译文
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
桂花带露开放,香气袭(xi)人,流(liu)水击打溪石,叮咚有(you)(you)(you)声。
世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受(shou)日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理(li),认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山(shan)在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
注释
5.秣:音(mo)第四声,喂牲口
⒄“杨花”句:是隐语,以曲江暮春的自然景色来影射杨国忠与其从妹虢国夫人(嫁裴氏)的暧昧关系,又引北魏胡太后和杨白花私通事,因太后曾作“杨花飘荡落南家”,及“愿衔杨花入窠里”诗句。后人有“杨花入水化为浮萍”之说,萍之大者为蘋。杨花、萍和蘋虽为三物,实出一体,故以杨花覆蘋影射兄妹苟且乱伦。据史载:“虢国素与国忠乱,颇为人知,不耻也。每入谒,并驱道中,从监、侍姆百余骑,炬密如昼,靓妆盈里,不施帏障,时人谓为雄狐。”
神鸦:指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓:祭祀时的鼓声。整句话的意思是,到了南宋时期,当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉,而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。
⑦鸣:发声,响。发:引发,即“唱”。棹(zhào):船桨。这里代指船。棹歌:船工行船时所唱的歌。
中心:内心里
⑻忒(tè):差错。
⑨配:祭祀中的配飨礼。
⑴得:指得到高歌机会。失:指失去这个机会。
⑽缓:宽松。这句意思是说,人因相思而躯体一天天消瘦。
(39)定冠履——明世宗曾改定一些冠服制度。