译文
臣听说(shuo),贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能(neng)记载于史(shi)册;有(you)预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像(xiang)先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到(dao)逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
回来吧,那里不能够寄居停顿。
就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升(sheng)的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
注释
⑹殷勤:情意恳切。
(11)《楚辞》:“仍羽人于丹丘。”王逸注:“人得道,身生羽毛也。”朱子注:“羽人,飞仙也。”
(28)幸:封建时代皇帝到某处,叫“幸”。妃,嫔受皇帝宠爱,叫“得幸”。
争飞:争着和鸟儿飞,比喻急切的心情。
(7)障:堵塞。
145.去:一本作“夫”。斯:这里,是吴地。
羿:我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载:尧时十日并出,草木皆枯。尧命羿仰射十日,中其九。下面的“乌”即日,《五经通义》:“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。