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国风·郑风·风雨

五代 / 苏麟

雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
今君之老矣,血衰齿寒。辅车龂腭,日削月朘.
"自哂此迂叟,少迂老更迂。家计不一问,园林聊自娱。
下客低头来又去,暗堆冰炭在深衷。"
雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"
唯我忆君千里意,一年不见一重深。"
"但愁封寄去,魔物或惊禅。(《赠白乐天筝》)
故疾梅天发,新诗雪夜成。家贫思减选,时静忆归耕。
郡图开处是诗题。化行应免农人困,庭静惟多野鹤栖。
我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"
细雨湘城暮,微风楚水春。浔阳应足雁,梦泽岂无尘。
晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。"
绿鬟女伴含愁别,释尽当年妒宠私。"
彩仗祥光动,彤庭霁色鲜。威仪谁可纪,柱史有新篇。"


国风·郑风·风雨拼音解释:

que luan yi diao gong .chong si juan hua liang .zi tai qin bi run .hong shu bi men fang .
jin jun zhi lao yi .xue shuai chi han .fu che yin e .ri xiao yue zui .
.zi shen ci you sou .shao you lao geng you .jia ji bu yi wen .yuan lin liao zi yu .
xia ke di tou lai you qu .an dui bing tan zai shen zhong ..
yu xue jing ni ban .yan hua wang jin cheng .gong wen ren gong xu .ying ji shu zhong xing ..
wei wo yi jun qian li yi .yi nian bu jian yi zhong shen ..
.dan chou feng ji qu .mo wu huo jing chan ...zeng bai le tian zheng ..
gu ji mei tian fa .xin shi xue ye cheng .jia pin si jian xuan .shi jing yi gui geng .
jun tu kai chu shi shi ti .hua xing ying mian nong ren kun .ting jing wei duo ye he qi .
wo xiang duo bang men qian jian .zuo jue yan bo si bu jin ..
xi yu xiang cheng mu .wei feng chu shui chun .xun yang ying zu yan .meng ze qi wu chen .
wan lai guang cai geng teng she .bi feng zheng jian ru ke tun ..
lv huan nv ban han chou bie .shi jin dang nian du chong si ..
cai zhang xiang guang dong .tong ting ji se xian .wei yi shui ke ji .zhu shi you xin pian ..

译文及注释

译文
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤(ying)飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
螯(áo )
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生(sheng)的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水(shui)的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
伏身藏匿洞穴(xue)之中,还有什么事(shi)情要讲?
花前没有了她的陪伴,独自在花间(jian)徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
人生应当(dang)饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归(gui)来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承(cheng)受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。

注释
(26)武关:秦国的南关,在今陕西省商州市东。
⑵白草:西域牧草名,秋天变白色。
预拂:预先拂拭。
2.帝子:指湘夫人。舜妃为帝尧之女,故称帝子。
(2)匡庐:即庐山,又名匡山,在今江西省九江市南。山多巉岩峭壁、飞泉怪树。著名的瀑布有开先寺瀑等。
⑺陇水:疑非河流名,实为陇头流水之意。北朝乐府有《陇头歌辞》,词曰:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然旷野。”“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”
[36]疾疢(chèn):疾病。无乃:岂不是。儿女仁:指小儿女的脆弱感情。
10、谙(ān)尽:尝尽。

赏析

  “寄语洛城风日道,明年春色倍还人”,尾联构思新颖,造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了,他思念洛城的人,也怀念洛城的风日,更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比,它扩大了“有怀”的范围(fan wei)。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》),这联诗正是独出心裁,“言人之所不能言”。
  全诗大体分两层笔墨。前八句,着重在描写南涧时所见景物。时方深秋,诗人独自来到南涧游览。涧中寂寞,仿佛秋天的肃杀之气独聚于此。虽日当正午,而秋风阵阵,林影稀疏,仍给人以萧瑟之感。诗人初到时若有所得,忘却了疲劳。但忽闻失侣之禽鸣于幽谷,眼见涧中水藻在波面上荡漾,却引起了无穷联想。诗的后八句,便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。诗人自述迁谪离京以来,神情恍惚,怀人不见而有泪空垂。人孤则易为感伤,政治上一失意,便动辄得咎。如今处境索寞,竟成何事?于此徘徊,亦只自知。以后谁再迁谪来此,也许会理解这种心情。诗人因参加王叔文政治集团而遭受贬谪,使他感到忧伤愤懑,而南涧之游,本是解人烦闷的乐事,然所见景物,却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。所以苏轼认为“柳子厚南迁后诗,清劲纡徐,大率类此”(《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》)。这是道出了柳宗元贬后所作诗歌在思想内容方面的基本特色的。
  开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折,写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭,不能再说谷践伤农。这样写,含意深刻,表达了诗人对农民的深厚同情。接着,由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏,同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚,使天下贤才能云集朝廷,让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望:只要天下贤人都能云集朝廷,国家中兴有日,即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
  这是一首题画之作,诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘,有感于心,挥笔题下了这首诗。
  曰:“吾腰千钱,重,是以后。”腰缠(yao chan)千钱,财难舍,可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要?
  纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨,“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出,自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”,后析“理”,双管齐下。论“情”,则由秦及赵丝丝入扣,抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”,则先破后立多方设想,辩清“曲”“直”两字,证明“使舍人怀而逃之,而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后,意有轻重,作者思路清晰可见。
  此诗抒情的方式也时有变化,有时直抒胸臆,有时却把抒情和叙事、写景结合起来。“伊洛广且深,欲济川无梁”,“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,看起来是叙事,实际是抒情。第四章借景抒情,情景相生,发人深思,耐人寻味。诗中的寒蝉、归鸟、孤兽都是诗人自身的写照。冷落空旷的秋季原野,也是当时诗人所处的政治环境的形象再现。
  三四两句“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转,指出自己并非没来由地钟情《菊花(ju hua)》元稹 古诗(gu shi)(gu shi)。时至深秋,百花尽谢,唯有《菊花》元稹 古诗能凌风霜而不凋,独立支持,为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然,这四季中最后开放的《菊花》元稹 古诗使他忘情,爱不能舍了。诗人从《菊花》元稹 古诗凋谢最晚这个角度出发,写出了自己独特的爱《菊花》元稹 古诗的理由。其中也暗含了对《菊花》元稹 古诗历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典诗词常借物咏怀喻志,如屈原的《桔颂》,陈子昂的《感遇》,都是范例。元稹《《菊花》元稹 古诗》一诗赞《菊花》元稹 古诗高洁的操守、坚强的品格,也是这种写作手法,寓有深意。
  五六两句诗意开始转折,转的过程中,又同第四句藕断丝连,接“何青青”三字,生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光:远远望去,《鹦鹉洲》李白 古诗上,花团锦簇,水气缭绕,花之浓艳似云蒸霞蔚,轻烟笼罩;水之蒸腾成雾气上升,迷濛缥缈。烟花水雾,似花似雾,即花即雾,彼此迷离一片。一阵春风拂过,《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开,淡烟薄雾逐渐(zhu jian)散去,可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披,在微风中摇曳生姿,融融丽日、阵阵馨香,令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节,江洲两岸的树树桃花临水盛开,如同朵朵红云,互相簇拥着、升腾着,像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中,桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的,水上的,倒映的,飘落的,艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎,随着江波的起伏,一浪一浪地涌向岸边。然而,景色尽管明丽,却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情,他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时,诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”,眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光,烟花美景,都只是徒有。自己一生流离困顿,晚年蒙冤遭流放,更趋穷困,尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志,但终不免落花流水,悲愁难驱。面对如此芳洲,此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意,他所注望的仍是“鹦鹉”,是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载:“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠,远望如小山,洲盖祢正平被杀处。”诗人问道:如今,祢衡长眠地下,而长洲之上那一轮徘徊的孤月,又将清辉投射给谁呢?
  题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容,而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗,按时间地点依次写来,全诗可分四个部分。
  诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡,一天月色,已是可人,又加以雨后的皎洁月光,透过无尘的碧空,敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上,这是何等澄明的境界!确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说:“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
  乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳,有维护齐之威望的嫌疑。他认为,齐王“悉发境内之士”的畋猎,完全是出于对使臣的热情,“以娱左右也,何名为夸哉!”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况,在他看来,也是极其友好的表示:“问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感,将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出,子虚的谈话使自己陷入两难的境地:“有而言之,是章君之恶;无而言之,是害足下之信。章君恶而伤私义,二者无一可。”如果他所说属实,那就玷污了使臣的使命,不仅没能张显楚王的德,反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话,则表明他缺乏诚信,人品操守有亏,作为使臣来说,也是不称职的。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  “旧山虽在不关身”,也就是“家园好在尚留(shang liu)秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”,不免有重复之累;此诗说“不关身”也是因“留秦”之故,却多表现了某种遗憾的意味,用字洗炼。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

苏麟( 五代 )

收录诗词 (1432)
简 介

苏麟 苏麟(969~1052前后),宋杭州属县巡检。见[宋]俞文豹《清夜录》[宋]阮阅《诗话总龟前集》近水楼台: 此故事出自宋俞文豹编撰的《清夜录》。北宋着名政治家和文学家范仲淹,对部下很宽厚,常举荐随员做官。据说,他在浙江做官时,部下都经他举荐当了官。只有一位叫苏麟的人,因外出办事不在跟前,未被范仲淹举荐。于是,苏麟作诗云:「近水楼台先得月,向阳花木易为春。」看似咏楼台亭榭、花草树木,实则暗示:好处都被别人占了,而自己却得不到恩泽。此诗以后成为人尽皆知的成语,用以讥讽藉职务之便,为自己或亲信捞取好处的人。

初夏游张园 / 智戊寅

我姑酌彼金罍,我与尔归醉乡去来。"
行行三峡夜,十二峰顶月。哀猿别曾林,忽忽声断咽。
"平流白日无人爱,桥上闲行若个知。
"惜与幽人别,停舟对草堂。湖云侵卧位,杉露滴茶床。
"楼高雉堞千师垒,峰拔惊波万壑攒。山绝地维消虎踞,
忽见隐侯裁一咏,还须书向郡楼中。"
"袅袅过水桥,微微入林路。幽境深谁知,老身闲独步。
"塞草黄来见雁稀,陇云白后少人归。新丝强入未衰鬓,


乙卯重五诗 / 佟佳勇刚

开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
"浙江悠悠海西绿,惊涛日夜两翻覆。
"藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。
"一步一愁新,轻轻恐陷人。薄光全透日,残影半销春。
政奉南风顺,心依北极尊。梦魂通玉陛,动息寄朱轩。
"遥遥寒冬时,萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿,横天临不虚。
月华偏共映,风暖伫将游。遇鉴终无暗,逢时愿见收。"
"千载空祠云海头,夫差亡国已千秋。


送云卿知卫州 / 东郭丙

"肆目如云处,三田大有秋。葱茏初蔽野,散漫正盈畴。
"寿及七十五,俸沾五十千。夫妻偕老日,甥侄聚居年。
"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。
"咫尺西江路,悲欢暂莫闻。青年俱未达,白社独离群。
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。
"有客西北逐,驱马次太原。太原有佳人,神艳照行云。
或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,
"以病辞朝谒,迂疏种药翁。心弥念鱼鸟,诏遣理兵戎。


乌江项王庙 / 僧癸亥

亲知尽怪疏荣禄,的是将心暗学禅。"
奉披尘意惊,立语平生豁。寺楼最鶱轩,坐送飞鸟没。
"紫霄不可涉,灵峰信穹崇。下有琼树枝,上有翠发翁。
"一化西风外,禅流稍稍分。买碑行暮雨,斫石葬寒云。
且喜未聋耳,年年闻此声。"
"功高自弃汉元臣,遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼,
莫厌客中频送客,思乡独上望乡台。"
末疾徒云尔,馀年有几何。须知差与否,相去校无多。"


阙题二首 / 公西灵玉

山鸟宿檐树,水萤流洞门。无人见清景,林下自开尊。"
"浙江悠悠海西绿,惊涛日夜两翻覆。
"夜静门深紫洞烟,孤行独坐忆神仙。
"近有人从海上回,海山深处见楼台。
爱景三辰朗,祥农万庾盈。浦程通曲屿,海色媚重城。
一叶报秋归树难。初弄藕丝牵欲断,又惊机素翦仍残。
"十两新绵褐,披行暖似春。一团香絮枕,倚坐稳于人。
"闻君有美酒,与我正相宜。溢瓮清如水,黏杯半似脂。


一剪梅·怀旧 / 裴泓博

"秋溪南岸菊霏霏,急管烦弦对落晖。红叶树深山径断,
式宴歌钟合,陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃,均酒百壶倾。
塞雁冲寒过,山云傍槛飘。此身何所似,天地一渔樵。"
"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,
"朝问此心何所思,暮问此心何所为。不入公门慵敛手,
岁酒劝屠苏,楚声山鹧鸪。春风入君意,千日不须臾。"
"桃红李白觉春归,强步闲庭力尚微。
看水宁依路,登山欲到天。悠悠芳思起,多是晚风前。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 吾宛云

"暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。
封来赠君子,愿言慰穷泉。使者回复命,迟迟蓄悲酸。
朱门到晓难盈尺,尽是三军喜气消。"
"遥遥寒冬时,萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿,横天临不虚。
芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋,一衰一盛何悠悠。
今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。"
见《北梦琐言》)"
"闲上津桥立,天涯一望间。秋风波上岸,旭日气连山。


满江红·斗帐高眠 / 赫连志刚

"木钻钻盘石,辛勤四十年。一朝才见物,五色互呈妍。
谁念东山客,栖栖守印床。何年得事尽,终日逐人忙。
"鸾鹤每于松下见,笙歌常向坐中闻。
渐老旧交情更重,莫将美酒负良辰。"
但将钟鼓悦私爱,肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪,
从此咸阳一回首,暮云愁色已千年。"
阙下亲知别,江南惠化新。朝昏即千里,且愿话逡巡。"
"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。


牧竖 / 孔丽慧

安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。
"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。
醉来不住人家宿,多向远山松月边。"
"东亭最高峙,春树绕山腰。画里青鸾客,云中碧玉箫。
"团团铜镜似潭水,心爱玉颜私自亲。
翠色一点蓬莱光。安期先生不可见,蓬莱目极沧海长。
丘垄渐平边茂草,九原何处不心伤。"
若无仙眼何由见,总在庙前花洞中。"


游园不值 / 鲜子

江横渡阔烟波晚,潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽, 浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉,水郭帆樯近斗牛。 今日市朝风俗变,不须开口问迷楼。
君子无浮言,此诗应亦直。但虑忧我深,鉴亦随之惑。
广陌垂花影,遥林起雨声。出关春草长,过汴夏云生。
草没香台抱鹿麛。松籁泠泠疑梵呗,柳烟历历见招提。
惠风吹尽六条尘,清净水中初见月。"
"分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。
"一从黄帝葬桥山,碧落千门锁元气。(《天上行》。
"木牛零落阵图残,山姥烧钱古柏寒。