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驳复仇议

魏晋 / 黎庶蕃

明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
"腊月江上暖,南桥新柳枝。春风触处到,忆得故园时。
赠言幽径兰,别思河堤柳。征帆暮风急,望望空延首。"
叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"


驳复仇议拼音解释:

ming ri fu xing chun .wei yi chu jiao tan .deng gao jian bai li .sang ye yu qian qian .
zhuo zhuo chuan hua zhi .fen fen du hua qi .bu zhi hong zhu xia .zhao jian cai qiu fei .
chang kong tian gou he .wu you zhen yu yi .qiong tong ruo you ming .yu xiang lun zhong tui ..
zhang fu gou wei da .suo xiang xu cun cheng .qian lu she zhou qu .dong nan reng xiao qing ..
feng di sheng ge men yi yan .cui hua he chu ye yan yan ..
su ke yu xun ying bu yu .yun xi dao shi jian you xi ..
.cao die dao gu ding .shen qi gao niao xiang .shi yi zhuang yi zhen .cui yu di xiao xiang .
qing lan zhou ya si wu zu .lv run pian duo yi cai yong .
wei feng shi dong you .can deng shang liu bi .chou chang ping sheng huai .pian lai wei jin xi .
.wang you he bi zai ting xuan .shi shi you you jing ke kuan .jiu bing wei neng ci jin li .
.la yue jiang shang nuan .nan qiao xin liu zhi .chun feng chu chu dao .yi de gu yuan shi .
zeng yan you jing lan .bie si he di liu .zheng fan mu feng ji .wang wang kong yan shou ..
tan lao kan shuai liu .shang qiu dui bai ping .gu lou wen xi qing .tang lu xiang cheng yin ..
suo xian zhi guo bao .zhi gong bu dai yan .shi fei wu yu mo .ci dao jin qi cun ..

译文及注释

译文
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
东方不可以寄居停顿。
我的(de)知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红(hong)。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德(de)行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
  (我因为)逢上纷乱混浊(zhuo)的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆(gan)来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

注释
⑼紫驼之峰:即驼峰,是一种珍贵的食品。唐贵族食品中有“驼峰炙”。釜:古代的一种锅。翠釜,形容锅的色泽。
4.知天风:古人有“月晕而风”的说法,所以舟子凭月晕而知道即将起风。
260、佻(tiāo):轻浮。
(6)擅天下:拥有天下。按文王生前未及“擅天下”,也未“身立为帝王”。这里是合文王、武王二人笼统言之。
⑴昼夜乐:词牌名,《昼夜乐》调名之曰“乐”,乃快乐之“乐”,与《齐天乐》、《永遇乐》之出于乐章,为乐府之“乐”不同;义盖彻昼彻夜行乐狂欢之意也。吴均词:“式号式呼,俾昼作夜”即属此意。至李白诗:“行乐争昼夜,自言度千秋”,调名即本斯义以创焉。
⑴六州歌头:词牌名。
⑧潇湘:湘水在湖南零陵县西和潇水会合,称为潇湘。
凄凄:形容悲伤难过。
麦田浅鬣(liè)寸许:意思是麦苗高一寸左右。 鬣:兽颈上的长毛,这里形容不高的麦苗。

赏析

  “天上分金境,人间望玉钩(gou)。”天已经大亮了,诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月,潸然欲涕。月亮本就像一面明镜,眼下却只剩下半轮,真成了破镜。牛郎织女可能都各(du ge)自拿了一半,苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着,他(ta)多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起,有情人总该重归于好。颈联又着想天外,运用浪漫主义的妙笔,给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩,虽然这毕竟属于幻想。
  最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲,芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多,脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”,是歌舞者之悲辛;“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化:他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起,为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写,而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族,腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别,依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂;然而也实在是深刻。
  以上是这首诗大致包含(bao han)的意境。男主人公的处境、活动、心情,基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看,所爱的对方大约是由于某种不得已的原因,远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他,但不幸被“东诸候取去 ”,而铸成了遗憾事。《《春雨》李商隐 古诗》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”,又感到当时的环境(huan jing)如“万里云罗 ”,可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过,这终究只能是一种推测。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  “秉烛唯须饮,投竿也未迟。”第五句近承颔联,远接首句,诗意由古诗“昼短苦夜长,何不秉烛游”演化而来,带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道,这是欲扬先抑的写法,为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对,句意也相似,都是写典型的隐居生活,渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼,牵引出诗末有关吕尚的典故,为诗歌最后出现高潮蓄势,这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  首联“十年离乱后,长大一相逢”,开门见山,介绍二人相逢的背景。这里有三层意思:一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起,发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年,“长大”才会面,这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出意外。句中“一”字,表现出这次重逢的戏剧性。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人(yuan ren),“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。
  全诗一直在写月,角度不断变化,意境开阔,但清冷寂廖,抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
  “皓态孤芳压俗姿,不堪复写拂云枝。从来万事兼高格,莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗,是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  首先交待作者自己游湖的情境,久雨初晴,湖水大涨,北客南来,自然倍感新奇。中间四句即描写湖景。时值傍晚,夕阳西坠,似乎沉入湖中,但却留下了满天红色的光影,这时湖风停息了下来,澄碧的湖面一片平滑,浩阔而晶莹。放眼望去,由于久雨导致湖水大涨,淹没了原先的湖岸,所以人家稀少,而湖边沙滩,广袤而平整,聚集着许多船舫,人家少而船舫多,正见水乡特色,也是湖水大涨后的独特景况。这四句写景,在夕阳与湖水之间,红光留影,碧水映照,色彩明丽,从岸没到平滩的范围,人家虽少,而船舫却多,又充满生机活力。尤其是颔联,对仗工整,前句形容日落后的红霞,后句形容湖上风平浪静,形象逼真,色彩明丽,描写细致,均极恰切,写景如画,可谓写景的佳句。
  此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

黎庶蕃( 魏晋 )

收录诗词 (8446)
简 介

黎庶蕃 黎庶蕃,字晋甫,号椒园,遵义人。咸丰壬子举人,官两淮盐大使。有《椒园诗钞》。

水调歌头·寿赵漕介庵 / 毛际可

但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。


留春令·画屏天畔 / 桂柔夫

珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 蔡载

"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
"摇落空林夜,河阳兴已生。未辞公府步,知结远山情。


与东方左史虬修竹篇 / 伍秉镛

欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
老竹移时小,新花旧处飞。可怜真傲吏,尘事到山稀。"
南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"
"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,


谢池春·壮岁从戎 / 刘缓

不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"


山中 / 冯慜

冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
绮罗香未歇,丝竹韵犹迟。明日踏青兴,输他轻薄儿。"
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
山雨醒别酒,关云迎渡船。谢君贤主将,岂忘轮台边。"
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。


浪淘沙·其八 / 陈元禄

"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。


春思 / 彭奭

不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
见《古今诗话》)"
君子满清朝,小人思挂冠。酿酒漉松子,引泉通竹竿。
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 翁时稚

"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
"水木绕吾庐,搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊,幽果落惊鱼。
"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。


陈遗至孝 / 然修

天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。
睿藻天中降,恩波海外流。小臣同品物,陪此乐皇猷。"
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)