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菩萨蛮·杏花含露团香雪

元代 / 尹琦

"丹雘苍苍簇背山,路尘应满旧帘间。
"欲辞松月恋知音,去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发,
千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞,酒垆从古擅风流。
"满院泉声水殿凉,疏帘微雨野松香。
振锡摇汀月,持瓶接瀑流。赤城何日上,鄙愿从师游。"
"日旗龙旆想飘扬,一索功高缚楚王。
今日宾阶忘姓字,当时省记荐雄无。
"竹阁斜溪小槛明,惟君来赏见山情。
"平生诗句忝多同,不得陪君奉至公。金镝自宜先中鹄,
生儿不远征,生女事四邻。浊酒盈瓦缶,烂谷堆荆囷。
"红花初绽雪花繁,重叠高低满小园。正见盛时犹怅望,
蜀王有遗魄,今在林中啼。淮南鸡舐药,翻向云中飞。
成都十万户,抛若一鸿毛。(见《北梦琐言》)
徒经白门伴,不见丹山客。未待刻作人,愁多有魂魄。
为君蘸甲十分饮,应见离心一倍多。"
褒中秋鼓角,渭曲晚旌旗。仗义悬无敌,鸣攻故有辞。


菩萨蛮·杏花含露团香雪拼音解释:

.dan huo cang cang cu bei shan .lu chen ying man jiu lian jian .
.yu ci song yue lian zhi yin .qu zhu duo tong ji niao xin .qiu jin shu chuang jing bai fa .
qian li huo yun shao yi zhou .bo si zhi jin duo ji mo .jiu lu cong gu shan feng liu .
.man yuan quan sheng shui dian liang .shu lian wei yu ye song xiang .
zhen xi yao ting yue .chi ping jie pu liu .chi cheng he ri shang .bi yuan cong shi you ..
.ri qi long pei xiang piao yang .yi suo gong gao fu chu wang .
jin ri bin jie wang xing zi .dang shi sheng ji jian xiong wu .
.zhu ge xie xi xiao jian ming .wei jun lai shang jian shan qing .
.ping sheng shi ju tian duo tong .bu de pei jun feng zhi gong .jin di zi yi xian zhong gu .
sheng er bu yuan zheng .sheng nv shi si lin .zhuo jiu ying wa fou .lan gu dui jing qun .
.hong hua chu zhan xue hua fan .zhong die gao di man xiao yuan .zheng jian sheng shi you chang wang .
shu wang you yi po .jin zai lin zhong ti .huai nan ji shi yao .fan xiang yun zhong fei .
cheng du shi wan hu .pao ruo yi hong mao ..jian .bei meng suo yan ..
tu jing bai men ban .bu jian dan shan ke .wei dai ke zuo ren .chou duo you hun po .
wei jun zhan jia shi fen yin .ying jian li xin yi bei duo ..
bao zhong qiu gu jiao .wei qu wan jing qi .zhang yi xuan wu di .ming gong gu you ci .

译文及注释

译文
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门(men)庭。
纱窗外的阳光淡去,黄(huang)昏渐渐降临;
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰(zai)相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有(you)节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得(de)很多吧!
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环(huan)绕着井台。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已(yi)应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍(bian)地。
跟随驺从离开游乐苑,
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
安居的宫室已确定不变。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他(ta)这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。

注释
(3)憔悴:瘦弱无力脸色难看的样子:颜色憔悴,形容枯槁。
3.人非生而知之者:人不是生下来就懂得道理。之,指知识和道理。《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。” 知,懂得。
井底:指庭中天井。
⑦愁极:意为愁苦极时本欲借诗遣怀,但诗成而吟咏反觉更添凄凉。
79.曼曼:同“漫漫”,言其漫长。若岁:像是经历了一年。
⑶柱:定弦调音的短轴。

赏析

  温庭筠的这一首诗,他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者,讥笑也。然而从他的诗里看,他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑,就不能不说是在“指桑骂槐”。因此,可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术(yi shu)的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取(ti qu)的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  "东皋薄暮望,徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋",泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地,借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句,暗含诗人归隐之后,尝耕东皋之意,故而自号"东皋子"。"徙倚",是徘徊的意思。"欲何依",化用曹操《短歌行》"绕树三匝,何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述,首先推出薄薄暮色之中,诗人兀立在东皋之上,举目四望,一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头,使之无法平静下来,以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩,并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事(de shi)情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  这首诗,将环境气氛与人物心情相结合相衬托,把故事按情节发展而安排诗章,以心理推想取代完整故事结局,都有特色。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  《《锦瑟》李商隐 古诗》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。

创作背景

  上片首二句说梅花开在驿外野地,不在金屋玉堂,不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇:在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方,是荒凉的驿亭外面,断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨,这环境被渲染得多么冷落凄凉!写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇。

  

尹琦( 元代 )

收录诗词 (2322)
简 介

尹琦 尹琦,字昆献,号瑞云。明神宗万历三十九年(一六一一)贡生。事见清罗嘉蓉《宝安诗正续集》卷一。

望月怀远 / 望月怀古 / 乌孙广红

蜀船红锦重,越橐水沈堆。处处皆华表,淮王奈却回。
"辞秦经越过,归寺海西峰。石涧双流水,山门九里松。
"莫莫复莫莫,丝萝缘涧壑。散木无斧斤,纤茎得依托。
"落花兼柳絮,无处不纷纷。远道空归去,流莺独自闻。
不辞醉伴诸年少,羞对红妆白发生。"
古壁青灯动,深庭湿叶埋。徐垂旧鸳瓦,竞历小茅斋。
"灯火荧煌醉客豪,卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断,
"华盖飘飘绿鬓翁,往来朝谒蕊珠宫。几年山下阴阳鼎,


秋夜月中登天坛 / 西门飞翔

莼菜动归兴,忽然闻会吟。南浮龙川月,东下敬亭岑。
"淮王西舍固非夫,柳恽偏州未是都。
"洒砌听来响,卷帘看已迷。江间风暂定,云外日应西。
返照开岚翠,寒潮荡浦沙。余将何所往,海峤拟营家。"
吏散落花尽,人居远岛闲。过于老莱子,端简独承颜。"
"园中花自早,不信外无花。良人未朝去,先出登香车。
霭尽无林色,暄馀有涧声。只应愁恨事,还逐晓光生。"
泪落故山远,病来春草长。知音逢岂易,孤棹负三湘。"


樵夫毁山神 / 费莫芸倩

逗挠官军乱,优容败将频。早朝披草莽,夜缒达丝纶。
那解将心怜孔翠,羁雌长共故雄分。"
文争武战就神功,时似开元天宝中。已建玄戈收相土,应回翠帽过离宫。侯门草满宜寒兔,洛浦沙深下塞鸿。 疑有女娥西望处,上阳烟树正秋风。
自然石燕起参差。预听禾稼如云语,应有空濛似雾时。
半夜月明潮自来。白鸟影从江树没,清猿声入楚云哀。
洛川花木待回轩。宦情薄去诗千首,世事闲来酒一尊。
入门下马问谁在,降阶握手登华堂。临邛美人连山眉,
"南宫环雉隔嚣尘,况值清斋宿大臣。城绝鼓钟更点后,


酒德颂 / 苏卯

杂英垂锦绣,众籁合丝桐。应有曹溪路,千岩万壑中。"
乌龙迎路女郎来。相逢但祝新正寿,对举那愁暮景催。
玉集胡沙割,犀留圣水磨。斜门穿戏蝶,小阁锁飞蛾。
谁人肯信山僧语,寒雨唯煎治气汤。"
轩车过尽无公事,枕上一声长乐钟。"
"惆怅人生不满百,一事无成头雪白。回看幼累与老妻,
"古松凌巨塔,修竹映空廊。竟日闻虚籁,深山只此凉。
"前山极远碧云合,清夜一声白雪微。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 太史申

"少年才俊赴知音,丞相门栏不觉深。直道事人男子业,
"玉女洗头盆,孤高不可言。瀑流莲岳顶,河注华山根。
贵妃没后巡游少,瓦落宫墙见野蒿。"
忽挥素爪画七弦,苍崖噼裂迸碎泉。愤声高,怨声咽,
"年来不自得,一望几伤心。风转蕙兰色,月移松桂阴。
"山空叶复落,一径下新安。风急渡溪晚,雪晴归寺寒。
春窗一觉风流梦,却是同袍不得知。"
"颜凋明镜觉,思苦白云知。


论诗三十首·二十三 / 杜兰芝

积学萤尝聚,微词凤早吞。百年明素志,三顾起新恩。
"虎到前头心不惊,残阳择虱懒逢迎。
"苔覆石床新,师曾占几春。写留行道影,焚却坐禅身。
莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人。"
桂树乖真隐,芸香是小惩。清规无以况,且用玉壶冰。"
坏堤泉落处,凉簟雨来时。京口兵堪用,何因入梦思。"
夜战桑干北,秦兵半不归。朝来有乡信,犹自寄征衣。
白璧心难说,青云世未遭。天涯望不极,谁识咏离骚。"


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 林问凝

"山在水滔滔,流年欲二毛。湘潭归梦远,燕赵客程劳。
屏风周昉画纤腰,岁久丹青色半销。 斜倚玉窗鸾发女,拂尘犹自妒娇娆。
步廊无限金羁响,应是诸司扈从归。
更唱樽前老去歌。"
好就松阴挂,宜当枕石看。会须寻道士,簪去绕霜坛。"
三年音信凝颦外,一曲哀歌白发生。"
以下见《海录碎事》)
去者不遑宁,归者唱歌行。相逢古城下,立语天未明。


蝶恋花·旅月怀人 / 公西忆彤

"赋拟相如诗似陶,云阳烟月又同袍。车前骥病驽骀逸,
"人间鹓鹭杳难从,独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜,
稍急方萦转,才深未寂寥。细光穿暗隙,轻白驻寒条。
"剑阁缘云拂斗魁,疾风生树过龙媒。
"主人同露坐,明月在高台。咽咽阴虫叫,萧萧寒雁来。
"来暮亦何愁,金貂在鹢舟。旆随寒浪动,帆带夕阳收。
讼庭犹掩雀罗门。耳虚尽日疑琴癖,眼暗经秋觉镜昏。
"待月东林月正圆,广庭无树草无烟。中秋云尽出沧海,


哀时命 / 全雪莲

"东人望幸久咨嗟,四海于今是一家。
仆御嫌夫懦,孩童笑叔痴。小男方嗜栗,幼女漫忧葵。
镜朗灯分焰,香销印绝烟。真乘不可到,云尽月明天。"
从来南国名佳丽,何事今朝在北行。"
"一径互纡直,茅棘亦已繁。晴阳入荒竹,暧暧和春园。
"缘危路忽穷,投宿值樵翁。鸟下山含暝,蝉鸣露滴空。
世间甲子须臾事,逢着仙人莫看棋。"
路岐何处极,江峡半猿愁。到此分南北,离怀岂易收。"


定风波·莫听穿林打叶声 / 洋采波

从事人人庾杲莲。六曲屏风江雨急,九枝灯檠夜珠圆。
静语莺相对,闲眠鹤浪俱。蕊多劳蝶翅,香酷坠蜂须。
"月出西南露气秋,绮罗河汉在斜沟。杨家绣作鸳鸯幔,
"江山事若谙,那肯滞云南。草色分危磴,杉阴近古潭。
相国今多揖庙谟。礼乐政行凋弊俗,歌谣声彻帝王都。
"素衣京洛尘,归棹过南津。故里迹犹在,旧交心更新。
正是玉人肠断处,一渠春水赤阑桥。
素女悲清瑟,秦娥弄玉箫。山连玄圃近,水接绛河遥。