin yong .you you cao gui shuo .yao shun shang xun chu .gong hu ting wu hu .
xin zheng shi bu zhuo .bai zhou xu ran zhu .wu lai ji yi ning .mai yu bu huo shu .
guai mu feng chui ge .fei chao shi luo xin .mei lian wu dao ku .chang shuo xiang tong ren ..
.la xue du tang shi .chun feng bian shui xing .shi nian sui bao ji .he chu bu wu qing .
cai qing bai qiao dou feng guang .que xiao diao hua ke ye mang .
yu guan chu bie yuan si feng .hua ming jin chan chui yang xia .lu shi zhu ying xi cao zhong .
zhi you qing tan zhu xue shuang .yan bi zhao ge gui pu xu .lu jiang hua ying dao yi shang .
wo zhen yu niao jia .jin shi ying bian zhou .yi ming fu bi shi .xiao xia huan xiao you ..
pian yue ying cong chuang wai xing .xun lu bu zhi shui jie lv .ye qin du shi zi hu ming .
kou song tai gu cang lang ci .ci yun tai gu wan wan gu .min xing shen ye wu feng qi .
ling feng lie gui tuo .ge wu chi xi chuan .kuang dang xuan yuan jia .chang zhuo dao de pian .
yu wu shen wu jing .yu sheng yi tai lian .hong zai yin zu jing .yu huo wei xi qian .
yin ping zhi jie liu hong lei .tu de qian qiu jian xue hen ..

译文及注释

译文
书(shu)是上古文字写的,读起来很费解。
漫漫长夜中泛流着琴瑟(se)的清音;青(qing)萝轻拂好象有西风飕飕而生。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时(shi),悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦(ku)难还没有磨平。
对君而言不过一天的姻(yin)缘,却耽误了我一生的幸福。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。

注释
109. 秦昭王:即昭襄王,名则,在位时间为公元前306~前251年。秦破赵长平军,在公元前260年。秦昭王命白起为大将军,在长平大败赵军,活埋赵军降卒四十万人,赵国大为震惊。
收族:团结宗族,和同一宗族的人搞好关系。收,聚,团结。
⑴《胡无人》李白 古诗:乐府旧题。《乐府诗集》卷四十列于《相和歌辞》,题为”《胡无人》李白 古诗行“。南朝梁王僧虔《技录》中有《《胡无人》李白 古诗行》,乃李白此诗所本。
32.布衣之交:平民间的交往。古代平民只穿麻衣、葛布,故称布衣。
⑵元夕:夏历正月十五日为上元节,元宵节,此夜称元夕或元夜。
荻:与芦苇同类,这里指荻杆

赏析

  这首诗可以说是一首叙事诗,诗中主要写了主人公京洛少年的行为。他是一位风度翩翩,身手矫健的英俊少年,骑射的本领十分高超,但只是用来打猎消遣,于国无补;他慷慨好施,穷极奢华,然未知节俭,日复一日,年复一年,光阴虚掷,而无忧国忧民之心。然而,曹植对京洛少年的批评只是以很隐约含蓄的方法来表现的,通过尽态极妍的描绘逗露出来,如写他善射曰:“左挽因右发,一纵两禽连。余巧未及展,仰手接飞鸢。”又如写他宴会的丰盛:“脍鲤臇胎鰕,寒鳖炙熊蹯。”其描写未免过份夸张,而诗人正是在这种夸张中暴露了其中不合理的成份,过份的逞才与奢豪,自然会激起人的不满。虽然曹植在这里未著一字批评,然其中的褒贬曲曲可见。又如最后说一天的欢乐已尽,“白日西南驰,光景不可攀”已隐寓时光虚度,青春一去不返的惋惜之意,然结句忽又说“清晨复来还”,言外的讽谕之意就更加清楚了。故陈祚明《采菽堂古诗选》中说:“白日”二句下,定当言寿命不常,少年俄为老丑,或欢乐难久,忧戚继之,方于作诗之意有合,今只曰‘云散还城邑,清晨复来还’而已,万端感慨皆在言外。”说明了曹植此诗中的讽谕纯以含蓄的笔墨出之,不露痕迹而宛然可见。
  杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句,它像是用诗歌体裁来写的陈情表,是他这位在职的左拾遗向肃宗皇(zong huang)帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当,笔调朴实而深沉,充满忧国忧民的情思,怀抱中兴国家的希望,反映了当时的政治形势和社会现实,表达了人民的情绪和愿望。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易,无艰涩造作之态的特色。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  诗人自叙曾游黄山,描写其高峻神秀,有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉,自朱砂峰流来,酌饮甘芳可口,浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时,有仙乐呜奏,温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问,踏着彩虹化成的石桥,拜访温处士。
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  从诗艺上说,“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由远而近,“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多,章法是很严谨的,而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句,摇曳生姿。如果按“访贤说”,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
  唐代有的诗人也喜堆垛数字,如骆宾王,却不免被讥为“算博士”。考其原因,是因为他运用的数字多是为了属对方便,过露痕迹,用得又太多太滥,也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置,则是出于表达情感的需要,是艺术上的别出心裁,所以驱使而让人没有察觉,真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特(du te)的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  可惜天有不测风云,晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,“闻君有他心”以下六句,写出了这场风波及其严重后果:她听说情郎已倾心他人,真如晴天霹雳!骤然间,爱的柔情化作了恨的力量,悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎 (摧)三而烧毁,摧毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,一连串动作,如快刀斩乱麻,干脆利落,何等愤激!“从今以后,勿复相思!”一刀两断,又何等决绝!非如此,不足以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)
  已经日落黄昏,她还在江上干什么呢?唱的又是什么歌儿呢?诗的第三句揭了这个谜,原来她在采莲(cai lian)。傍晚还在采莲,表现了她的勤劳,边采边唱,勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此,有声有色,有景有情,有静有动,一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面,而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字,读者一方面可以知晓她采莲熟练,另一方面也说明她健康朴实,从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲,自然让人了解到采莲是项繁重的劳动,反映出当时劳动人民的艰苦生活,顺势带出第四句“十五即乘潮”,使意境更深一层,原来她在小小年纪就能驾驭风浪,该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色,而且使人享受到一种健康纯朴的美。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语(qi yu)”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

庄素磐( 金朝 )

收录诗词 (3285)
简 介

庄素磐 庄素磐,字少青,武进人。知府钧女,永济崔景俨室。有《蒙楚阁遗草》。

早春寄王汉阳 / 蒯甲辰

"新秋牛女会佳期,红粉筵开玉馔时。
"苍茫空泛日,四顾绝人烟。半浸中华岸,旁通异域船。
"青溪烟雨九华山,乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂,
"酒里藏身岩里居,删繁自是一家书。
衣典浊醪身倚桂,心中无事到云昏。
心将潭底测,手把波文袅。何处觅奔车,平波今渺渺。"
超骑明月蜍,复弄华星蕊。却下蓬莱巅,重窥清浅水。
春风不用相催促,回避花时也解归。


对酒行 / 西门欢欢

晓培橘栽去,暮作鱼梁还。清泉出石砌,好树临柴关。
远岸没兮光烂烂。潮之德兮无际,既充其大兮又充其细。
茧稀初上簇,醅尽未干床。尽日留蚕母,移时祭麹王。
中妹寻适人,生女亦嫁夫。何曾寄消息,他处却有书。
"列土人间盛,彭门属九州。山河天设险,礼乐牧分忧。
"人若憎时我亦憎,逃名最要是无能。
犹喜他年待荐书。松桂也应情未改,萍蓬争奈迹还疏。
竟未成麦饘,安能得粱肉。更有陆先生,荒林抱穷蹙。


霓裳中序第一·茉莉咏 / 费莫会强

多情多感自难忘,只有风流共古长。
"院寒青霭正沈沈,霜栈干鸣入古林。数叶贝书松火暗,
未必菖蒲花,只向石城生。自是使君眼,见物皆有情。
谁能借与抟扶势,万里飘飘试一飞。"
疏慵真有素,时势尽无能。风月虽为敌,林泉幸未憎。
"魏武平生不好香,枫胶蕙炷洁宫房。
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
"艇子小且兀,缘湖荡白芷。萦纡泊一碕,宛到孤园寺。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 扬痴梦

霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙欻驾。
白日无情空往来。霄汉何年征赋客,烟花随处作愁媒。
睡时分得江淹梦,五色毫端弄逸才。"
昨日黄昏始看回,梦中相约又衔杯。
"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,
五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹,月在江楼倚玉箫。
缅想应穿石裂痕。片段似冰犹可把,澄清如镜不曾昏。
知君不肯然官烛,争得华筵彻夜明。"


三江小渡 / 亓官重光

"大隐能兼济,轩窗逐胜开。远含云水思,深得栋梁材。
白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽,号令铁马如风驰。
"义帝南迁路入郴,国亡身死乱山深。
巢倾鸟犹在,树尽猿方去。授钺者何人,吾今易其虑。"
地与膏腴错,人多富寿并。相欢时帖泰,独坐岁峥嵘。
有月堪先到,无风亦自凉。人烟纷绕绕,诸树共苍苍。
竹外村烟细,灯中禁漏遥。衣冠与文理,静语对前朝。"
茧稀初上簇,醅尽未干床。尽日留蚕母,移时祭麹王。


成都府 / 斯天云

"腰间插大柯,直入深谿里。空林伐一声,幽鸟相唿起。
猗与子美思,不尽如转辁。纵为三十车,一字不可捐。
势受重湖让,形难七泽吞。黑岩藏昼电,紫雾泛朝暾。
怜君未到沙丘日,肯信人间有死无。"
半夜下霜岸,北风吹荻花。自惊归梦断,不得到天涯。"
阙下官成未谢恩。丹嶂耸空无过鸟,青林覆水有垂猿。
落叶和云扫,秋山共月登。何年石上水,夜夜滴高层。"
"月晓已开花市合,江平偏见竹簰多。


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 辉癸

成是败非如赋命,更教何处认愚贤。"
长当多难日,愁过少年时。穷达都判了,休闲镊白髭。"
霜信催杨柳,烟容袅杜蘅。桁排巢燕燕,屏画醉猩猩。
"行尘不是昔时尘,谩向朱门忆侍臣。一榻已无开眼处,
耕耘闲之资,啸咏性最便。希夷全天真,讵要问贵贱。"
还须待致升平了,即往扁舟放五湖。
谢公吟处依稀在,千古无人继盛名。"
朱槿操心不满旬。留得却缘真达者,见来宁作独醒人。


迎燕 / 漆雕静曼

"出驯桑雉入朝簪,箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪,
"芳草离离思,悠悠春梦馀。池亭千里月,烟水一封书。
"角柄孤轮细腻轻,翠篷十载伴君行。捻时解转蟾蜍魄,
凶年是物即为灾,百阵野凫千穴鼠。平明抱杖入田中,
晓鼓愁方乱,春山睡正酣。不任啼鸟思,乡社欲桑蚕。"
不知阑楯上,夜有越人镞。君王掩面死,嫔御不敢哭。
府金廪粟虚请来,忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然,
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。


责子 / 延冷荷

"丈夫好弓剑,行坐说金吾。喜闻有行役,结束不待车。
间岁家书到,经荒世业空。心悬沧海断,梦与白云通。
有路求真隐,无媒举孝廉。自然成啸傲,不是学沉潜。
至今闾里逢灾沴,犹祝当时卓长官。"
"天阶让紫衣,冷格鹤犹卑。道胜嫌名出,身闲觉老迟。
竟遭腐胁疾,醉魄归八极。大鹏不可笼,大椿不可植。
病来还作越人吟。名流古集典衣买,僻寺奇花贳酒寻。
舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木,捣月清砧触旅魂。


春题湖上 / 焦丑

绛阙夫人下北方,细环清佩响丁当。
"山前邻叟去纷纷,独强衰羸爱杜门。
岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。
谁知豪贵多羁束,落尽春红不见来。"
"一朝阎乐统群凶,二世朝廷扫地空。
人间纵道铅华少,蝶翅新篁未肯无。
青楼富家女,才生便有主。终日着罗绮,何曾识机杼。
至今谷口泉呜咽,犹似秦人恨李斯。"