绣岭宫词
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，
裴生清通嗣，阳子盛德后。诗名比元长，赋体凌延寿。
天人诚遐旷，欢泰不可量。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬，嫩苔和水没金瓶。
"我闻昔有海上翁，须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风，
片断云随体，稀疏雪满头。此门无所着，不肯暂淹留。"
"蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。
不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
"王家山水画图中，意思都卢粉墨容。
"六十八去七十岁，与师年鬓不争多。谁言生死无消处，
酒酣独泛扁舟去，笑入琴高不死乡。"
绣岭宫词拼音解释:
da zhang fu .chao jue xing .liao jin kong men bu wei zheng .fu xi chuan dao zhi yu jin .
pei sheng qing tong si .yang zi sheng de hou .shi ming bi yuan chang .fu ti ling yan shou .
tian ren cheng xia kuang .huan tai bu ke liang .
jue shi yi song de fu ling .hao niao bang hua kui yu qing .nen tai he shui mei jin ping .
.wo wen xi you hai shang weng .xu mei jiao bai chen tu zhong .hu lu sheng yao xing ru feng .
pian duan yun sui ti .xi shu xue man tou .ci men wu suo zhuo .bu ken zan yan liu ..
.chan yan gui xing jiao si zhu .wei zeng zheng mian xiang ren qu .
bu ri cheng dan ying huan gu .fei sheng yao zhi yu huang jia .
.wang jia shan shui hua tu zhong .yi si du lu fen mo rong .
.liu shi ba qu qi shi sui .yu shi nian bin bu zheng duo .shui yan sheng si wu xiao chu .
jiu han du fan bian zhou qu .xiao ru qin gao bu si xiang ..
译文及注释
译文
秋天本来就多霜露，正气有所肃杀。
野鸭大雁都吞吃高粱水(shui)藻啊，凤凰却要扬起(qi)翅膀高翥。
虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开(kai)花的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。
人的一生忧愁苦难是从识字开始的，因此，只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速，让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书，不想你也有这个“毛病”，不知道哪年才能病愈？还说这里面有什么最大的快乐，非常称心合意，和庄子的逍遥游没有什么不同。最近，先生建造了醉墨堂，就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子，我才领会到柳宗元说得(de)不错：嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界，用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时，挥动笔墨多少纸都用得完，就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的，本来就没有什么章法，一点一画随手写来，也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳，就连只字片纸也会收藏起来？如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生，先生完全当得起；如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我，我似乎还要好些。从今后，先生不用再像张芝那样临池苦学，池水尽黑了；那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服，不如直接拿来做被褥床帐。
巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。驾起四马快快行，挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子，满怀欣慰称美事。
荆州不是我的家乡，却长久无奈地在这里滞留？
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
忽然听到《悲风》的曲调，又好像是《寒松》的声音。
南岐这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都会患上颈瘤病，所以这里的居民(min)都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来，就有一群小孩妇女围观取笑他，说：“外地人的脖(bo)子好奇怪，（脖子）细小一点也不像我们。” 外地人说：“你们在脖子那肿大是得了病，你不去寻找药来祛除你的病，反而认为我的脖子是细小的呢？”取笑他的人说：“我们乡里的人都是这样的，不用去治的！”最终没有谁知道自己是丑的。
远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛（或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了），连绵的大雨如帘，风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境，我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田，农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种，学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去，赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭，待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧，多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒，山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上的波澜连成一片。
注释
⑷“多情”一句：意谓多情者满腔情绪，一时无法表达，只能无言相对，倒象彼此无情。
46.代秦郑卫：指当时时髦的代、秦、郑、卫四国乐舞。
④细捻轻拢：演奏琵琶指法。捻指揉弦，拢指按弦。语本白居易《琵琶行》。
以为：认为。
④邸：官办的旅馆。
（16）怠其事者：不认真给他们办事的。怠：懈怠。轻忽。其：指代人民。
赏析
从格律上看，此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”，“一朝”对“夙昔”，“歌舞荣”对“诗书贱”，“已矣”对“重荐”等，且全诗声韵和谐。这表(zhe biao)明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉，也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
体会意象，细味诗语，先民颂祝多子多孙的诗旨，显豁而明朗。就意象而言，飞蝗产卵孵化的若虫极多，年生两代或三代，真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比，寄兴于物，即物寓情；“子孙众多，言若《螽斯(zhong si)》诗经 古诗”，即此之谓。就诗语而言，“宜尔子孙”的“宜”，有“多”的含义；而六组叠词，除“薨薨”外，均有形容群聚众多之意。易辞复唱，用墨如泼，正因心愿强烈。“子孙”，是生命的延续，晚年的慰藉，家族的希望。华夏先民多子多福的观念，在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载：尧去华地巡视，守疆人对这位“圣人”充满敬意，衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》，正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年，孙权从吴迁都秣陵，并改名建业（即今南京），后来随着政治、经济形势的发展，孙权迁都鄂，改名武昌。229年，又还都建业。很有进取精神的孙权，十分重视这两个军事重镇，通过建都，使两地经济日臻繁荣；尤其是建业，成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代，公元265年，他在西陵督阐的建议下，也来了一次迁都。什么原因呢？据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐，于是吹吹打打地从建业搬到武昌，并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道，苦不堪言。
诗歌开头说“子为王，母为虏”，三言六字，以母子地位之悬殊直抒内心不平，先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止，生命危在旦夕，随时可能发生不测。而末句“相离三千里，当谁使告女（汝）”，犹如一声绝望的呼号，将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面，“密映钱塘苏小家”，好一幅江南春色图。
诗的前四句通俗晓畅，选词用字，不事雕饰，抒发感慨，委婉深沉。首联直起直落，抒写自如。“卧病人事绝，嗟君万里行”，叙事写情，平坦直露，正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时，诗人卧病在家，人事隔绝，社会交往甚少，自不免孤零寂寞之感；偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息，使诗人有寂寞之感，更是惆怅倍增，感慨无限，为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好，自然而又蕴藉：一是惜别，因同知己离别而怅惘；二是伤怀，为故人被贬而感伤；三是慨叹，由友人被贬而感慨宦海沉浮，宠辱无常。这一“嗟”字，直贯篇末，渲染了一种悲凉沉重的气氛。
诗的以下八句承上继续写归程，而扣应题目“至大梁”，写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间，有可能是写实，但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”：南飞的鸿雁，阴暗的郊野，秋风和茅草，野火和枯桑，把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅，野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象，勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷，百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。
此诗纯用赋体直陈其事，语言质朴无华，通俗流畅、凝炼精警，于平易中见深刻。
我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”，而是拿曹植和王粲来替自己说话，先是以“陈王初丧应刘，端忧多暇”作为起笔。之后，陈王“抽毫进牍，以命仲宣”，让主角转到王粲身上，文章由此处宕开，最后，再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作，谢庄并非头一位，这种以构拟的人物进行对话的行文方式，早已成了“赋”文学的一特征。
“空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺，两句分写皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡国的悲惨。
诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》，即长歌、大声唱歌(chang ge)、纵情放歌之类。一般说来，写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常，偏从虚处落笔，一开始就把想象的世界展现在读者面前：“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。”幻象纷呈，雄奇诡谲，却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说：“从‘南风’一句便不可及，佚荡宛转，真侠少年之度。”（引自姚佺《昌谷集注解定本》）诗人用豪放的笔触，雄奇的景象，抒发自己凄伤的情怀，真是既“佚荡”，又“宛转”，字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气，所谓“侠少年之度”，指的就是这种非凡的气度。
这三首诗的用意很明显：第一首说，观人必须全面，不能(bu neng)只看到一个方面，而忽视了另一方面。第二首说，评价(jia)作家，不能脱离其时代的条件。第三首指出，作家的成就虽有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。应该恰如其分地给以评价，要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义，远不止这些。
体会意象，细味诗语，先民颂祝多子多孙的诗旨，显豁而明朗。就意象而言，飞蝗产卵孵化的若虫极多，年生两代或三代，真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比，寄兴于物，即物寓情；“子孙众多，言若《螽斯(zhong si)》诗经 古诗”，即此之谓。就诗语而言，“宜尔子孙”的“宜”，有“多”的含义；而六组叠词，除“薨薨”外，均有形容群聚众多之意。易辞复唱，用墨如泼，正因心愿强烈。“子孙”，是生命的延续，晚年的慰藉，家族的希望。华夏先民多子多福的观念，在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载：尧去华地巡视，守疆人对这位“圣人”充满敬意，衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》，正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年，孙权从吴迁都秣陵，并改名建业（即今南京），后来随着政治、经济形势的发展，孙权迁都鄂，改名武昌。229年，又还都建业。很有进取精神的孙权，十分重视这两个军事重镇，通过建都，使两地经济日臻繁荣；尤其是建业，成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代，公元265年，他在西陵督阐的建议下，也来了一次迁都。什么原因呢？据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐，于是吹吹打打地从建业搬到武昌，并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道，苦不堪言。
诗歌开头说“子为王，母为虏”，三言六字，以母子地位之悬殊直抒内心不平，先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止，生命危在旦夕，随时可能发生不测。而末句“相离三千里，当谁使告女（汝）”，犹如一声绝望的呼号，将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面，“密映钱塘苏小家”，好一幅江南春色图。
诗的前四句通俗晓畅，选词用字，不事雕饰，抒发感慨，委婉深沉。首联直起直落，抒写自如。“卧病人事绝，嗟君万里行”，叙事写情，平坦直露，正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时，诗人卧病在家，人事隔绝，社会交往甚少，自不免孤零寂寞之感；偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息，使诗人有寂寞之感，更是惆怅倍增，感慨无限，为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好，自然而又蕴藉：一是惜别，因同知己离别而怅惘；二是伤怀，为故人被贬而感伤；三是慨叹，由友人被贬而感慨宦海沉浮，宠辱无常。这一“嗟”字，直贯篇末，渲染了一种悲凉沉重的气氛。
诗的以下八句承上继续写归程，而扣应题目“至大梁”，写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间，有可能是写实，但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”：南飞的鸿雁，阴暗的郊野，秋风和茅草，野火和枯桑，把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅，野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象，勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷，百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。
此诗纯用赋体直陈其事，语言质朴无华，通俗流畅、凝炼精警，于平易中见深刻。
我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”，而是拿曹植和王粲来替自己说话，先是以“陈王初丧应刘，端忧多暇”作为起笔。之后，陈王“抽毫进牍，以命仲宣”，让主角转到王粲身上，文章由此处宕开，最后，再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作，谢庄并非头一位，这种以构拟的人物进行对话的行文方式，早已成了“赋”文学的一特征。
“空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺，两句分写皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡国的悲惨。
诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》，即长歌、大声唱歌(chang ge)、纵情放歌之类。一般说来，写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常，偏从虚处落笔，一开始就把想象的世界展现在读者面前：“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。”幻象纷呈，雄奇诡谲，却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说：“从‘南风’一句便不可及，佚荡宛转，真侠少年之度。”（引自姚佺《昌谷集注解定本》）诗人用豪放的笔触，雄奇的景象，抒发自己凄伤的情怀，真是既“佚荡”，又“宛转”，字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气，所谓“侠少年之度”，指的就是这种非凡的气度。
这三首诗的用意很明显：第一首说，观人必须全面，不能(bu neng)只看到一个方面，而忽视了另一方面。第二首说，评价(jia)作家，不能脱离其时代的条件。第三首指出，作家的成就虽有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。应该恰如其分地给以评价，要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义，远不止这些。
创作背景
廖燕于1757年（康熙二十二年）所写的《草亭诗集序》说：“余十年前游羊城，寓友某家，检架上书阅之。”又在《上某郡守书》说：“燕始学为文……家贫无书……走羊城。闻某故老家多书，上书请读。期年，读其书几遍。”
渔家傲·千古龙蟠并虎踞
"生涯万事有苍苍，应任流萍便越乡。春水独行人渐远，
玉其甲。一吸再喢，云平雾匝。华畅九有，清倾六合。
空江横落照，大府向西山。好骋陈那孔，谁云劫石顽。"
明年自此登龙后，回首荆门一路尘。"
"是是非非竟不真，桃花流水送青春。姓刘姓项今何在，
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔，逢轩见皞。日环五色，
回首何边是空地，四村桑麦遍丘陵。"
庭前菊
"勋高绝少年，分卫玉阶前。雄勇明王重，温恭执友贤。
逃聘鄙束帛，凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表，放浪世莫知。"
地说丘墟甚，民闻旱歉残。春风吹绮席，宾主醉相欢。"
清光到死也相随。"
道在谁开口，诗成自点头。中间欲相访，寻便阻戈矛。"
堑鸟毛衣别，频来似爱吟。萧条秋病后，斑驳绿苔深。
澹地鲜风将绮思，飘花散蕊媚青天。"
秋深知气正，家近觉山寒。（《登梨岭望越中》）
山行
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
畹静风吹乱，亭秋雨引长。灵均曾采撷，纫珮挂荷裳。"
风多秋晚竹，云尽夜深天。此会东西去，堪愁又隔年。"
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行，徒使亭亭照离别。"
信使无虚日，玉酝寄盈觥。一年一日雨，底事太多晴。
"莫疑空手去，无援取高科。直是文章好，争如德行多。
粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放杯。
"莫讶书绅苦，功成在一毫。自从蒙管录，便觉用心劳。
观沧海
顾我从今日，闻经悟宿缘。凉山万里去，应为教犹偏。"
"一壶天上有名物，两个世间无事人。 ——郑遨
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马，访道终期谒奉林。
笑指不平千万万，骑龙抚剑九重关。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术，头上应无白发生。
"弥天称圣哲，象法初繄赖。弘道识行藏，匡时知进退。
照砚花光淡，漂书柳絮干。聊应充侍膳，薄俸继朝餐。"
只恐西追王母宴，却忧难得到人间。"
高山流水·次夫子清风阁落成韵
经传髻里珠，诗学池中藻。闭门十馀载，庭杉共枯藁。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子，章句争堪狎士流。
野叠凉云朵，苔重怪木阴。他年立名字，笑我老双林。"
扶持千载圣，潇洒一声蝉。棋阵连残月，僧交似大颠。
何以蔽踝，霞袂云袽.哀尔浮生，栉比荒墟。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成，手把玄枢心运冥。
"山为水精宫，藉花无尘埃。吟狂岳似动，笔落天琼瑰。
月槛移孤影，秋亭卓一峰。终当因夜电，拏攫从云龙。"
春游曲
莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。"
鼓腹歌于道边。歌曰：“麦苗芃芃兮鸧鹒飞，
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收，棹四起兮悲风幽。
窗籁虚闻狖，庭烟黑过龙。定僧仙峤起，逋客虎溪逢。
静巢孤岛月，寒梦九皋云。归路分明过，飞鸣即可闻。"
"破虏功成百战场，天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起，
"正法何曾执贝，空门不积馀财。白日既能赌博，
夏天子紫金三十斤，赐有德者。
自遣
"久爱吴兴客，来依道德藩。旋师闻杕杜，归路忆轘辕。
点化金常有，闲行影渐无。杳兮中便是，应不食菖蒲。"
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。
谁高齐公子，泣听雍门琴。死且何足伤，殊非达人心。
"传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。
终须愚谷中安致，不是人间好羽毛。
千年何旦暮，一室动人神。乔木如在望，通衢良易遵。
君能仔细窥朝露，须逐云车拜洞天。"
懊恼曲
山藏罗刹宅，水杂巨鳌涎。好去吴乡子，归来莫隔年。"
在夜吟更长，停空韵难绝。幽僧悟深定，归客忘远别。
华轩一惠顾，土室以为荣。丈夫立志操，存没感其情。
身外空名何足问，吾心已出第三禅。"
"邛南方作尉，调补一何卑。发论唯公干，承家乃帝枝。
逸翮思冥冥，潜鳞乐游泳。宗师许学外，恨不逢孔圣。
"城东移锡住城西，绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异，
"霜打汀岛赤，孤烟生池塘。清吟倚大树，瑶草何馨香。
东湖新竹
留客朝尝酒，忧民夜画灰。终期冒风雪，江上见宗雷。"
"离乱几时休，儒生厄远游。亡家非汉代，何处觅荆州。
黑气腾蛟窟，秋云入战城。游人千万里，过此白髭生。"
形间心不隔，谁能嗟异同。他日或相访，无辞驭冷风。"
"fk镂银盘盛炒虾，镜湖莼菜乱如麻。
"支公信高逸，久向山林住。时将孙许游，岂以形骸遇。
还如瞽夫学长生。"
"暖披烟艳照西园，翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日，
谒金门·柳丝碧
"匡庐久别离，积翠杳天涯。静室曾图峭，幽亭复创奇。
寒雨雪兼落，枯林虎独行。谁能将白发，共向此中生。"
情着春风生橘树，归心不怕洞庭波。"
朝判长洲暮判吴，道不拾遗人不孤。
我本是蓑笠，幼知天子尊。学为毛氏诗，亦多直致言。
今日忽登虚境望，步摇冠翠一千峰。"
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东，山人自谓出山中。
"堪笑修仙侣，烧金觅大还。不知消息火，只在寂寥关。