首页 古诗词 赠白马王彪·并序

赠白马王彪·并序

宋代 / 谢宜申

但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"


赠白马王彪·并序拼音解释:

dan neng zhi de shui zhong hua .shui huo fan cheng jin dan zao .dan jiu ren jian bu jiu ju .
rong lu an ke you .bao he cong zi ran .fang qing ren suo shang .chang yi gui shan quan ..
dong ting chan guo la .heng yue zuo jing qiu .zhong shuo jiang yi bo .tian tai lao qu xiu ..
yao mi jin dan li .gen yuan bu yi feng .san cai qi fan zu .si xiang jiu huan zhong .
wei ying zuo gai yong qian guan .cong long he da lin qing shu .jiu ri wei yi rao lu han .
.an ren xian ling hao zhu qiu .bai xing zhi gao man mian liu .ban po ci gang cheng cu jiu .
.jian wan qiu shui bin shu shuang .hui shou hu tian yu hen chang .guan jing bu feng you xiao wei .
.shang qing ning jie xia gan kun .wei rui wei xiang biao zhi jun .ri yue ying cong guang wai guo .
.chao luo feng chu ding .tian wu bi ke zhou .jin cheng san dian zhi .yu xiang wu hu you .
neng ling yin xin tong qian li .jie zhi long she yun ba xing .
feng chui hua pian shi wo mi .shi shi wen shan jing ta xue .shi liang dan zao yi geng qi .
shao yu chan jing jin .liao jiang shui wang she .zhi jun zai tian mu .ci yi ri wu ya ..
dan de fang er gui she qu .shan shui ping feng yong bu kan ..
.ji zhu chao chang lun .chen ji ji bo shi .song jia er da fu .ting che shi guan yi .
.bai lian xiang san zhao hen gan .lv xiao yin nong xian di han .nian lao ji ju si yin qie .
si zi zao ming sheng .pou ran jie xiu jie .li ming sui shu ji .wu dao ning yi zhe .
.wu you yi bao qin .jia zhong shuang nan jin .ke zuo long feng xiang .dan wei shan shui yin .
tun bing ning wei han .qi liang mo wen chen .jin sui liu shui qu .ji mo ye hua chun ..

译文及注释

译文
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的(de)劳役也还算轻。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
我(wo)思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是(shi)(shi)在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
那凄(qi)切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬(dong)天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。

注释
⑴鲁,春秋时鲁国,在今山东省南部。鲁儒,鲁地的儒生。
“色染”句:苍翠的青松似乎将秋一的烟岚都染绿了。
⑶汉水:长江支流。襄阳城正当汉水之曲,故云“接天回”。
(1)苏秦:字季子,战国时洛阳人,著名策士,纵横派代表人物,先用连横之说说秦,后又主张合纵,为东方六国所任用,后因在齐国为燕昭王从事反间活动被发觉,车裂而死。
11.同交欢:一起欢乐。一作“相交欢”。
(10)涕:眼泪;涟涟:涕泪下流貌。她初时不见彼《氓》佚名 古诗回到关门来,以为他负约不来了,因而伤心泪下。
⑥甚霎(shà)儿:“甚”是领字,此处含有“正”的意思。霎儿:一会儿。
⑤无还期:没有回还的准确时间。

赏析

  全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切,出语自然,感情充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  清初学者仇兆鳌《杜诗详注》:此诗上六句写雨中景物,末二句写雨际行舟(xing zhou)。风狂雨急,故鸣而有声,既过则细若飞丝矣。草不沾污,见雨之微。风虽乍稀,雨仍未止也。舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。江舸逆浪,杜甫对冒险营运表示担忧。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意(zhi yi)。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼(zi dao)。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓(shi yu)兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  诗酒同李(tong li)白结了不解之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。“天子呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
  【其六】
  “乘墉挥宝剑”八句,描绘破敌,慷慨淋漓,扣人心弦,用笔高壮。在这严峻的关头,霍将军从容不迫,登城指挥将士却敌。宝剑所向,旌旗遮空蔽日,勇士良将,无一不奋勇争先;兵法阵法,出奇制胜。“挥宝剑”,生动地描绘出亲临前线指挥作战的主帅形象,同时还暗用楚王登城挥太阿宝剑,晋、郑之师围楚三年一朝破败的典故,已寓克敌制胜之意。“七萃士”,周代禁军,此指勇士。“云屯”,如云屯聚,一状士多将广,二形容全(rong quan)军上下凝聚一心。“鱼丽”,古兵阵,见《左传·桓公五年》。“六郡”,据《汉书·地理志》,汉金城、陇西、天水、安定、北地、上郡六郡良家子选给羽林,多出名将。真是将精卒勇,锐不可当。“胡笳关下思,羌笛陇头鸣。”这两句是破敌过程的小插曲。“胡笳”、“羌笛”,边地少数民族乐器。“高秋八九月,胡地早风霜”(吴均《胡无人行》),远离中原,北出边关,深入荒漠,羌笛一曲,胡笳数声,未免牵动征战将士的乡思之情。气候的恶劣,条件的艰苦,更见将士对国家的忠良气节。在铺叙紧张的战事中插入“胡笳”两句,文势起伏,回肠荡气,避免了行文的平板,更能打动人心。“骨都”、“日逐”,均匈奴侯王名。“自詟”,自惊慑;“亡精”,丧精亡魄,丢魂失胆。在霍将军的指挥下,击败了匈奴,北伐获得全胜。“自詟”、“亡精”,反衬霍将军的胆威及非凡的军事才能。上一节用“羽书”、“刁斗”,这一节用“胡笳”、“羌笳”,上一节用“飞狐”、“瀚海”,这一节用“骨都”、“日逐”,步步相为映发,相互照应,遣词谋篇用心良苦。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托(hong tuo),一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。

创作背景

  东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。

  

谢宜申( 宋代 )

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简 介

谢宜申 谢宜申,河源人。明孝宗弘治十四年(一五〇一)举人,十五年(一五〇二)副榜。事见清康熙《河源县志》卷五。

贞女峡 / 王吉武

伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 李新

"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"


清明二绝·其二 / 陆葇

顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 施景舜

"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。


菁菁者莪 / 赵汝諿

"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。


咏笼莺 / 释慧初

一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
郭里多榕树,街中足使君。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。


金缕曲·次女绣孙 / 陈璟章

数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。


元丹丘歌 / 魏学源

竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"


朝天子·秋夜吟 / 耿苍龄

"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 朱硕熏

难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。