首页 古诗词 出城寄权璩杨敬之

出城寄权璩杨敬之

明代 / 史唐卿

"明星入东陌,灿灿光层宙。皎月映高梧,轻风发凉候。
莫辨幽兰丛,难分翠禽翼。迟迟洲渚步,临眺忘餐食。"
"感君三尺铁,挥攉鬼神惊。浩气中心发,雄风两腋生。
高人应不寐,惊鹊复何心。漏尽东方晓,佳期何处寻。"
关河佳气散,夷夏哭声连。寂寞玄宫闭,朝昏千万年。"
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳,少帝空随汉家马。"
窗户纳秋景,竹木澄夕阴。宴坐小池畔,清风时动襟。"
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
"老去唯将药裹行,无家无累一身轻。
只今惟有西陵在,无复当时歌舞人。"
盆浦潮通楚,匡山地接吴。庾楼清桂满,远寺素莲敷。
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
龙喷疑通海,鲸吞想漏川。磬疏闻启梵,钟息见安禅。
何必到海岳,境幽机自闲。兹焉得高趣,高步谢东山。"
"菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。


出城寄权璩杨敬之拼音解释:

.ming xing ru dong mo .can can guang ceng zhou .jiao yue ying gao wu .qing feng fa liang hou .
mo bian you lan cong .nan fen cui qin yi .chi chi zhou zhu bu .lin tiao wang can shi ..
.gan jun san chi tie .hui huo gui shen jing .hao qi zhong xin fa .xiong feng liang ye sheng .
gao ren ying bu mei .jing que fu he xin .lou jin dong fang xiao .jia qi he chu xun ..
guan he jia qi san .yi xia ku sheng lian .ji mo xuan gong bi .chao hun qian wan nian ..
qin jia tian di ru beng wa .long she liao luan ru xian yang .shao di kong sui han jia ma ..
chuang hu na qiu jing .zhu mu cheng xi yin .yan zuo xiao chi pan .qing feng shi dong jin ..
.bai yun xiu dao zhe .gui qu chun feng qian .yu jian tong xian ji .jin dan zhu mu nian .
.lao qu wei jiang yao guo xing .wu jia wu lei yi shen qing .
zhi jin wei you xi ling zai .wu fu dang shi ge wu ren ..
pen pu chao tong chu .kuang shan di jie wu .yu lou qing gui man .yuan si su lian fu .
yi bian yao chi se .ru he yu pei ming .li yu shen zhuan su .shu hou yue can ming .
long pen yi tong hai .jing tun xiang lou chuan .qing shu wen qi fan .zhong xi jian an chan .
he bi dao hai yue .jing you ji zi xian .zi yan de gao qu .gao bu xie dong shan ..
.ju hua di se guo zhong yang .si yi wang sun bai yu shang .

译文及注释

译文
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
(齐宣王)说:“从(cong)哪知道我可以呢?”
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
  晋侯又向虞(yu)国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人(ren)的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两(liang)国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在(zai)王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁(xie),才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵(ling)也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归(gui)于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
远远望见仙人正在彩云里,
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
君(jun)王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     

注释
(25)乃见:才见到。因:于是,就。
(1)逐水:顺着溪水。
⑹归欤:归去。
①霜华,此指严霜。因其每呈结晶状,故云。张祜《旅次上饶溪》诗:“秋竹静霜华。”
⑸孤客:单身旅居外地的人。汉焦赣《易林·损》:“路多枳棘,步刺我足,不利孤客,为心作毒。”这里指诗人自己。闻:听到。
8、斑竹:一种茎上有紫褐色斑点的竹子,也叫湘妃竹。 晋 张华 博物志卷八:“ 尧之二女, 舜之二妃,曰 湘夫人 ,帝崩,二妃啼,以涕挥竹,竹尽斑。”

赏析

  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显(you xian)示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那(yu na)“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  写到这里,诗人从登山到进门的一路经历,都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
  这是(zhe shi)一首七言律诗,作于山阴奉祠,时作者已家居九年。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更(ze geng)愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
  这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高(de gao)士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴(yi qing);一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。

创作背景

  《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城,也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡,奢华的生活,淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华,但也耗空了国力民财与雄心意志,而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀,其中既有怀古伤今之情,亦有以古劝今之意。

  

史唐卿( 明代 )

收录诗词 (4291)
简 介

史唐卿 史唐卿,字景裴,鄞县(今浙江宁波)人。蒙卿弟。度宗咸淳元年(一二六五)进士。尝通判徽州。事见《甬上宋元诗略》卷一○。

行香子·树绕村庄 / 受之梦

旁有一杯酒,欢然如对客。月光久逾明,照得笔墨白。
"芙蓉池里叶田田,一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散,
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照,古井寒泉见底清。
世上游人无复见,一生唯向画图看。"
丝纶暂厌分符竹,舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似,
倚殿松株涩,欹庭石片幽。青蛾几时墓,空色尚悠悠。"
"隙地丛筠植,修廊列堵环。楼台疏占水,冈岸远成山。
萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕,


秋江送别二首 / 公良殿章

莫言客子无愁易,须识愁多暗损心。"
到头归向青山是,尘路茫茫欲告谁。"
羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出,捣衣砧上栖。
"一头细发两分丝,卧见芭蕉白露滋。
楚客喜风水,秦人悲异乡。异乡秋思苦,江皋月华吐。
山根百尺路前去,十夜耳中汾水声。"
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户,疑君如有长生路。
疏凿因殊旧,亭台亦自今。静容猿暂下,闲与鹤同寻。


秋怀 / 穆晓山

鸡人唱绝残漏晓,仙乐拍终天悄悄。"
迢迢秦塞,南望吴门。对酒不饮,设琴不援。何以代面,
"长空埃壒灭,皎皎月华临。色正秋将半,光鲜夜自深。
寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁,江郭清砧捣夜寒。
"杖屦相随任处便,不唯空寄上方眠。
"寒塘数树梅,常近腊前开。雪映缘岩竹,香侵泛水苔。
偶圣为舟去,逢时与鹤来。寒声连晓竹,静气结阴苔。
求人气色沮,凭酒意乃伸。"


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 栋庚寅

殷勤一尊酒,晓月当窗白。"
最感一行绝笔字,尚言千万乐天君。"
金岭雪晴僧独归,水文霞彩衲禅衣。
"不爱人间紫与绯,却思松下着山衣。
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
岁寒高节谁能识,独有王猷爱此君。"
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
莫言罗带春无主,自置楼来属白家。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 夏侯甲申

荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。"
大明帝宫阙,杜曲我池塘。我若自潦倒,看汝争翱翔。
庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。"
遥想从军乐,应忘报国劳。紫微留北阙,绿野寄东皋。
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。
"昨日池塘春草生,阿连新有好诗成。花园到处莺唿入,
未如吾舍下,石与泉甚迩。凿凿复溅溅,昼夜流不已。
"洪钟发长夜,清响出层岑。暗入繁霜切,遥传古寺深。


南乡子·登京口北固亭有怀 / 皇甫东良

已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
"塞北虏郊随手破,山东贼垒掉鞭收。乌孙公主归秦地,
"碧溪流水泛桃花,树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境,
"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。
阊阖欲开金漏尽,冕旒初坐御香高。"
明发止宾从,寄声琴上弦。聊书越人意,此曲名思仙。"
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年,春闺无伴独婵娟。
"繁华泣清露,悄悄落衣巾。明日逢寒食,春风见故人。


玉楼春·春思 / 奚禹蒙

交颈千年尚为少。二月草菲菲,山樱花未稀。金塘风日好,
"水阔江天两不分,行人两处更相闻。
江北烟光里,淮南胜事多。市鄽持烛入,邻里漾船过。
"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。
萤聚帐中人已去,鹤离台上月空圆。"
"古殿焚香外,清羸坐石棱。茶烟开瓦雪,鹤迹上潭冰。
感旧心犹绝,思归首更搔。无聊燃蜜炬,谁复劝金舠.
若期野客来相访,一室无烟何处寻。"


游洞庭湖五首·其二 / 钟离美美

"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。
"始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤,
"故人沧海曲,聊复话平生。喜是狂奴态,羞为老婢声。
忽逢海峤石,稍慰平生忆。何以慰我心,亭亭孤且直。"
迸笋支阶起,垂藤压树偏。此生应借看,自计买无钱。"
千年鹤在市朝变,来去旧山人不知。"
"炎天木叶焦,晓夕绝凉飙。念子独归县,何人不在朝。
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"


南岐人之瘿 / 南半青

"碧峰横倚白云端,隋氏真人化迹残。
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
中夜自将形影语,古来吞炭是何人。"
"銮舆不碾香尘灭,更残三十六宫月。
斜日庭前风袅袅,碧油千片漏红珠。"
又占三春风景来。甲子等头怜共老,文章敌手莫相猜。
"三月初三日,千家与万家。蝶飞秦地草,莺入汉宫花。
空阔远看波浪息,楚山安稳过云岑。"


咏史 / 杰弘

灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
影入春潭底,香凝月榭前。岂知幽独客,赖此当朱弦。"
"家占溪南千个竹,地临湖上一群山。
摩久见菱蕊,青于蓝水色。赠君将照色,无使心受惑。"
"麦风吹雨正徘徊,忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选,
瓢饮不曾看酒肆,世人空笑亦何为。"
"去年今夜在商州,还为清光上驿楼。
唯有新昌故园月,至今分照两乡人。"