诉衷情·春游
妹夫死他县，遗骨无人收。公令季弟往，公与仲弟留。
秋深头冷不能剃，白黑苍然发到眉。"
精艺贯古今，穷岩谁爱惜。托师禅诵馀，勿使尘埃积。"
郎家居近御沟水，豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干，
努力拄杖来，馀活与尔同。不然死后耻，遗死亦有终。"
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢，争名龃龉持矛楯.
"朗朗闻街鼓，晨起似朝时。翻翻走驿马，春尽是归期。
误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵，踏花觅径至洞前。
不辞便学山公醉，花下无人作主人。"
"天骄远塞行，出鞘宝刀鸣。定是酬恩日，今朝觉命轻。
诉衷情·春游拼音解释:
mei fu si ta xian .yi gu wu ren shou .gong ling ji di wang .gong yu zhong di liu .
qiu shen tou leng bu neng ti .bai hei cang ran fa dao mei ..
jing yi guan gu jin .qiong yan shui ai xi .tuo shi chan song yu .wu shi chen ai ji ..
lang jia ju jin yu gou shui .hao men ke jin nie zhu lv .diao pan jiu qi chang bu gan .
nu li zhu zhang lai .yu huo yu er tong .bu ran si hou chi .yi si yi you zhong ..
ji neng xu fu jia yu jiong .nian xi chen ai liang xiang feng .zheng ming ju yu chi mao shui .
.lang lang wen jie gu .chen qi si chao shi .fan fan zou yi ma .chun jin shi gui qi .
wu ru tao yuan xing shu li .qing yuan xun jin hua mian mian .ta hua mi jing zhi dong qian .
bu ci bian xue shan gong zui .hua xia wu ren zuo zhu ren ..
.tian jiao yuan sai xing .chu qiao bao dao ming .ding shi chou en ri .jin chao jue ming qing .
译文及注释
译文
禾苗越长越茂盛，
在西湖附近的孤山(shan)上有座孤山寺，傍晚听完高僧佛经讲解(jie)划船回去。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。
庭院一层层的有好多层，云簇阁楼的窗户，淡淡的雾气弥漫在四周，春天却迟迟不来。思念让容色憔悴，只有在夜晚的梦中才能相聚，向阳的梅枝也到了发芽的时节。
佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。
表美如水波纹新袄刚做成，面料绵软匀细温暖又轻盈。
宋人陈谏议家里有一匹(pi)劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤咬伤了很多人。一天，他走进马棚，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里周围的人都不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁(jia)给别人啊！”(陈谏议）赶紧命人去追商人牵回马，并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
倚靠在山崖傍边，极目四面八方，天地悠然。
俯看终南诸山忽若破碎成块，泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去，只是一片空蒙，哪还能辨出那里是都城长安呢？
九嶷山的众神都来欢(huan)迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样(yang)。
我思念家乡，忆念胞弟，清冷的月夜，思不能寐，忽步忽立。
注释
鉴：审察，识别
8.游侠儿：这里指游手好闲、不务正业的年轻人。
①点绛唇：《清真集》入“仙吕调”，元北曲同，但平仄句式略异。四十一字，前片三仄韵，后片四仄韵。[1] 调名取自江淹《咏美人春游》中的诗句“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”，《词谱》以冯延巳词为正体。又名《南浦月》、《点樱桃》、《沙头雨》、《十八香》、《寻瑶草》等。
②强：勉强。
206.褒姒：周幽王的王后。《史记·周本纪》载：“昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：‘余，褒之二君。’夏帝卜，杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦（chí）而藏之，乃吉。于是布币而策告之，龙亡而漦在，椟而去之。夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之。至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而噪之，漦化为玄鼋，以入王后宫。后宫之童妾既龀（chèn）而遭之，既笈而孕，无夫而生子，惧而弃之。宣王之时童女谣曰：‘檿（yǎn）弧箕服，实亡周国。’于是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。逃于道，而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者，闻其夜啼，哀而救之，夫妇遂亡，奔于褒。褒人有罪，请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒，是为褒姒。”
⑤屯云，积聚的云气。
⑶况属：何况是。属：恰逢，正当。高风：《山中》王勃 古诗吹来的风。一说即秋风，指高风送秋的季节。
赏析
此后六句，转入直抒怨愤，比之上面的托物诉情，感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句，转接极为自然。众妓顾影自怜，悲从中来，无所适从，但觉心中的忧思，绵绵不绝，难以消解。“薄”即停止之意，如《楚辞·九章·哀郢》云：“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”，犹言玉颜，“红芳”即红花，此亦指美人的红颜。“行应罢”，行将衰颓老朽；“几为乐”，为乐能有几时。这二句互文见义，渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老，不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪，发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台，望吾西陵墓田”的意思，感情由悲而怨，由怨而愤，达于高潮。这里着一“徒”字，实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞，遥望西陵，对铜雀妓来说，只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举，而对死去的帝王来说，也同样是毫无意义(yi yi)了，因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”，亦即“蚁垤”，蝼蚁之穴，其外壅土如城郭，故云。古人常用它和高山对举，以显示其渺小，如《孟子·公孙丑》云：“泰山之于丘垤。”赵岐注：“垤，蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云：“东海犹蹄涔，昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”，一方面说明皇陵虽高，无异于蚁垤一堆，藐视之意可见；另一方面也表示，贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓，而魏武却要作威福于死后，其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步，但到头来还不是黄土一抔，又复何益！这二句和第一层诗意恰好遥相呼应，使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
胡应麟对这首诗的评价很高，他说：“唐初五言绝，子安诸作已入妙境。七言初变梁陈，音律未谐，韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首，结皆作对，而工致天然，风味可掬。”这首诗以押韵对起，又以对作结，俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段，杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的，说它“具有开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。
诗一开头，借物起兴，既交代了地点和季节，也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援，常常登上《旄丘》佚名 古诗，翘首等待援兵，但时序变迁，援兵迟迟不至，不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国，心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
听着听着，小伙子又眉开眼笑了，知道自己的意中人，就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神，不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化，而且点明小伙子对姑娘了解得非常透，甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
从诗艺上说，“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”，由远而近，“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多，章法是很严谨的，而“何以(he yi)畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句，摇曳生姿。如果按“访贤说”，那么(na me)此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”，但它不仅模山范水方面极为生动、清新，而且对于游历的过程、时间，地点、心情，都交待得明白清晰，表现出一种登涉之趣。因此，读者读这首诗，仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流，徜徉于山光水色之中，从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
人在寂寞郁闷之时，常常喜欢左顾右盼，寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守，愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女，结腰系裙之带，或丝束，或帛缕，或绣绦，一不留意，有时就难免绾结松弛，这，自古以来被认为是夫妇好合的预兆，当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”，或许是丈夫要回来了。她欢情入怀，寝不安寐，第二天一早，正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子（喜蛛，一种长脚蜘蛛）飘舞若飞：“蟢”者，“喜”也，“今朝蟢子飞”，祥兆频频出现，这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念：“铅华不可弃，莫是藁砧归！”意思是：我还得好好严妆打扮一番，来迎(lai ying)接丈夫的归来。藁砧，代指丈夫。
颔联 优美(you mei)的山峰波浪起伏，走在幽静的小路上，仿佛走进了迷宫似的，一个“迷”字，说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性，作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况，然后写工匠的精工细作与调试，接着写乐师高超的演奏，随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器，这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前，横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃，所称箫者应该是排箫，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮，故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫，因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫，据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”，小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
写完以上六句，诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时，隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”，便在感情波涛的推掀下，从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得，最使他动情的，无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答，将荡开的笔墨收拢，泻情入景，以景写情，写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境，啼声必然清亮而凄婉，这就使诗意更为深长悠远，抒发了无尽的乡思之愁。
第二段：戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
总之，《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范，在描写方面它运用多种手法，为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画，其中既有高山流水，也有乐师尽情的表演，更有对于乐声的生动的描述，给读者以美的享受。音乐思想方面，此赋涉及很多儒家音乐思想的内容，这也是汉代“大一统”思想影响的表现，但是文中有很多内容涉及“声音”的描写，所以使音乐固有的娱乐性凸现出来，这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向，从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
三四句“晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西”，是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树，长河没晓天”（《春夜别友人》）诗句，写拂晓与友人离别的景色，画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出，在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令，“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程，透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中；当旅人缘着山径行进，随着峰回路转视角的变换，刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”，看似随意涉笔，无意求工，却清绝洗炼，独到含蓄：读者从“暂”字中可以领悟到，随着山路的曲折回环，明月还会跃出树丛；从“飞”字中可以感觉到，拂晓时万籁俱寂，天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面，意境幽美，景色错落有致，令人产生无限遐想。由于曙色渐开，银河逐渐西流沉沦，又被群峰遮蔽，所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”，一笔带过，戛然而止。这两句一详一略，一实一虚，把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序，将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中，给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时，透过这两句景色描绘，使人深深体味到旅人夜宿晓行，奔波不已的艰辛。
诗的起句点明两人分别要到之处，孟学士要到巴陵郡，诗人要到巴蜀地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们所去的地方都有万里之遥，此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。
后四句以抒情为主，托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
胡应麟对这首诗的评价很高，他说：“唐初五言绝，子安诸作已入妙境。七言初变梁陈，音律未谐，韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首，结皆作对，而工致天然，风味可掬。”这首诗以押韵对起，又以对作结，俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段，杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的，说它“具有开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。
诗一开头，借物起兴，既交代了地点和季节，也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援，常常登上《旄丘》佚名 古诗，翘首等待援兵，但时序变迁，援兵迟迟不至，不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国，心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
听着听着，小伙子又眉开眼笑了，知道自己的意中人，就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神，不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化，而且点明小伙子对姑娘了解得非常透，甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
从诗艺上说，“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”，由远而近，“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多，章法是很严谨的，而“何以(he yi)畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句，摇曳生姿。如果按“访贤说”，那么(na me)此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”，但它不仅模山范水方面极为生动、清新，而且对于游历的过程、时间，地点、心情，都交待得明白清晰，表现出一种登涉之趣。因此，读者读这首诗，仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流，徜徉于山光水色之中，从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
人在寂寞郁闷之时，常常喜欢左顾右盼，寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守，愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女，结腰系裙之带，或丝束，或帛缕，或绣绦，一不留意，有时就难免绾结松弛，这，自古以来被认为是夫妇好合的预兆，当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”，或许是丈夫要回来了。她欢情入怀，寝不安寐，第二天一早，正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子（喜蛛，一种长脚蜘蛛）飘舞若飞：“蟢”者，“喜”也，“今朝蟢子飞”，祥兆频频出现，这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念：“铅华不可弃，莫是藁砧归！”意思是：我还得好好严妆打扮一番，来迎(lai ying)接丈夫的归来。藁砧，代指丈夫。
颔联 优美(you mei)的山峰波浪起伏，走在幽静的小路上，仿佛走进了迷宫似的，一个“迷”字，说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性，作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况，然后写工匠的精工细作与调试，接着写乐师高超的演奏，随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器，这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前，横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃，所称箫者应该是排箫，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮，故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫，因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫，据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”，小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
写完以上六句，诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时，隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”，便在感情波涛的推掀下，从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得，最使他动情的，无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答，将荡开的笔墨收拢，泻情入景，以景写情，写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境，啼声必然清亮而凄婉，这就使诗意更为深长悠远，抒发了无尽的乡思之愁。
第二段：戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
总之，《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范，在描写方面它运用多种手法，为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画，其中既有高山流水，也有乐师尽情的表演，更有对于乐声的生动的描述，给读者以美的享受。音乐思想方面，此赋涉及很多儒家音乐思想的内容，这也是汉代“大一统”思想影响的表现，但是文中有很多内容涉及“声音”的描写，所以使音乐固有的娱乐性凸现出来，这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向，从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
三四句“晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西”，是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树，长河没晓天”（《春夜别友人》）诗句，写拂晓与友人离别的景色，画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出，在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令，“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程，透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中；当旅人缘着山径行进，随着峰回路转视角的变换，刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”，看似随意涉笔，无意求工，却清绝洗炼，独到含蓄：读者从“暂”字中可以领悟到，随着山路的曲折回环，明月还会跃出树丛；从“飞”字中可以感觉到，拂晓时万籁俱寂，天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面，意境幽美，景色错落有致，令人产生无限遐想。由于曙色渐开，银河逐渐西流沉沦，又被群峰遮蔽，所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”，一笔带过，戛然而止。这两句一详一略，一实一虚，把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序，将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中，给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时，透过这两句景色描绘，使人深深体味到旅人夜宿晓行，奔波不已的艰辛。
诗的起句点明两人分别要到之处，孟学士要到巴陵郡，诗人要到巴蜀地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们所去的地方都有万里之遥，此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。
后四句以抒情为主，托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
创作背景
越州，州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃，宋衢州西安人，字阅道。赵抃居官正直无私，弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史，所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士，晚年执越州政务，在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际，赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能，在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载：“吴越大饥疫，死者过半。抃尽救荒之术，疗病埋死，而生者以全。下令修城，使得食其力。”曾巩曾出任越州通判，也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩，以期总结救灾经验，并盛赞赵抃的吏才与吏德，以为后人之鉴。
朱之锡( 金朝 )
收录诗词 (8771) 首
简 介
朱之锡 （1623—1666）浙江义乌人，字孟九，号梅麓。顺治三年进士，散馆授编修。由吏部侍郎出任河道总督，治河殚竭心力，以劳卒官。徐、兖、淮、扬间颂其政绩，有死为河神之传说。干隆帝南巡河工，封为助顺永宁侯，嗣加号曰佑安，民称朱大王。
长安早春
"岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披，
一夕九起嗟，梦短不到家。两度长安陌，空将泪见花。
"掌运职既大，摧邪名更雄。鹏飞簸曲云，鹗怒生直风。
"羡君东去见残梅，惟有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞，
猜鹰虑奋迅，惊鹿时跼跳。瘴云四面起，腊雪半空消。
"人皆劝我酒，我若耳不闻。今日到君家，唿酒持劝君。
韩鸟处矰缴，湘鯈在笼罩。狭行无廓落，壮士徒轻躁。"
尚俭经营少，居闲意思长。秋茶莫夜饮，新自作松浆。
黄河夜泊
"莫嗟华发与无儿，却是人间久远期。雪里高山头白早，
"番直同遥夜，严扃限几重。青编书白雀，黄纸降苍龙。
青松盘樛枝，森森上插青冥天。枝上有□猿，
池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。
倾筐实不收，朴樕华争繁。大教护微旨，哲人生令孙。
天青青，泉泠泠。泉含青天天隔泉，我思君兮心亦然。
诚既富而美，章汇霍炳蔚。日延讲大训，龟判错衮黻。
何以寄远怀，黄鹤能相寻。"
潼关河亭
皎皎渊机破研理。词萦彩翰紫鸾回，思耿寥天碧云起。
期当作说霖，天下同滂沱。"
"曾游仙迹见丰碑，除却麻姑更有谁。云盖青山龙卧处，
露重金泥冷，杯阑玉树斜。琴堂沽酒客，新买后园花。"
"本是张公子，曾名萼绿华。沉香熏小像，杨柳伴啼鸦。
帝德千年日，君恩万里波。许随黄绮辈，闲唱紫芝歌。
"天下兵又动，太平竟何时。訏谟者谁子，无乃失所宜。
当殿群臣共拜恩。日色遥分门下坐，露香才出禁中园。
石灰吟
下营看岭势，寻雪觉人行。更向桑干北，擒生问碛名。"
赍材入市卖，贵者恒难售。岂不畏憔悴，为功忌中休。
花里可怜池上景，几重墙壁贮春风。"
天子如今议封禅，应将束帛请先生。"
"前陪看花处，邻里近王昌。今想临戎地，旌旗出汶阳。
睥睨斜光彻，阑干宿霭浮。芊芊粳稻色，脉脉苑谿流。
吴越主人偏爱重，多应不肯放君闲。"
寒天白日短，檐下暖我躯。四肢暂宽柔，中肠郁不舒。
桑中生李
见盗寒涧阴，罗列方忿争。一矢毙酋帅，馀党号且惊。
青囊既深味，琼葩亦屡摘。纵无西山资，犹免长戚戚。"
霜枫千里随归伴。猿唿鼯啸鹧鸪啼，恻耳酸肠难濯浣。
指环照骨明，首饰敌连城。将入咸阳市，犹得贾胡惊。"
"曲台送春目，景物丽新晴。霭霭烟收翠，忻忻木向荣。
龙文百斛鼎，笔力可独扛。谈舌久不掉，非君亮谁双。
夕曛转赤岸，浮霭起苍葭。轧轧渡水桨，连连赴林鸦。
月出深峰里，清凉夜亦寒。每嫌西落疾，不得到明看。
咏煤炭
"我年三十二，鬓有八九丝。非无官次第，其如身早衰。
千巷分渌波，四门生早潮。湖榜轻袅袅，酒旗高寥寥。
水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实，法馔盈盘覆碧笼。
"扬州从事夜相寻，无限新诗月下吟。初服已惊玄发长，
话离叙别倾清觞。吟丝竹，鸣笙簧，酒酣性逸歌猖狂。
"天子忧剧县，寄深华省郎。纷纷风响珮，蛰蛰剑开霜。
"驱车方向阙，回首一临川。多垒非余耻，无谋终自怜。
生还真可喜，克己自惩创。庶从今日后，粗识得与丧。
满江红·敲碎离愁
"耳闻战鼓带经锄，振发声名自里闾。已是世间能赋客，
泰山沉寇六十年，旅祭不享生愁烟。今逢圣君欲封禅，
宛转倾罗扇，回旋堕玉搔。罚筹长竖纛，觥盏样如舠.
鸟向花间井，人弹竹里琴。自嫌身未老，已有住山心。"
主人仍是眼中人。双鸾游处天京好，五马行时海峤春。
"呜唿吏部公，其道诚巍昂。生为大贤姿，天使光我唐。
历览道更险，驱使迹频暌。视听易常主，心魂互相迷。
每年重此先偏待，愿得千春奉至尊。"
悼亡三首
雪檐晴滴滴，茗碗华举举。磬音多风飚，声韵闻江楚。
星如撒沙出，攒集争强雄。油灯不照席，
"野店临西浦，门前有橘花。停灯待贾客，卖酒与渔家。
节异苏卿执，弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺，塞极黑漫漫。
宣城文雅地，谢守声闻融。证玉易为力，辨珉谁不同。
足弱不能步，自宜收朝迹。羸形可舆致，佳观安事掷。
眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少，邓鄙春泥见驿赊。
文含巴江浪，色起青城烟。更闻馀玉声，时入朱丝弦。"
何草不黄
东吴游宦乡，官知自有由。潮州底处所，有罪乃窜流。
风动自然云出岫，高僧不用笑浮生。"
"榆荚车前盖地皮，蔷薇蘸水笋穿篱。
上知不可遏，命以美语酬。降官司成署，俾之为赘疣。
诱类幸从兹，嘉招固非妄。小生奏狂狷，感惕增万状。
长看雷雨痕，未忍驽骀试。持用换所持，无令等闲弃。
白露下百草，萧兰共雕悴。青青四墙下，已复生满地。
先生受屈未曾语，忽此来告良有以。嗟我身为赤县令，
河传·风飐
"震泽生奇石，沉潜得地灵。初辞水府出，犹带龙宫腥。
如棠名既误，钓渭日徒消。文客惊先赋，篙工喜尽谣。
清弦五十为君弹。弹声咽春弄君骨，骨兴牵人马上鞍。
尽买罟擭尽有无。鳗鳣鲇鳢鳅，涎恶最顽愚。鳟鲂见豳风，
常言一粒药，不堕生死境。何当列御寇，去问仙人请。"
竹林一自王戎去，嵇阮虽贫兴未衰。"
何处笑为别，淡情愁不侵。"
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖，根老新成瑞犬形。