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水夫谣

宋代 / 徐旭龄

地近行程少,家贫酒债多。知君新称意,好得奈春何。"
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"
"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。


水夫谣拼音解释:

di jin xing cheng shao .jia pin jiu zhai duo .zhi jun xin cheng yi .hao de nai chun he ..
zhong you gu feng chu .ai ming jiu tian wen .wo nai zhong ci niao .cai zhang wu se fen .
.wang zi shi yue yi .ai wo jun zhai you .ye qing qi hao ye .shi xing yi xiang liu .
.tong xin hu yi bie .zuo shi fang cheng xi .you jing huan du xun .lv tai jian xing ji .
.fu ming shen ban ruo .fang si she lian hua .zhong bai cheng seng guo .hu shan cheng fa jia .
wu ma xun gui lu .shuang lin zhi hua cheng .wen zhong du men jin .zhao dan yu quan qing .
qi zhi jin ri fan jing hua .lin fu shang xiang en pian hou .sui yuan liu huan ri yu xie .
ke lian hu zhu xi lou se .jin zhang san qian a mu jia .
wan zhang gao song gu .qian xun luo shui han .reng wen you xin zuo .lan ji ru chang an ..
.su jia zhi fu ming .mao yan bu huang xi .bai li ci yun yang .lv yan wen piao ni .
wo jia xiao ruan xian .po zhu chi cheng bian .shi ren duo jian zhong .guan zhu wei zeng ran .
.shen shen shi shi shu zhong hou .ji ji sha chi pian yue ming .

译文及注释

译文
我(wo)当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人(ren)用《北(bei)山移文》来耻笑了。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
月亮有着什么德行,竟然能(neng)够死而再重生?
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
见云之灿烂想其(qi)衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
其一
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨(gu),嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
衣被都很厚,脏了真难洗。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!

注释
(16)挝(zhuā):敲击。
①纤:细小。
③别枝惊鹊:惊动喜鹊飞离树枝。
⑵疑:畏惧,害怕。
曷:为什么。

赏析

  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的(kuo de)画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  三、四句诗人怀想羊祜、诸葛,五、六两句则(ju ze)转谈三国事,并非仅就山川而言,其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策,晋灭东吴诸葛用联吴之策,以抗曹魏;刘备因意气用事,败于夷陵;孙皓以残暴多疑,终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹,诗人不禁发出慨叹。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  前两联在内容安排上采用了逆挽的手法:首先追述对前朝历史的遥想,然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  诗各章末二句相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强了局势的紧迫感。语言富于变化,而形象更加生动。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年(mo nian)有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借(jiu jie)女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  哪得哀情酬旧约,

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

徐旭龄( 宋代 )

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简 介

徐旭龄 (?—1687)清浙江钱塘人,字元文,号敬庵。顺治十二年进士,除刑部主事,迁礼部郎中。康熙间任湖广道御史,巡视两淮盐政,疏陈积弊,请严禁斤重不得逾额。累官漕运总督。卒谥清献。

苦寒行 / 靳学颜

流水蒹葭外,诸山睥睨中。别君秋日晚,回首夕阳空。"
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 杨文俪

始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。


无题·昨夜星辰昨夜风 / 薛能

虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"


殿前欢·酒杯浓 / 聂元樟

"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。
道匪因经悟,心能向物空。秋来得音信,又在剡山东。"


柳梢青·吴中 / 程仕简

"家在日出处,朝来起东风。风从帝乡来,不异家信通。
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。


小明 / 徐珽

能奏明廷主,一试武城弦。"
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。


满江红·思家 / 韩俊

已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。


浪淘沙·莫上玉楼看 / 汪绍焻

良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"


涉江采芙蓉 / 单可惠

音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
"细雨未成霖,垂帘但觉阴。唯看上砌湿,不遣入檐深。
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
"卷帘迟日暖,睡起思沈沈。辽海音尘远,春风旅馆深。


月夜江行寄崔员外宗之 / 赵彧

"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。