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诉衷情·琵琶女

两汉 / 张淑芳

旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,


诉衷情·琵琶女拼音解释:

jiu bie ren xi jian .xin chao shi jian wen .mo jiang gao shang ji .xian chu ao ming jun .
shi ke fan rou yan .hua kan yang xuan fa .qiu zhi xing fen wai .ye qi jin yi jie .
wu ling hua .xiao ling long .tian fu you lai ru fu zhong .chou chang ci qing yan bu jin .
dai ba fan liu jin ti jie .tong yue peng lai xian hui zhong .fan jing jian ao wu liao xie .
.you guang geng geng cao tang kong .chuang ge fei e hen bu tong .hong jin zi ning qing ye duo .
qian lu bei lian duo sheng shi .dao jia zhi qing cai yi xin ..
.fan shu mo xiang jian .sen sen zai yan qian .zan lai huan jin ri .du zuo zhi wen chan .
shi er feng yun geng na bian .wu nv mu gui lin xi li .ba yuan yin duan yue chan juan .
ling ren zhuan yi wang fu zi .yi pian zhen feng qu bu hui ..
li chou qing bai shen .min le fu shu wang .wen shuo ba shan xian .jin lai shang yi zhang ..
.ren ren song jiu bu zeng gu .zhong ri song jian gua yi hu .
xing ge chang yong yan fen ci .chi jie jiu rou chang chong fu .se shi yao .jiu shi lu .
zhu ling zhen fan yue .ning si bian sheng he .jin hua yi zhang yi qian feng .
quan di sheng qing qing .song xiang yan bai tan .ping jun ting chao gui .shui yu yan zan guan ..
jin ri wu duan juan zhu bo .shi jian ting hua fu ling luo .ren xin yi wang bu fu gui .
xi lai fang zhi zao jing nan .xiang wang shen yu fei bi duan .zuo ri you qi hu shang jian .

译文及注释

译文
老叟惦念着放牧的(de)孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
莫学那自恃勇武游侠儿,
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出(chu)血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
仰看房梁,燕雀为患;
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
你(ni)用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
  寄寓在泾州(zhou)的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土(tu),人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已(yi)在燕然。
归附故乡(xiang)先来尝新。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。

注释
(5)卫先生:秦将白起手下的谋士。
12、入耳而不烦:形容爱听阿谀奉承的话。
⑺汝:你.
⑭涓滴:一滴滴。
(5)御沟:流经宫苑的河道。崔豹《古今注》:“长安御沟谓之杨沟,谓植高杨于其上也。”
④金锁:即铁锁,用三国时吴国用铁锁封江对抗晋军事。或以为“金锁”即“金琐”,指南唐旧日宫殿。也有人把“金锁”解为金线串制的铠甲,代表南唐对宋兵的抵抗。众说皆可通。锁:萧本、晨本《二主词》作“琐”。侯本《南唐二主词》、《花草粹编》、《词综》、《历代诗余》、《全唐诗》作“金剑”。《续选草堂诗余》、《古今词统》作“金敛”。《古今词统》并注:“敛,一作剑。”按:作敛不可解,盖承“金剑”而误。
10.何故:为什么。

赏析

  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
  酿酒老人离开人世间,引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“,黄泉本是人死葬身之所,可是按诗人的口气,纪叟之死入黄泉,就像搬家一样,既是说他死,似乎又还活着。次句”还应酿老春“,就是说:既然生前他能为我李白酿出老春名酒,那么如今在黄泉之下,他也应该还会施展他的拿手绝招,继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想,然而却说得那么认真、悲切,使读者在感情上容易接受,觉得这一奇想是合乎人情的。
  全诗语言浅近而情意深永。写此诗时,诗人虽已过不惑之年,但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气,从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。
  春日《柳》李商隐 古诗长,迎风摆动,但诗人并没有直接描写,而是赋一“逐”字,把《柳》李商隐 古诗人格化。本是风吹《柳》李商隐 古诗动,却偏要写成《柳》李商隐 古诗逐风起,再加上“拂舞筵”三字,更易让人联想到那迎风而动的《柳》李商隐 古诗条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女,翠袖绿裙,左摆右摇,煞是好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。
  "车声上路合,柳色东城翠",就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染,是因为是作者并未进行全景式的描述,而是采用动静结合,声色倶出的特(de te)写手法,犹如一个配着声音的特写镜头,生动自然。远处,甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声,这声音有些驳杂,,看来不是一辆车,它们到哪里去呢?"柳色东城翠",哦,原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟,濛濛新绿的初春图景。接着,"花落草齐生,莺飞蝶双喜",诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
  “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引(xi yin)力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。
  末二句写虽然两人相隔得不远,但是却无法相见,犹如相隔千万里。“咫尺”,说明在诗人眼里,两人的心是很近的。“千里”,一个江南,一个江北,是地理上的距离。“家家”二字,对诗人是有刺激的,当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连,表现出捣衣声此起彼伏,连成一片,声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”,双双入耳,最后一句写得相当有分量。
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品(de pin)质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  诗里没有直接出现画面,也没有任何形象的描绘。但读完了全诗,诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为,诗中那些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情,而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出,对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
  但是,怕死就尝不着河豚的美味,而尝过河豚美味的人,则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下,写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒,不应该去吃,可是问南方人,却说它的味道鲜美,闭口不谈它能毒死人的事。对此,作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌,说似乎任何可怕的(pa de)东西,习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆,呼应了前面的“怪”字后,诗进一步呼应“毒”字,说蛇及虾蟆虽怪,但吃了对人没有妨害,而河豚则不然,“中藏祸无涯”。最后,作者得出结论:河豚鱼味很美,正如《左传》所说“甚美必有甚恶”,人们难道能不警惕吗?这样评论,表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾,取小失大;如果联系现实生活的各方面来看,是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
  总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休。
  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  “忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。”想起前年春天,当时王氏一语未出,脸已带悲辛之容,现在看来,并非事出无原,原来她那时已经预感将不久于人世,自己却是那样粗心,竟然没能觉察出来。今日忆及前事,真是后悔莫及。徐幕归来,人已不见,但睹伊人平日喜爱的锦瑟而已。“长”,久;“锦瑟”之长,正见人生之短、王氏年寿之短,见瑟思人,愈感铭骨悲痛。此四句一昔一今,一人一物,写昔事更见今情的悲怆,物长在而人已亡更见感伤。
  作此文时,踏上“仕途”只有两年的苏轼,胸间怀着固国安民的宏大政治抱负,主张为政应有补于民,积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民,这与他积极的政治主张相违背,因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
  这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言,含蕴的笔触,刻画了梅花傲寒的品性,素艳的风韵,坚强地盛开,并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅,抒情含蓄隽永。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

张淑芳( 两汉 )

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简 介

张淑芳 张淑芳,南宋末期人。西湖樵家女也。宋理宗选宫嫔时,以色美,为贾似道所匿,宠之专房。淑芳知贾必败,预营别业于五云山下九溪坞。贾南迁日,削友为尼,人罕知者。张善小词,今存词三首,收录于《古今词话。词话》卷上。

选冠子·雨湿花房 / 方京

"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
只应天上人,见我双眼明。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。


解语花·云容冱雪 / 释礼

日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。


沁园春·长沙 / 韩宗古

名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。


满江红·赤壁怀古 / 赵匡胤

表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,


咏怀古迹五首·其二 / 汪焕

九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"


/ 万友正

湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。


寒夜 / 黄世则

"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。


九章 / 赵汝谠

"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。


高阳台·西湖春感 / 汪元慎

踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。


赠范晔诗 / 陆卿

"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
足不足,争教他爱山青水绿。