首页 古诗词 浣溪沙·清润风光雨后天

浣溪沙·清润风光雨后天

清代 / 史夔

立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
把酒思闲事,春娇何处多。试鞍新白马,弄镜小青娥。
荞麦铺花白,棠梨间叶黄。早寒风摵摵,新霁月苍苍。
独立栖沙鹤,双飞照水萤。若为寥落境,仍值酒初醒。"
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。
厩马骄初跨,天厨味始尝。朝晡颁饼饵,寒暑赐衣裳。
"商山阳城驿,中有叹者谁。云是元监察,江陵谪去时。
"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。城乌惊画角,江雁避红旗。
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。
窗间枕簟在,来后何人宿。"
叶湿蚕应病,泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜,误出到街头。"
"颜子昔短命,仲尼惜其贤。杨生亦好学,不幸复徒然。
他时诸处重相见,莫忘今宵灯下情。"


浣溪沙·清润风光雨后天拼音解释:

li jiao gu ru ci .fu shi you fei chang .wei jun chi suo gan .yang mian wen cang cang .
ba jiu si xian shi .chun jiao he chu duo .shi an xin bai ma .nong jing xiao qing e .
qiao mai pu hua bai .tang li jian ye huang .zao han feng she she .xin ji yue cang cang .
du li qi sha he .shuang fei zhao shui ying .ruo wei liao luo jing .reng zhi jiu chu xing ..
ji an sheng yu si .bu ku xing yu shen .suo yi duo shou kao .wang wang jian xuan sun .
jiu ma jiao chu kua .tian chu wei shi chang .chao bu ban bing er .han shu ci yi shang .
.shang shan yang cheng yi .zhong you tan zhe shui .yun shi yuan jian cha .jiang ling zhe qu shi .
.yao tong bai ying ren ke juan .yan hun gou ya bu shu nan .
qing ye xia fei qi .chun jiao liu wan si .cheng wu jing hua jiao .jiang yan bi hong qi .
chang wen su jian yu .you qian zai chu le .wo sui fei fu ren .yi bu ku ji mo .
chuang jian zhen dian zai .lai hou he ren su ..
ye shi can ying bing .ni xi yan yi chou .reng wen fang chao ye .wu chu dao jie tou ..
.yan zi xi duan ming .zhong ni xi qi xian .yang sheng yi hao xue .bu xing fu tu ran .
ta shi zhu chu zhong xiang jian .mo wang jin xiao deng xia qing ..

译文及注释

译文
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时(shi)候,目睹军情激扬万分
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘(cheng)月夜游(you),聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望(wang),然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
  鱼是我所(suo)喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾(zai)祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。

注释
(22)绥(suí):安抚。
④龙庭:又叫龙城。是匈奴祭天、大会诸部之地。
②悲昔游:作者旧游之地,因放逐再次经过感到悲伤。
⑹何事:为什么。
104、赍(jī):赠送。

赏析

  这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句,诗人(shi ren)淡淡地说出一个事实:“入春才七日,离家已二年”。笔调平淡,似乎不带什么感情,然而低吟之际,就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实:今天是正月初七,是新年的第七天。然而一个“才”字,则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日,在作者的主观感受中新年已过去很久了,但是仔细一算,诗人只能不禁失望地说:原来入春才七天呀!——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡,好像不带什么感情,但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品,可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”,进入了第二年。到了“人日”,入春不过才七天,不能算长。但从旧年到新春,已经跨了两个年头,因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实,又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比,短短的七日已让人难以忍受,离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢!这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
  高启的这九首诗,大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多,在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花,不仅状其影,更传其神!我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境,尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路,愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知,无限春愁在一枝。不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。’等等,给人以无限广阔的想象空间。
  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  开头两句:“长啸《梁甫吟》李白 古诗,何时见阳春?”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入,显示诗人此时心情极不平静,为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句,故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句,全是由此生发。
  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  四句诗,分潮前潮后两层。前两句用夸张笔法,结合浪漫的想象,把潮水的气势写足,运笔也如江潮,一泻而下,令人心动神摇;后两句用铺张手法,写实景,雄壮中带有几分绮丽。四句诗又各自选取了一幅特写,连在一起,便展现了观潮的全过程,表达了作者自己对这大自然的伟观的赞叹。
  苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云:“野雁见人时,未起意先改。君从何处看,得此无人态?无乃枯木形,人禽两自在!······”梅尧臣从林外“幽径”看林中,见“熊升树”、“鹿饮溪”,那正是苏轼所说的“无人态”,因而就显得“自在”。熊“自在”,鹿“自在”,看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
  第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”:秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐,也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁,顺理成章,并且十分和谐,读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁:“客愁不可度,行上东大楼。”“正西望长安,下见江水流。”一个“望”字,凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪,为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处,诗人要把忧国之泪寄往扬州,实为寄往长安。泪虽一掬,却极有分量。
  此诗春天的气息很浓,而诗人只是平静地淡淡地描述,始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受,捕捉的都是春天较早发生的景象,仿佛不是在欣赏春天的外貌,而是在倾听春天的脉搏,追踪春天的脚步。诗中无论是人是物,似乎都在春天的启动下,满怀憧憬,展望和追求美好的明天,透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天,显得健康、饱满和开拓。
  梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别,却表现了对人民疾苦的深切关心。
  送别,历来是文人骚客们吟咏良多,在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材,就送别诗的整体情感内蕴而言,既有洒脱旷达之作,亦不乏深情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
  乾元二年(公元759年),李白流放夜郎,第二年春天至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下这首诗。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口(zhi kou),由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起(shuo qi)。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  李白这首长诗,主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志,明晰地表达出诗人仕途“穷达”观,含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
  诗的一、二句,寥寥几笔,绘出了一幅美丽的古堤春柳图。古堤两旁,垂柳成行,晴光照耀,通体苍翠,蓊蓊郁郁,袅袅婷婷,远远望去,恰似一缕缕烟霞在飘舞。“袅袅”、“青青”,连用两个叠字,一写《江边柳》雍裕之 古诗的轻柔婀娜之态,一写其葱茏苍翠的颜色,洗炼而鲜明。前人多以“翠柳如烟”、“杨柳含烟”、“含烟惹雾”等来形容柳的轻盈和春的秾丽,这里径直用“一树烟”来称呼柳树,想象奇特,造语新颖。只此三字,便勾出了柳条婆娑袅娜之状,烘托出春光的绮丽明媚,并为下面写离(xie li)情作了反衬。

创作背景

  《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年(1175年),辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州,即今江西赣州市。

  

史夔( 清代 )

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简 介

史夔 江苏溧阳人,字胄司,号耕岩。康熙二十一年进士。官詹事。诗无赫赫之名,而不涉应酬,诗品颇高。有《扈跸诗》及《樟亭》、《东祀》、《扶胥》等集。

青玉案·元夕 / 李刘

"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,
小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。持此知愧心,自然易为足。"
受君雨露恩,不独含芳荣。戒君无戏言,翦叶封弟兄。
宪臣闻此章,不敢怀依违。谏官闻此章,不忍纵诡随。
"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。


如梦令·春思 / 毛世楷

身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
中诚一以合,外物不能侵。逶迤二十年,与世同浮沈。
"半依云渚半依山,爱此令人不欲还。负郭田园九八顷,
近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
千药万方治不得,唯应闭目学头陀。"
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,
红芳堪惜还堪恨,百处移将百处开。"


采莲赋 / 李建

瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。
"鼓动出新昌,鸡鸣赴建章。翩翩稳鞍马,楚楚健衣裳。
"红粒陆浑稻,白鳞伊水鲂。庖童唿我食,饭热鱼鲜香。
是夕青春值三五,花枝向月云含吐。着作施樽命管儿,
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。
我本偶然来,景物如相待。白鸥惊不起,绿芡行堪采。
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"


樱桃花 / 焦复亨

真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。
西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。
"宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。
延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。
"把酒仰问天,古今谁不死。所贵未死间,少忧多欢喜。
北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.
岂伊物理变,信是土宜别。地气反寒暄,天时倒生杀。
遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。


活水亭观书有感二首·其二 / 王纶

"碧荑红缕今何在,风雨飘将去不回。
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷,酒典绯花旧赐袍。
今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。
用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。
何言一时事,可戒千年后。特报后来姝,不须倚眉首。
"密座移红毯,酡颜照渌杯。双娥留且住,五马任先回。
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
静弹弦数声,闲饮酒一卮。因指尘土下,蜉蝣良可悲。


过碛 / 释法聪

"吟山歌水嘲风月,便是三年官满时。春为醉眠多闭閤,
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
"身入青云无见日,手栽红树又逢春。
暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。
夏梅山雨渍,秋瘴江云毒。巴水白茫茫,楚山青簇簇。
厨晓烟孤起,庭寒雨半收。老饥初爱粥,瘦冷早披裘。
得得为题罗刹石,古来非独伍员冤。"


南乡子·秋暮村居 / 周官

"独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。
池光漾霞影,晓日初明煦。未敢上阶行,频移曲池步。
"我年日已老,我身日已闲。闲出都门望,但见水与山。
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪,衣裳无复帝乡尘。
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无。
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,
自吾谪江郡,漂荡三千里。为感长情人,提携同到此。


蝶恋花·送潘大临 / 高荷

"双堠频频减去程,渐知身得近京城。
驱马上丘陇,高低路不平。风吹棠梨花,啼鸟时一声。
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"
"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
王尹贳将马,田家卖与池。开门闲坐日,绕水独行时。
"条桑初绿即为别,柿叶半红犹未归。


南山诗 / 郑相如

"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"
寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。年衰自无趣,不是厌承明。"
雨露施恩广,梯航会葬遥。号弓那独切,曾感昔年招。
何不向东射,东海有长鲸。不然学仁贵,三矢平虏庭。
亲烹园内葵,凭买家家曲。酿酒并毓蔬,人来有棋局。
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。


桃花溪 / 张端

汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。
笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
行者多商贾,居者悉黎氓。无人解赏爱,有客独屏营。
近海江弥阔,迎秋夜更长。烟波三十宿,犹未到钱唐。"
"西村常氏子,卧疾不须臾。前旬犹访我,今日忽云殂。
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
"卧在漳滨满十旬,起为商皓伴三人。