首页 古诗词 醒心亭记

醒心亭记

五代 / 黎伦

"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
非君独是是何人。"
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。


醒心亭记拼音解释:

.wa li wen zhang qi you mei .liang san nian zhi zai jin tai .ben shi tou bai xu gui qu .
.han jia zhao xiu shi .xian shang song jun xing .wan li jian qiu se .liang he shang yuan qing .
.bei mian xiang lu xiu .nan bian pu bu han .zi lai huan du qu .xia man you qiu can .
.fu zhong zi qing yuan .liu yue gao wu jian .liao liang fan ya se .xiao yao kou xuan guan .
.ju you zheng zhi fang chun yue .shu dao qian shan jie xiu fa .xi bian shi li wu li hua .
.ti pi ci xue cheng he ku .wei xie ling shan jiu hui wen .
.qing shou qian ling yuan .fu ren wan guo tong .deng xiao xin you lu .peng ri kui wu gong .
.jin shui dong fu qing shang yu .xiang bo nan fan si he chang .shu hun ba you bei can ye .
ye wang ru yun he .tou di si jian qu .san qing tu wang xiang .qian zai yi xu yu .
.nang kong xin yi kong .cheng guo qu teng teng .yan zuo me shi yan .seng shui shi ci seng .
xing meng shang shi gan lao lu .chu shi shu jun yi ge xian .
sheng lv duo qian su .zhai xin he zhi ling .zhan xiang kan shi zhu .shi ri shu yao ming .
fei jun du shi shi he ren ..
yuan shu yuan chang xiao .ceng yan ri zha ming .geng kan lun de yi .lin xia sun xin sheng .
yong jia wei jun hou .shan shui tian xian bi .he dang xue yu han .yi qu guan yi ji .
ju zao feng ming jiang .chan zeng jian zu shi .ming sou yu zhen xing .qing wai ren yang mei .
.xian nong tai shi leng ceng ceng .zhen zhong xian sheng du qu deng .qi yang san tian chuan wei de .
.yan yu di geng can .si jun an wei an .xiang chuan wen bu yuan .dao lu qu xun nan .
.kan yi chun yun shi er feng .ye tao shan xing zhai xiang hong .

译文及注释

译文
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的(de)汗香气。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又(you)唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
把君山削去(qu)该有多好,可让洞庭湖水平铺(pu)开去望而(er)无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄(qi)寒。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨(yu),杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。

注释
(19)就见:意思是到诸葛亮那里去拜访。就,接近、趋向。
31、山林:材木樵薪之类。
⒀湛(dān):深厚。《毛传》:“湛,乐之久。”
(142)有守——有操守,也就是正直不阿。
⑷可怜:可叹,可悲。荒垄:荒芜的坟墓。穷泉:泉下,指埋葬人的地下,墓中。

赏析

  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子(zi)房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱(xin ai)的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”
  整首诗以景为主,寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作,但当他们的笔触涉及到现实生活时,同样有自己深沉的思想。
  诗的小序交代时间、地点、人物和故事,概述了琵琶女的悲凉身世,说明写作本诗动机,并为全诗定下了凄切的感情基调。
  这首五言古体诗,从开篇一路下来,都是“说”,到了结尾两句,才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处,就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口,而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人,一闭上眼睛,就会在脑海里浮现出这样的画面:一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗,在秋风中,在黄昏里,衣裳单薄,孤伶伶地站在那里,背靠着一丛竹,眼里流露着哀愁。
  不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘,她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章,展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人,眼间只见一派清碧如染的葛藤,蔓延在幽静的山沟;然而这幽静的清碧,又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破,抬眼一看,原来是美丽的黄雀,在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境,在那绿葛、黄雀背后,还有一位喜悦的女主人公,在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中,但那身影却是飘忽的:刚看到她弯腰“刈”藤的情景,转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤,又幻化成一匹匹飘拂的葛布;而女主人公,则已在铜镜前披着这“絺綌”,正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”,透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变,诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听,又似乎在指点,因为她的女主人,此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣?害否?归宁父母”——那便是情急的女主人公,带着羞涩和抑制不住的喜悦,终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出,这位女主人公,原来是一位急切待“归”(出嫁或者回娘家)的新人。这样,前两章的似断似续,山谷中葛藤、黄雀的美好春景,和“刈濩”、织作的繁忙劳动,就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦,而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子,无论是嫁到夫家还是回返娘家,都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
  方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者,玩末二语亵渎见之。题曰帝子,本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句,咏上古二妃之幽贞,以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客,下是主。”
  “霜鬓明朝又一年”,“今夜”是除夕,所以明朝又是一年了,由旧的一年又将“思”到新的一年,这漫漫无边的思念之苦,又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说:“作故乡亲友思千里外人,愈有意味。”(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”,就是因为诗人巧妙地运用“对写法”,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法,如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫,其实恰恰是诗人自己感情的折射。
  《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
  首先,有感(you gan)而作,国事家事也萦怀于心,将边关战争和征夫思妇融于一起而描述在诗中。当时也是多事之秋,战事频繁,影响到国泰民安,百姓家庭团圆幸福,诗人抓住征夫远在边塞而思念家人的情思作为着笔点,既有了边关战事,更写出了远征战士家庭的情感,流露出对征人远离亲人的同情,对战争的谴责,这首诗作成功之处就在于具有一定的现实性与人民性,摆脱了宫体诗作内容的贫乏。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  景况也确是这样:“过门无马迹,满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地,从首二句一气贯注而来。没有马迹过门,就是表明来访者稀少,为官很清闲。蝉声聒噪,充满庭院,是因无人惊扰,反觉闹中处静;写的满耳声音,却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲,下句写出清静。正是于有声处见无声,反感静意笼罩。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  特别值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情”,而作者擅用隐语,往往让诗与人物的情感,故事的背景,甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种,要使每一首诗都多方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境地。
  绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的,它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程,无论是大笔勾勒或工笔描摹,都能曲尽其妙。
  “宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”,原本就有必然联系。长年游宦在外,远离故土与亲人,旅途漂泊的艰辛,离亲别故的悲怨,有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜,此种心情理当加倍沉重.“共凄凄”三字,真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉,他要寻求解脱,而又无可奈何,在这种心境的支配下,他只好走出书房,漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后,这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”,用语平淡而新鲜,写出一种常人不曾,也不会有的独特感受,的确是愁人眼中之景,心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字,则就“春半如秋”作承转,极言意绪的迷乱烦恼。
  “柳花”,即柳絮,本来无所谓香,但一些诗人却闻到了,如传奇“莫唱踏阳春,令人离肠结。郎行久不归,柳自飘香雪。”“香”字的使用,一则表明任何草木都有它微妙的香味,二则这个“香”字代表了春之气息,这不但活画出一种诗歌意境,而且为下文的酒香埋下伏笔。其实,对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”,那当是春风吹来的花香,是泥土草木的清香,是美酒飘香,大概还有“心香”,所谓心清闻妙香。这里的“店”,初看不知何店,凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香,不然即使是最雅致的古玩书肆,在情景的协调上,恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀,细味却又感到是那么妥贴。

创作背景

  这时,杜甫正由新安县继续西行,投宿石壕村,遇到吏卒深夜捉人,于是就其所见所闻,写成这篇不朽的诗作。

  

黎伦( 五代 )

收录诗词 (5725)
简 介

黎伦 黎伦,字汝常。顺德人。明武宗正德二年(一五〇七)举人,官广德州学正。清梁九图、吴炳南辑《岭表诗传》卷二有传。

阙题二首 / 冠甲寅

"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 司空天帅

不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,


咏壁鱼 / 笪从易

水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
《三藏法师传》)"
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"


答庞参军·其四 / 出含莲

遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"


寿楼春·寻春服感念 / 时晓波

未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。


清平乐·六盘山 / 碧鲁松峰

芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"


送梓州李使君 / 革甲

"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
更闻临川作,下节安能酬。"
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"


南涧中题 / 夏侯凌晴

谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"


遐方怨·凭绣槛 / 芒婉静

二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。


念奴娇·插天翠柳 / 僧欣盂

根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"