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渔歌子·西塞山前白鹭飞

先秦 / 阚凤楼

张范唯通梦,求羊永绝踪。谁知长卿疾,歌赋不还邛。"
如何祗役心,见尔携琴客。"
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
绮绣相展转,琳琅愈青荧。侧闻鲁恭化,秉德崔瑗铭。
以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。
"乱后嗟吾在,羁栖见汝难。草黄骐骥病,沙晚鹡鸰寒。
"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
"失志思浪迹,知君晦近名。出关尘渐远,过郢兴弥清。
"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。
霜黄碧梧白鹤栖,城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫,北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意,明日看云还杖藜。
方丈浑连水,天台总映云。人间长见画,老去恨空闻。
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。


渔歌子·西塞山前白鹭飞拼音解释:

zhang fan wei tong meng .qiu yang yong jue zong .shui zhi chang qing ji .ge fu bu huan qiong ..
ru he zhi yi xin .jian er xie qin ke ..
he hen qiao cui zai shan zhong .shen shan qiong gu bu ke chu .pi li wang liang jian kuang feng ..
guan shu yin yin ling ge mu .zhou ren zhuan yi bai tou weng ..
hong lu wu jiu ting .ri yue su ruo fei .hu ran chong ren shen .yin jiu bu xu yi .
qi xiu xiang zhan zhuan .lin lang yu qing ying .ce wen lu gong hua .bing de cui yuan ming .
yi zi fu shi zu .shu yue fei zhou cai .qiong zi shi jing chu .gao ren you huo tai .
.luan hou jie wu zai .ji qi jian ru nan .cao huang qi ji bing .sha wan ji ling han .
.gu su dong wang hai ling jian .ji du cai shu xin wei huan .chang zai fu zhong chi bai jian .
.shi zhi si lang ji .zhi jun hui jin ming .chu guan chen jian yuan .guo ying xing mi qing .
.jin ri chun qi nuan .dong feng xing hua chai .jin li jiu bu ru .que xian jian zhong shi .
shuang huang bi wu bai he qi .cheng shang ji tuo fu wu ti .ke zi ru men yue jiao jiao .shui jia dao lian feng qi qi .nan du gui shui que zhou ji .bei gui qin chuan duo gu pi .nian guo ban bai bu cheng yi .ming ri kan yun huan zhang li .
fang zhang hun lian shui .tian tai zong ying yun .ren jian chang jian hua .lao qu hen kong wen .
tian di shen he zai .feng chen bing gan ci .feng shu liang xing lei .zhan sa yi xin shi ..
shui wei yuan xiang fang .nang qing shu bu mi .yan qian ju chun lao .zao xia peng zhi ji .

译文及注释

译文
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望(wang)亲人。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
儒生(sheng)哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢(xie),亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
为何众鸟(niao)集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠(shu)在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面(mian)发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱(tuo)。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。

注释
(2)忽恍:即恍忽。
⑵“光景”二句:《初学记》引:《淮南子·天文训》云:“至于悲泉,爰止羲和,爰息六螭,是为悬车。注曰:日乘车,驾以六龙,羲和御之。日至此而薄于虞渊,羲和至此而回六螭。”此两句是说,六龙所驾载日之车,去不可回,至时已由夏入秋。故该诗题谓“早秋”。
(54)书:抄写。
⑺鞞靫(bǐngchá):当作鞴靫。虎文鞞靫,绘有虎纹图案的箭袋。
⑺丹凤城:此指长安。相传秦穆公女儿弄玉吹箫,引来凤凰,故称咸阳为丹凤城。后以凤城称京城。唐时长安宫廷在城北,住宅在城南。
5.四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺,是虚数。
②桃叶渡:在南京秦淮河与青溪合流之处。这里泛指男女送别之处。
42.槅:同核,是古人燕飨时放在笾里的桃梅之类的果品。这两句是说她们心肠狭窄地注视着肴馔,端坐在那里贪婪地吃盘中的果品。

赏析

  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方(fang),中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出,诗人虽身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧(yin ba)。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏(guan shang)者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  全诗分为两章,字句大体相同,唯两起变动一个字:“七”易为“六”;两结也变动一字:“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说,相同的句式重复一遍,有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙,读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹,读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起,诗人执著地在生活中寻找着友爱,寻找着欢乐,给人一线希望。终篇慷慨激越,使人为之感奋。全诗用语朴实无华,取譬平常,质如璞玉,然而内蕴却极丰富,波澜跌宕,发人深省。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,

创作背景

  估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官,李白在那里渡过非常美妙的一段时间,白吃白喝白玩近一年,也许当时想投笔从戎。后来,还是和元演一起回家了。

  

阚凤楼( 先秦 )

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简 介

阚凤楼 阚凤楼,字仲韩,合肥人。贡生,官奉贤知县。有《六友山房诗集》。

幽州胡马客歌 / 顾廷纶

更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
清旷凉夜月,裴回孤客舟。渺然风波上,独爱前山秋。
"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。
风尘吏道迫,行迈旅心悲。拙疾徒为尔,穷愁欲问谁。
"苍颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹,
三微复正统,五玉归文祖。不图汉官仪,今日忽再睹。
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。


赏春 / 崔莺莺

冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
"碛路天早秋,边城夜应永。遥传戎旅作,已报关山冷。
梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。
重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。
"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。


回董提举中秋请宴启 / 禧恩

行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄,
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
"淮海风涛起,江关忧思长。同悲鹊绕树,独作雁随阳。
"前者途中一相见,人事经年记君面。后生相动何寂寥,
行尘忽不见,惆怅青门道。"
地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"


赤枣子·寄语酿花风日好 / 张四科

船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
"今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。
"忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君,
相去虽地接,不得从之游。耿耿云阳台,迢迢王粲楼。
入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
宠借飞霜简,威加却月营。云衢降五马,林木引双旌。


超然台记 / 徐埴夫

"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。
振缗迎早潮,弭棹候长风。予本萍泛者,乘流任西东。
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
春日繁鱼鸟,江天足芰荷。郑庄宾客地,衰白远来过。"
斗酒百花里,情人一笑稀。别离须计日,相望在彤闱。"
丈人藉才地,门阀冠云霄。老矣逢迎拙,相于契托饶。
兵气回飞鸟,威声没巨鳌。戈鋋开雪色,弓矢尚秋毫。
皆闻黄金多,坐见悔吝生。奈何田舍翁,受此厚贶情。


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 梁应高

山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"
时光春华可惜,何须对镜含情。"
多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。
早据要路思捐躯。"
"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
万里寒空只一日,金眸玉爪不凡材。"
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"


酬王维春夜竹亭赠别 / 黄播

戎狄方构患,休牛殊未遑。三秦千仓空,战卒如饿狼。
"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。
醉昏能诞语,劝醉能忘情。坐无拘忌人,勿限醉与醒。"
东亭何寥寥,佳境无朝昏。阶墀近洲渚,户牖当郊原。
何人采国风,吾欲献此辞。"
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
我独觉子神充实。重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 吴琪

青琐应须早去,白云何用相亲。"
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
解帆岁云暮,可与春风归。出入朱门家,华屋刻蛟螭。
谪去宁留恨,思归岂待年。衔杯且一醉,别泪莫潸然。"
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"
梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"


河湟有感 / 蔡枢

寂寞舟中谁借问,月明只自听渔歌。"
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
幽寻岂一路,远色有诸岭。晨光稍曚昽,更越西南顶。"
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
"君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼,
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
杂珮分泉户,馀香出繐帷。夜台飞镜匣,偏共掩蛾眉。"


司马光好学 / 林景熙

神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。
侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。
未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,
"下泊降茅仙,萧闲隐洞天。杨君闲上法,司命驻流年。
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
前朝山水国,旧日风流地。苏山逐青骢,江家驱白鼻。
孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。
何当翼明庭,草木生春融。"