译文
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的(de)良人啊,我肝肠寸断。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露(lu)宿荒凉故关。
一杯浊酒,在每个(ge)黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之(zhi)萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记(ji)得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
商人重利不重情常(chang)常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
说到铭(ming)志之所以(yi)能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置(zhi)于家庙里,有的放(fang)置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
注释
(48)递:传递,这里指王位顺着次序传下去。
(54)辟:开辟,扩大。
方:刚开始。悠:远。
17.收:制止。
10.沉鳞竞跃:潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞,潜游在水中的鱼。竞跃,竞相跳跃。
中洲:即洲中。《楚辞·九歌·湘君》:“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。” 王逸 注:“中洲,洲中也。水中可居者曰洲。”
足下:您,表示对人的尊称。