译文
有一个赵国人家里发生了鼠(shu)患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这(zhe)猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服(fu),穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大(da)吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距(ju)离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
浓浓的柳荫里,淡淡的晨雾迷迷茫茫,残乱的缕缕鬓发,好似青(qing)云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
注释
(22)顾:拜访。由是:因此。
蝴蝶梦:庄子梦见自己化为蝴蝶,后人造以蝴蝶称梦。子规:亦名杜鹃。
14.布衣:指平民。古代没有官职的人都穿布衣服,所以称布衣。
黄鹤断矶:黄鹤矶,在武昌城西,上有黄鹤楼。断矶,形容矶头荒凉。
⑵渐(jiān)渐:形容麦芒是形状。《古乐府》卷九作“蔪(jiān)蔪”。
16.发:触发。
憩(qì):休息,此处意为休止。八遐(xiá):遥远的八方。