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忆秦娥·咏桐

先秦 / 吴敏树

愿从吾道禧文运,再使河清俗化淳。"
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。
皓齿初含雪,柔枝欲断风。可怜倾国艳,谁信女为戎。"
未若凌云柏,常能终岁红。晨霞与落日,相照在岩中。"
"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。
丈夫生世间,职分贵所当。从军不出门,岂异病在床。
驱马独归寻里巷,日斜行处旧红尘。"
炼质才三尺,吹毛过百重。击磨如不倦,提握愿长从。"
影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。"
病夫心益躁,静者室应凉。几欲相寻去,红尘满路旁。"
野色吞山尽,江烟衬水流。村醪须一醉,无恨滞行舟。"
"至人知姓不知名,闻道黄金骨节轻。


忆秦娥·咏桐拼音解释:

yuan cong wu dao xi wen yun .zai shi he qing su hua chun ..
chuan wen fei yin si .wan li jing shan bei .yu wei ling jun hen .xian shao jin shang ci .
hao chi chu han xue .rou zhi yu duan feng .ke lian qing guo yan .shui xin nv wei rong ..
wei ruo ling yun bai .chang neng zhong sui hong .chen xia yu luo ri .xiang zhao zai yan zhong ..
.fu yin xuan yao xia .dong shan bu de gui .du xing nan bei jin .jian lao wang huan xi .
zhang fu sheng shi jian .zhi fen gui suo dang .cong jun bu chu men .qi yi bing zai chuang .
qu ma du gui xun li xiang .ri xie xing chu jiu hong chen ..
lian zhi cai san chi .chui mao guo bai zhong .ji mo ru bu juan .ti wo yuan chang cong ..
ying shou yuan qi biao .guang mie tai xu zhong .tang ruo cong long qu .huan shi ji wu gong ..
bing fu xin yi zao .jing zhe shi ying liang .ji yu xiang xun qu .hong chen man lu pang ..
ye se tun shan jin .jiang yan chen shui liu .cun lao xu yi zui .wu hen zhi xing zhou ..
.zhi ren zhi xing bu zhi ming .wen dao huang jin gu jie qing .

译文及注释

译文
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不(bu)能侵犯。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
我愿与他们永远结下(xia)忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
不遇山僧谁解我心疑。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼(yan);蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
凄凄切切不再像(xiang)刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安(an)家于终南山边陲。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
  累世都光荣尊显,深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才,在这个王国降生。王国得以成长发展,他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂,《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五(wu)位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
  蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊,君王也是这样。左边有州侯,右边有夏侯,辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君,吃着由封(feng)邑进奉来的粮食,载着四方府库所供纳的金银,和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上,而不把天下国家的安危当作正事,没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令,陈兵在黾塞(河南省平靖关)之内,而把自己驱逐在黾塞(河南省平靖关)之外了。”

注释

东风二句:意犹《望海潮》其三:“东风暗换年华。”
9、儒冠:读书人戴的帽子,指代书生。
⑦“地势”两句是说这种情况恰如涧底松和山上苗一样,是地势造成的,其所从来久矣。 
(6)殊:竟,尚。

赏析

  袁公
  此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后,亲率官、农播种百谷,并通过训示田官来勉励农夫努力耕田,共同劳作的情景。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春(nan chun)色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们(ta men)失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  第三部分(第5-7段),阐述了孟子“仁政”的具体内(ti nei)容──使民加多的根本措施。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  首联叙事,颔联描写,颈联抒情,尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗,却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画,从大处着笔,吐纳天地,心系国家安危,悲壮苍凉,催人泪下。时间上抚今追昔,空间上包吴楚、越关山。其身世之悲,国家之忧,浩浩茫茫,与洞庭水势融合无间,形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
  一个“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔(dui kong)子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。

创作背景

  魏晋南北朝时,政治黑暗,社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情,《《与朱元思书》吴均 古诗》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。

  

吴敏树( 先秦 )

收录诗词 (7313)
简 介

吴敏树 (1805—1873)清湖南巴陵人,字本深,号南屏。道光十二年举人,官浏阳训导。以不能行其志,自免归。论文章不依附桐城派,谓当博取之于古书,欲自归有光、欧阳修上规司马迁。所作长于叙事。亦善书法,曾国藩称其字字如履危石,落纸乃迟重绝伦。有《柈湖诗文集》。

长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 端木鹤荣

松静鹤栖定,廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏,来此是相宜。"
为农昧耕耘,作商迷贸易。空把书卷行,投人买罪责。
河湟非内地,安史有遗尘。何日武台坐,兵符授虎臣。"
朝马驾兮搦宝辔,千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩,
"旧日仪容只宛然,笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子,
一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。
峨眉远凝黛,脚底谷洞穴。锦城昼氲氲,锦水春活活。
到时常晚归时早,笑乐三分校一分。"


清平乐·留人不住 / 竺己卯

愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。
野次依泉宿,沙中望火行。远雕秋有力,寒马夜无声。
"片云初出岫,孤迥色难亲。盖小辞山近,根轻触石新。
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病,昨日春闱偶有名。
苦爇道路赤,行人念前驰。一杯不可轻,远别方自兹。"
"琉璃潭上新秋月,清净泉中智惠珠。
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短,薄宦都缘命不遭。
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍,洞里丹砂自采还。


尾犯·夜雨滴空阶 / 殳己丑

春去一年春又尽,几回空上望江桥。"
苛政尚存犹惕息,老人偷拜拥前舟。"
久坐难辞醉,衰年亦暂狂。殷勤还继烛,永夕梦相妨。"
"水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食,
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。"
便得一年生计足,与君美食复甘眠。"
相思莫忘樱桃会,一放狂歌一破颜。"
"百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。


东门行 / 姜觅云

名园相倚杏交花。银鞦騕褭嘶宛马,绣鞅璁珑走钿车。
"至人知姓不知名,闻道黄金骨节轻。
"欲随流水去幽栖,喜伴归云入虎溪。
恰是扁舟堪入处,鸳鸯飞起碧流中。"
竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
静境唯闻铎,寒床但枕肱。还因爱闲客,始得见南能。"
一生能几日,愁恨也无端。遇酒酕醄饮,逢花烂熳看。
"竹溪人请住,何日向中峰。瓦舍山情少,斋身疾色浓。


自淇涉黄河途中作十三首 / 东方淑丽

辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下,楼中角声催上马。
"金雀无旧钗,缃绮无旧裾。唯有一寸心,长贮万里夫。
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。
永日厨烟绝,何曾暂废吟。闲时随思缉,小酒恣情斟。
左衽尽知歌帝泽,从兹不更备三边。"
幸得休耕乐尧化,楚山深处最相宜。"
君不见秋山寂历风飙歇,半夜青崖吐明月。


齐安早秋 / 度雪蕊

"莫言名位未相俦,风月何曾阻献酬。
"沙洲月落宿禽惊,潮起风微晓雾生。黄鹤浪明知上信,
爱酒此生里,趋朝未老前。终须携手去,沧海棹鱼船。"
"好官病免曾三度,散地归休已七年。老自退闲非世弃,
"高楼初霁后,远望思无穷。雨洗青山净,春蒸大野融。
"津桥残月晓沈沈,风露凄清禁署深。
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断,重游西洛故人稀。
"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。


暮过山村 / 生寻云

巉巉雪中峤,磊磊标方峭。勿为枕苍山,还当础清庙。
愁至为多病,贫来减得狂。见君何所似,如热得清凉。"
终朝采药供仙厨,却笑桃花少颜色。"
戚戚常无思,循资格上官。闲人得事晚,常骨觅仙难。
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍,锦靴空想挫腰肢。
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。"
"一径逗霜林,朱栏绕碧岑。地盘云梦角,山镇洞庭心。
"一年离九陌,壁上挂朝袍。物外诗情远,人间酒味高。


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 郤玉琲

应是无机承雨露,却将春色寄苔痕。"
"喧浊侵肌性未沈,每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁,
金凤衔红旧绣衣,几度宫中同看舞。人间春日正欢乐,
紫绶行联袂,篮舆出比肩。与君同甲子,岁酒合谁先。"
移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"
"三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,
"昨迎今复送,来晚去逡巡。芳尽空繁树,愁多独病身。


扫花游·秋声 / 锺离水卉

亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁,上天揭取北斗柄。
乍甘烟雾劳,不顾龙沙荣。虽乐未归意,终不能自鸣。
"南塘旅舍秋浅清,夜深绿苹风不生。
"势似孤峰一片成,坐来疑有白云生。
"促叠蛮鼍引柘枝,卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处,
"风亭弦管绝,玉漏一声新。绿茗香醒酒,寒灯静照人。
唯有白铜鞮上月,水楼闲处待君归。"
"卿卿买得越人丝,贪弄金梭懒画眉。


江州重别薛六柳八二员外 / 之壬寅

dc濴寒泉深百尺。
"房传往世为禅客,王道前生应画师。我亦定中观宿命,
"贤哲论独诞,吾宗次定今。诗吟天地广,觉印果因深。
心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
倘更数年逢此日,还应惆怅羡他人。"
一点秋灯残影下,不知寒梦几回惊。"
"三年未到九华山,终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏,
绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)