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淮上遇洛阳李主簿

先秦 / 周在建

美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。


淮上遇洛阳李主簿拼音解释:

mei ren jin ming qu bu wu .cu xiang shi shi ru beng quan .zhao qin su suo jia .
.qu nian zeng fu ci hua shi .ji ting nan yuan lan shu shi .jiao po hong xiang kan huan gu .
jing yi qing xian pian .xian zhui lv sha zhi .fan yan gen zhi zai .ming nian xiang ci qi ..
.men qian shi lu che zhong feng .shu ying quan sheng zai ban kong .xun qu wei ying lao shang xia .
fan jia yan shui ge .gao gai yong yun qu .mu se sheng qian zhang .qiu sheng ru wu hu .
.gu yuan sui bu yuan .na mian chuang xing si .mang cang ping hu lu .fei wei guo xue shi .
ju ren jin yi jin .qi ge ming huan lai .bu dao wu sheng li .ying kan fu qi ai ..
bu shi shou zhu kong dai tu .zhong dang zhu lu chu lin qiu .
hua xuan he lin lin .wei wo dao you jue .xin jing han cao hua .kong men qing shan yue .
.xuan yuan jiu xian zhu .dao guan san qi chu .ying wu fang zuo ming .qi zhen yi gui ju .
ri chu zhao .yi shi shi .cong zi nuan .yang lao ke .
.yang mei dou mu e jing shen .nie he jiang lai qia si zhen .

译文及注释

译文
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的(de)危险失败。
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时(shi),忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮(liang)挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女(nv)子想起知友(you),心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩(sheng)了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
满腹离愁又被晚钟勾起。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。

注释
④披香殿:汉朝殿名,汉成帝皇后赵飞燕曾在此歌舞,这里泛指宫廷里歌舞的处所。
⒅戏贼人稻:为了游戏破坏农民的庄稼。
⒂将王命:奉皇上的旨意。
渴乌:水车上灌水用的竹筒。《后汉书·宦者列传·张让传》:“又作翻车渴乌,施于桥西,用洒南北郊路。”李贤注:“翻车,设机车以引水。渴乌,为曲简,以引水上也。”此句意,王琦所注云:“此言马尾流转,有似奔星,马首昂娇,状类渴乌。即如慧如鹰之意。”
13、玉龙:熏笼的美称。
⑵娈:妩媚可爱。季女:少女。逝:往,指出嫁。
37.斯须:一刻工夫,一会儿。
⑾酴醾(tú mí):即荼蘼,花名,初夏开白色花。
(23)郎仆射(yè):郎官的首长。

赏析

  上三联重在写景,景中寓情。尾联在此基础上展开议论,是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力,即不怜香惜玉。实际上,“东风”者,指控的是执掌权柄者,诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
  对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考,对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”,也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌,那永久的艺术魅力之所在。
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  “清风明月苦相思,荡子从戎十载馀”两句,展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。……荡子行不归,空床难独守”的意境。这里虽不是春朝,却是同样美好的一个秋晚,一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景,然而“十分好月,不照人圆”,给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法,古典诗词中并不少见,王昌龄诗云:“送君归去愁不尽,可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!”意味虽然彼此相近,但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思,在王维诗中表现更为蕴藉不露。
  至此,乐曲进入了最高潮,感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象,湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此,令全篇为之生辉的是结尾两句:“曲终人不见,江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”,其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有:
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的(yue de)旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名(gong ming)不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾(zhong zeng)有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描(de miao)写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
  紧接着,词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规,感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求,“空啼血”是承上句而来,并非是语句的简单重复,而用以引起以下句意。词人因情设景,以“子规声外,晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的,如白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》:“断肠思故国,啼血溅芳枝。”“晓风残月”,是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用,但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦,而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外,晓风残月”,是因情而设景,也就是王国维所谓“以我观物,故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴,传达出词人心中的无限哀怨,撞击着读者的心扉。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力(nu li),不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
  此诗表达了朋友间的真挚情意,抒写了离别时的缠绵情思,但伤别之中有劝慰,并不一味消沉。诗的语言也平易朴实,颇能感人。在送别诗中,是一首上乘之作。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴,感情强烈,笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工,极尽夸饰渲染之能事,以丰富而奇特的想象,缤纷而璀璨的画面,绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法,透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观,从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中,既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美,正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切,又被艺术地、诗化地表现出来,透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
  月亮在古典诗歌里,更多承载了怀乡思亲。“举头望明月,低头思故乡”“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”“明月照高楼,含君千里光”,这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念,它却成了一种永恒对照无常的人生,进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“ 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了,往事知多少(李煜《虞美人》)”,这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念,突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
  总括全诗,人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情,一洒忧民之泪;另一方面他又鼓励征人顾全大局,支持平叛战争,大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨,沉痛与激昂交织在一起的格调,这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合,这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬,最后四句先扬后抑,以抑煞尾,这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。

创作背景

  十八岁的时候,王勃在沛王李贤府中侍读。戏作《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。

  

周在建( 先秦 )

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简 介

周在建 周在建,字榕客,号西田,祥符人。历官淮安知府。有《近思堂诗》。

月儿弯弯照九州 / 靖雪绿

正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,


黄山道中 / 硕辰

影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
"落去他,两两三三戴帽子。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"


岘山怀古 / 禾阉茂

"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。


妾薄命行·其二 / 希笑巧

子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
相思坐溪石,□□□山风。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。


相见欢·秋风吹到江村 / 夏侯新良

兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。


桃源行 / 宗政胜伟

"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,


师旷撞晋平公 / 频绿兰

山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。


咏桂 / 令狐戊子

时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。


河传·燕飏 / 睢丙辰

荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"


/ 东郭浩云

骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大