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诗经·东山

隋代 / 李耳

"山壮马力短,马行石齿中。十步九举辔,回环失西东。
几处野花留不得,双双飞向御炉前。"
枚皋即召穷且忍。复闻王师西讨蜀,霜风冽冽摧朝菌。
"十万天兵貂锦衣,晋城风日斗生辉。行台仆射深恩重,
天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,
憔悴众夫笑,经过郡守怜。夕阳悲病鹤,霜气动饥鹯.
日落风生庙门外,几人连蹋竹歌还。"
事业窥皋稷,文章蔑曹谢。濯缨起江湖,缀佩杂兰麝。
主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。
山东惟有杜中丞。"
"几年封植爱芳丛,韵艳朱颜竟不同。
不见园花兼巷柳,马头惟有月团团。"
"荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。
哀哉思虑深,未见许回棹。"
"白日已昭昭,干戈亦渐消。迎师亲出道,从谏早临朝。
修篁浮径碧琅玕.步兵阮籍空除屏,彭泽陶潜谩挂冠。
偶然苦乐经其身。古来尧孔与桀跖,善恶何补如今人。


诗经·东山拼音解释:

.shan zhuang ma li duan .ma xing shi chi zhong .shi bu jiu ju pei .hui huan shi xi dong .
ji chu ye hua liu bu de .shuang shuang fei xiang yu lu qian ..
mei gao ji zhao qiong qie ren .fu wen wang shi xi tao shu .shuang feng lie lie cui chao jun .
.shi wan tian bing diao jin yi .jin cheng feng ri dou sheng hui .xing tai pu she shen en zhong .
tian lv zi zhu chi .ren ming zai pen di .gu ying le jian tian mang shi .tian ruo bu ken xin .
qiao cui zhong fu xiao .jing guo jun shou lian .xi yang bei bing he .shuang qi dong ji zhan .
ri luo feng sheng miao men wai .ji ren lian ta zhu ge huan ..
shi ye kui gao ji .wen zhang mie cao xie .zhuo ying qi jiang hu .zhui pei za lan she .
zhu ren ji xie weng .de mao zhi shu qi .zao chu you yin duan .qi xiang jie sheng ji .
shan dong wei you du zhong cheng ..
.ji nian feng zhi ai fang cong .yun yan zhu yan jing bu tong .
bu jian yuan hua jian xiang liu .ma tou wei you yue tuan tuan ..
.xun ling yuan lin hao .shan gong you shang pin .qi wu hua xia lv .yuan wang yan zhong ren .
ai zai si lv shen .wei jian xu hui zhao ..
.bai ri yi zhao zhao .gan ge yi jian xiao .ying shi qin chu dao .cong jian zao lin chao .
xiu huang fu jing bi lang gan .bu bing ruan ji kong chu ping .peng ze tao qian man gua guan .
ou ran ku le jing qi shen .gu lai yao kong yu jie zhi .shan e he bu ru jin ren .

译文及注释

译文
鲁地酒薄难(nan)使人醉(zui),齐歌情浓徒然向谁。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不(bu)要再回头了。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
什么地方采(cai)白蘩,沼泽旁边沙洲(zhou)上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴(yi)甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会(hui)畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。

注释
(6)还(xuán):通“旋”。
懿(yì):深。
瀹(yuè):煮。
(27)苍山负雪,明烛天南:青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。负,背。烛,动词,照。
8、杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
⑶为新婚:刚出嫁婚娶。
⑴纨绔:指富贵子弟。不饿死:不学无术却无饥饿之忧。儒冠多误身:满腹经纶的儒生却穷困潦倒。这句是全诗的纲要。《潜溪诗眼》云:“此一篇立意也。”
朱:赤色。阳:鲜明。以上二句言染色有玄有黄有朱,而朱色尤为鲜明。

赏析

  最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是(bu shi)北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  “朝阳不再盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。
第一部分
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  征人奔走,为赶行程,凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗,三五在天,睡眼惺忪,初亦不知其星何名也。言在东(zai dong)者,东字与公、同趁韵,不必定指东方。第二章云(zhang yun):“嚖彼《小星》佚名 古诗,维参与昴。”征人睡梦才醒,故初见晨星,不知何名。继而察以时日,然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗,三五在东,不言星名;第二章既说《小星》佚名 古诗,又说乃参乃柳,这就是诗分章次的道理。诗虽写景,而情亦隐见其中。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  这首诗的前四句主要是写暑旱酷热,反映诗人憎恨“热”、“天”之情,后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情,显示其博大的胸襟。
  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  4、因利势导,论辩灵活
  绘画艺术中有所谓“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别后,流水十年间”,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以“浮云”表示漂泊不定,变幻无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。
  诗的第一章,交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭,奔赴漕邑,向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到,她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水,兼程而至,劝她马上停止前进。处此境地,她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象,继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩信》中的场景。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。

创作背景

  江陵失陷后,大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年(公元555年),王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年(560年),周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。

  

李耳( 隋代 )

收录诗词 (1692)
简 介

李耳 老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族, 楚国苦县厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇)人,约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里鹿邑县亦因老子先后由苦县更名为真源县、卫真县、鹿邑县,并在鹿邑县境内留下许多与老子息息相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中,老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

岳阳楼记 / 夏侯媛

徐命之前问何冤,火行于冬古所存。我如禁之绝其飧,
芒砀大包内,生类恐尽歼。啾啾窗间雀,不知已微纤。
饮啖惟所便,文章倚豪横。尔来曾几时,白发忽满镜。
未遭伶伦听,非安子犹宠。威凤来有时,虚心岂无奉。"
秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。"
洗然水溪昼,寒物生光辉。"
群阴欲午钟声动,自煮溪蔬养幻身。"
我来神庙下,箫鼓正喧喧。因言遣妖术,灭绝由本根。


之宣城郡出新林浦向板桥 / 受园

不为中山浆,清新馥鼻盈百车。不为池与沼,
相思临水下双泪,寄入并汾向洛川。"
"辞荣恋阙未还乡,修养年多气力强。半俸归烧伏火药,
"赤令风骨峭,语言清霜寒。不必用雄威,见者毛发攒。
"秋亭病客眠,庭树满枝蝉。凉风绕砌起,斜影入床前。
三杯取醉不复论,一生长恨奈何许。
成行齐婢仆,环立比儿孙。验长常携尺,愁干屡侧盆。
"潇洒青林际,夤缘碧潭隈。淙流冒石下,轻波触砌回。


一斛珠·洛城春晚 / 谷梁恩豪

五字声名远处传。旧住红楼通内院,新承墨诏赐斋钱。
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。
韶光恐闲放,旭日宜游宴。文客拂尘衣,仁风愿回扇。"
"林邑山连瘴海秋,牂牁水向郡前流。
"邑邑何邑邑,长沙地卑湿。楼上见春多,花前恨风急。
只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"
"南塘水深芦笋齐,下田种稻不作畦。耕场磷磷在水底,
宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。九华山,九华山,


塞下曲·秋风夜渡河 / 贸泽语

不知谁为助,若执造化关。厌处平地水,巢居插天山。
"长安寺里多时住,虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力,
箭头馀鹄血,鞍傍见雉翘。日暮还城邑,金笳发丽谯。"
逶迤云彩曙,嘹唳鸟声频。为报东堂客,明朝桂树新。"
司马应容酒后狂。案牍来时唯署字,风烟入兴便成章。
"才饱身自贵,巷荒门岂贫。韦生堪继相,孟子愿依邻。
礼乐追尊盛,干坤降福遐。四真皆齿列,二圣亦肩差。
河梁暮相遇,草草不复言。汉家正离乱,王粲别荆蛮。


忆秦娥·梅谢了 / 南宫东俊

禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
明日还独行,羁愁来旧肠。"
"鲎实如惠文,骨眼相负行。蚝相黏为山,百十各自生。
振羽戛浮云,罝罗任徒尔。"
清时为丞郎,气力侔陶钧。乞取斗升水,因之云汉津。"
清唳因风远,高姿对水闲。笙歌忆天上,城郭叹人间。
"一茎炯炯琅玕色,数节重重玳瑁文。
顾惭耕稼士,朴略气韵调。善士有馀食,佳畦冬生苗。


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 东门丽红

道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。
今佐使臣衔命归。通海便应将国信,到家犹自着朝衣。
瑞呈霄汉外,兴入笑言间。知是平阳会,人人带酒还。"
桂水步秋浪,火山凌雾朝。分圻辨风物,入境闻讴谣。
研几未淳熟,与世忽参差。意气一为累,猜仍良已随。
君看赵工部,八十支体轻。交州二十载,一到长安城。
"昔多相与笑,今谁相与哀。峡哀哭幽魂,噭噭风吹来。
"车音想辚辚,不见綦下尘。可怜平阳第,歌舞娇青春。


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 牟丁巳

晓连星影出,晚带日光悬。本因遗采掇,翻自保天年。
贾赋愁单阏,邹书怯大梁。炯心那自是,昭世懒佯狂。
一卷冰雪文,避俗常自携。"
"山僧爱山出无期,俗士牵俗来何时。
前古文可数,今人文亦灵。高名称谪仙,升降曾莫停。
二公居矣。弗敢泰止,是获泰已。既柔一德,四夷是则。
尽欲调太羹,自古无好手。所以山中人,兀兀但饮酒。
苔趾识宏制,沙潈游崩津。忽吟陶渊明,此即羲皇人。


感旧四首 / 南门爱景

见生不忍食,深情固在斯。能自远飞去,无念稻粱为。"
生风吹死气,豁达如褰帘。悬乳零落堕,晨光入前檐。
何况菊香新酒熟,神州司马好狂时。"
炎帝持祝融,呵嘘不相炎。而我当此时,恩光何由沾。
"词客南行宠命新,潇湘郡入曲江津。山幽自足探微处,
达士立明镜,朗言为近臣。将期律万有,倾倒甄无垠。
"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。
曲渚怨鸿鹄,环洲凋兰mL.暮景回西岑,北流逝滔滔。


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 西门春海

"穆满志空阔,将行九州野。神驭四来归,天与八骏马。
公事况闲诗更好,将随相逐上山行。"
梁栋宏可爱,结构丽匪过。伊人去轩腾,兹宇遂颓挫。
已觉寒光尽,还看淑气通。由来荣与悴,今日发应同。"
峡乱鸣清磬,产石为鲜鳞。喷为腥雨涎,吹作黑井身。
"相思君子,吁嗟万里。亦既至止,曷不觏止。本不信巫,
未出深林不敢歇。村西地暗狐兔行,稚子叫时相应声。
"穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。


上林春令·十一月三十日见雪 / 淳于兴瑞

历阳秋色正澄鲜。云衔日脚成山雨,风驾潮头入渚田。
枝叶当无改,风霜岂惮频。虚心如待物,劲节自留春。
春风走马三千里,不废看花君绣衣。"
"远师驺忌鼓鸣琴,去和南风惬舜心。
登封草木深,登封道路微。日月不与光,莓苔空生衣。
南岳挺直干,玉英曜颖精。有任靡期事,无心自虚灵。
謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处,引袖拭泪悲且庆。