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山人劝酒

唐代 / 王粲

何处生春早,春生野墅中。病翁闲向日,征妇懒成风。
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火,夜深一醆纱笼烛。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
莫言不是江南会,虚白亭中旧主人。"
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
海内无如此地闲。皓色分明双阙榜,清光深到九门关。
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"
夜长火消尽,岁暮雨凝结。寂寞满炉灰,飘零上阶雪。
梁上无罾缴,梁下无鹰鹯.雌雄与群雏,皆得终天年。
"为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。
季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。
怜渠直道当时语,不着心源傍古人。
妆梳伎女上楼榭,止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣,
小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"


山人劝酒拼音解释:

he chu sheng chun zao .chun sheng ye shu zhong .bing weng xian xiang ri .zheng fu lan cheng feng .
wei zhi xing hai ru tu mu .ri mu ban lu fu tan huo .ye shen yi zhan sha long zhu .
xiao lian cong shi luo wu sha .yu fang an zhan hong zhu duo .ming wan han gong bai lu ya .
mo yan bu shi jiang nan hui .xu bai ting zhong jiu zhu ren ..
.ge su shu zhao ke .ping ming yin nuan han .qu shen yin ri he .jiu sheng mao shi huan .
hai nei wu ru ci di xian .hao se fen ming shuang que bang .qing guang shen dao jiu men guan .
ren yan ren you yuan .yuan zhi tian bi cheng .yuan zuo yuan fang shou .bu bu bi jian xing .
lei gu bu sheng xian xi wu .yu jiang wen fu que huan jun ..
qin dai ji zhong san .bei si ruan bu bing .shi jian chu que bing .he zhe bu ying ying ..
ye chang huo xiao jin .sui mu yu ning jie .ji mo man lu hui .piao ling shang jie xue .
liang shang wu zeng jiao .liang xia wu ying zhan .ci xiong yu qun chu .jie de zhong tian nian .
.wei wen chang an yue .shui jiao bu xiang li .xi sui fei gai chu .jin zhao ru shan shi .
ji yue xing dang mu .liang chen zuo tan qiong .jin bei fen jie zi .lu yuan yu yi tong .
rao zhi lu lu yuan gun gun .tun hen jian qing zha qing ji .gu guo guan shan xin li li .
lian qu zhi dao dang shi yu .bu zhuo xin yuan bang gu ren .
zhuang shu ji nv shang lou xie .zhi yu huan le wei mang gong .sui wu qu shang mu xian sheng .
xiao ke gu qing xu .xing chu zhu bai lin .ting bei kan liu se .ge yi gu yuan chun ..

译文及注释

译文
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长(chang)别后,音讯颜容两渺茫。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
张放十三岁就世袭得了富平侯的(de)爵位,他年幼无知,根本考虑不到(dao)局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
作者又问“抽来的未成年男子实在太(tai)小了,如何能守住王城呢?”
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
仙人为我(wo)抚顶,结受长生命符。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终(zhong)日思念,但在梦里很快就能见到他。
雨绵绵,恨意难消,云层(ceng)层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋(jin)文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。

注释
⑹秦关:秦地关中,即长安所在地。
⑩迢递:遥远。
⑴踏莎行:词牌名。又名《柳长春》《喜朝天》等。双调五十八字,仄韵。又有《转调踏莎行》,双调六十四字或六十六字,仄韵。
242、默:不语。
(7)挞:鞭打。

赏析

  这是一篇痛心的宽慰语,恳切的开导话,寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴,语言朴实而饱含感情。尤其是第二联:“楚国苍山古,幽州白日寒”,不唯形象鲜明,语言精炼,概括性强,而且承上启下,扩大境界,加深诗意,是全篇的关键和警策,是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此,它才成为千古流传的名句。
  第一,作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话,但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法,交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法,绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景,并且在描绘中,又运用了形象的比喻,增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法,揭示出诗人的内心世界,开拓了作品的意境。
针对性  再者《,《谏逐客(zhu ke)书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀(dan dao)直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  这篇150字的短文,没有议论,没有说教,甚至没有一句客观的描述和抒情的词语,有的只是一段对话,一段独白,完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而,它却写得委婉曲折,血泪交织,十分动情。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章,立意新颖深刻,高远幽邃。治国之策,行事之则;爱民之心,嫉恶之恨;他人之思,自我之省,都别出新见,发人之所未见,启人之所未思。晁错曾提出“削藩”建议,后被汉景帝所杀。“晁错之死,人多叹息”,苏轼却翻空出奇,以独特的视角,一家之言,阐述了晁错受祸原因,提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难,以求成功”的主张。
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  作为一个品性高洁的文人,皮日休对西施还是比较同情,比较包容的。在这首七言律诗中,作者面对吴国王宫废墟,抒发了思古之幽情,比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今,对历史作出了沉痛的评价和反思,认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子,对她的悲剧表示了深沉的感叹。
  秋兴者,遇秋而遣兴也,感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品,作于大历元年(公元766年),时诗人56岁。全诗八首蝉联,前呼后应,脉络贯通,组织严密,既是一组完美的组诗,而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说:“八首如正变七音,旋相为宫而自成一章,或为割裂,则神态尽失矣。”
  接下去的三句,从不同角度,不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人,眉如柳叶,面如桃花,腕有金钏摇响,脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫,配有艳丽华美的腰巾,舞姿轻盈,步态妩媚,真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像,全无汉家风仪。
  要知道,在当时的氛围中,能保持这样比较舒解,比较积极的心态并不容易!
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前,据传夏启曾作有《九辨》《九问》,其词早已失传,夏商之际有《刺奢篇》,但作者已失考。
  从字面上看,这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣,若作深一层透视,我们就不难发现:官与黎民,仅咫尺之隔,却是截然不同的两个世界。盛夏的中午,烈焰腾空,山童不避溽暑正在忙着制作新茶,而他(er ta)们的父母又在哪里呢?不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉:
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  第二部分
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  此赋文字简短,仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣,又渗透着深永的哲理。读之若身临其境,看到了老鼠的一次精彩表演,又好象上了一(liao yi)堂生动有趣的哲学课,真可谓“趣幽旨深”,蓄理在中,耐人寻味。就其思想内容来讲,已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽,狡猾地逃脱的日常小事,引出了一番议论。从而 说明一个道理:最有智慧的人类,倘能精神集中,发挥智力,便能搏猛虎,役万物;如果精力分故,懈怠疏忽,就难免不”见使一鼠“,变色于蜂虿。在艺术表现上,最为突出的特点是:趣幽旨深。读此赋,我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力,又能启发一个人的推理动机。文章的布(de bu)局结构也很有特色,首先是叙事与说理的密切结合,叙事为说理张本;其次是人、鼠活动穿插其间,使文情错落,不直不板。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。

创作背景

  此外,谢庄《《月赋》谢庄 古诗》云:“洞庭始波,木叶微脱。”《宋书·孝武帝纪》载元嘉二十八年,“(刘骏)迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《文帝纪》载元嘉二十八年“六月壬戌,以北中郎将武陵王骏为江州刺史”。荆州之江夏,正距洞庭湖不远,六月后不久正是落叶的秋天。

  

王粲( 唐代 )

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简 介

王粲 王粲(177-217),字仲宣,山阳郡高平(今山东微山)人。东汉末年着名文学家,“建安七子”之一,由于其文才出众,被称为“七子之冠冕”。初仕刘表,后归曹操。

论诗三十首·十六 / 虞兟

青山方远别,黄绶初从仕。未料容鬓间,蹉跎忽如此。"
寂历闲吟动,冥濛暗思生。荷塘翻露气,稻垄泻泉声。
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
鹏鷃高低分皆定,莫劳心力远相思。"
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
翩翩两玄鸟,本是同巢燕。分飞来几时,秋夏炎凉变。


杨柳八首·其二 / 萧贡

岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。
犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"
此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"
共展排空翼,俱遭激远矰.他乡元易感,同病转相矜。
万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
"大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。战将易求何足贵,
蚕役投筐妾,耘催荷莜翁。既蒸难发地,仍送懒归鸿。


离思五首 / 释今覞

"忽忆东都宅,春来事宛然。雪销行径里,水上卧房前。
家酝满瓶书满架,半移生计入香山。
情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,馀人多不知。"
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
"持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃杏梅。
望云骓,尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖,
相马须怜瘦,唿鹰正及饥。扶摇重即事,会有答恩时。"
不因身病久,不因命多蹇。平生亲友心,岂得知深浅。"


文帝议佐百姓诏 / 万秋期

夜防抄盗保深山,朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附,
萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。
险路应须避,迷途莫共争。此心知止足,何物要经营。
阿阁偏随凤,方壶共跨鳌。借骑银杏叶,横赐锦垂萄。
笔阵戈矛合,文房栋桷撑。豆萁才敏俊,羽猎正峥嵘。
西京闹于市,东洛闲如社。曾忆旧游无,香山明月夜。"
虚薄至今惭旧职,院名抬举号为贤。"
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,


嘲王历阳不肯饮酒 / 戴敦元

"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
摇曳双红旆,娉婷十翠娥。香花助罗绮,钟梵避笙歌。
旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。
圉人初进望云骓,彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意,
远地官高亲故少,些些谈笑与谁同。"
贞姿自耿介,杂鸟何翩翾.同游不同志,如此十馀年。
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
舟败罂浮汉,骖疲杖过邘。邮亭一萧索,烽候各崎岖。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 丁裔沆

问我栖栖何所适,乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游,
懒学三闾愤,甘齐百里愚。耽眠稀醒素,凭醉少嗟吁。
五声宫漏初鸣夜,一点窗灯欲灭时。"
"孟夏清和月,东都闲散官。体中无病痛,眼下未饥寒。
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女,绛纱帐掩罢笙歌。
有鸟有鸟名鹞雏,铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂,
竹寺荒唯好,松斋小更怜。潜投孟公辖,狂乞莫愁钱。
共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。"


清平乐·村居 / 释印粲

庄蝶玄言秘,罗禽藻思高。戈矛排笔阵,貔虎让文韬。
迹为烧丹隐,家缘嗜酒贫。经过剡溪雪,寻觅武陵春。
朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。
曾在东方千骑上,至今躞蹀马头高。"
岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"
或问诸亲友,乐天是与不。亦无别言语,多道天悠悠。
身名判作梦,杯盏莫相违。草馆同床宿,沙头待月归。


滥竽充数 / 林磐

山中风起无时节,明日重来得在无。
造次行于是,平生志在兹。道将心共直,言与行兼危。
"妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡,
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部,江湖留滞谢宣城。
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。
唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"
可怜树上百鸟儿,有时飞向新林宿。


湘南即事 / 王鸿儒

镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
瘴乡得老犹为幸,岂敢伤嗟白发新。"
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。"
春莺无伴啭空长。急挥舞破催飞燕,慢逐歌词弄小娘。
"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,


与陈伯之书 / 陈筱冬

"贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。
"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。
淮西未返半年前,已见淮西阵云合。"
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。
绡巾薄露顶,草屦轻乘足。清凉咏而归,归上石楼宿。"
"名宦老慵求,退身安草野。家园病懒归,寄居在兰若。
"等闲相见销长日,也有闲时更学琴。
书出步虚三百韵,蕊珠文字在人间。"