译文
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同(tong)时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道(dao)义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人(ren)们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来(lai)求得生存的手段(duan),哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着(zhuo)远去。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
没有人知道道士的去向,
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼(dao)念亡妻只是徒然悲鸣。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
注释
18.患:担忧。
弃置勿复陈:此为乐府诗套语。弃置:放在一边。陈:叙说。
⑾销铄(shuò):熔化,消磨。汉枚乘《七发》:“虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也。”
⑼“张良”二句:据《史记·留侯世家》,张良怀抱着向强秦复仇的志向,在沂水桥上遇见黄石公,接受了《太公兵法》一编。后来,他辅佐汉高祖刘邦,立下了不朽之功。天下大定后,他不贪恋富贵,自请引退,跟着赤松子去学仙。这里作者以张良自比,暗示自己的才智和抱负。
(19)履丝曳(yè)缟(gǎo):脚穿丝鞋,身披绸衣。 曳,拖着。缟,一种精致洁白的丝织品。
⑤“信陵”两句:指信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。