译文
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们(men)说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将(jiang)这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
野火烧(shao)燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
王侯们的责备定当服从,
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋(qiu)来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
它们有雨露的滋润(run),无论是甜的或苦的,全都结了果实。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
注释
⑷被(pī):同“披”,穿着。褐(hè):粗布衣。《老子》:“是以圣人,被褐怀玉。”欣自得:欣然自得。
(25)蹈且舞:指古代臣子朝拜皇帝时手舞足蹈的一种礼节。
田畯(jùn):农官名,又称农正或田大夫。
②离袱:亦作“离蓰”,毛羽始生貌。
②丛中笑:百花盛开时,感到欣慰和高兴。
⑥玉楼金阙慵(yōng)归去:不愿到那琼楼玉宇之中,表示作者不愿到朝廷里做官。
18.以为言:把这作为话柄。
③思:悲也。
(9)郑:周代诸侯国,在今河南新郑一带。