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去矣行

南北朝 / 黎民表

"秋来林下不知春,一种佳游事也均。绛叶从朝飞着夜,
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
蓬蒿忘却五城宅,草木不识青谿田。虽然得归到乡土,
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
"宝坊求往迹,神理驻沿洄。雁塔酬前愿,王身更后来。
园林在建业,新友去咸阳。中夜鼓钟静,初秋漏刻长。
"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
天香未散经行处。却对香炉闲诵经,春泉漱玉寒泠泠。
"人说淮南有小山,淮王昔日此登仙。城中鸡犬皆飞去,
孤帆万里外,淼漫将何之。江天海陵郡,云日淮南祠。
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
"名岳在庑下,吾师居一床。每闻楞伽经,只对清翠光。
言从温室秘,籍向琐闱通。顾我叨郎署,惭无草奏功。
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
取乐须臾间,宁问声与音。"
湘水流入海,楚云千里心。望君杉松夜,山月清猿吟。"


去矣行拼音解释:

.qiu lai lin xia bu zhi chun .yi zhong jia you shi ye jun .jiang ye cong chao fei zhuo ye .
zhu ren wu yan qie zhuan li .bai hu xu yu yi hu fei .chu nong hou bao wei da tou .
peng hao wang que wu cheng zhai .cao mu bu shi qing xi tian .sui ran de gui dao xiang tu .
qu ma si chun cao .gui ren li xi yang .yuan zhi shu ri bie .yao shi liang qing shang .
chuan han liu yu xun .shuang jiao wu chu wei .lin ye suo yi kong .chen qin ying biao qi .
.bao fang qiu wang ji .shen li zhu yan hui .yan ta chou qian yuan .wang shen geng hou lai .
yuan lin zai jian ye .xin you qu xian yang .zhong ye gu zhong jing .chu qiu lou ke chang .
.bin gu shao shao zhen ting ke .jing shui hao hao yang tuan bo .ai hong suan si mu sheng ji .
tian xiang wei san jing xing chu .que dui xiang lu xian song jing .chun quan shu yu han ling ling .
.ren shuo huai nan you xiao shan .huai wang xi ri ci deng xian .cheng zhong ji quan jie fei qu .
gu fan wan li wai .miao man jiang he zhi .jiang tian hai ling jun .yun ri huai nan ci .
zhong men xiang dong da .gao yu yi xia lang .lan ling xiao cheng fen .qing yin xia tiao chang .
.ming yue zai wu xia .wu shi ju yi chuang .mei wen leng ga jing .zhi dui qing cui guang .
yan cong wen shi mi .ji xiang suo wei tong .gu wo dao lang shu .can wu cao zou gong .
tiao mo yu long fei .chui teng yuan you pan .bang ren ku ben qiao .er wo wang xian jian .
qu le xu yu jian .ning wen sheng yu yin ..
xiang shui liu ru hai .chu yun qian li xin .wang jun shan song ye .shan yue qing yuan yin ..

译文及注释

译文
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不(bu)差毫厘。飞(fei)骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
寄往洛阳城的(de)(de)家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
其二
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过(guo)数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。

注释
(19)他日:从前。家:卿大夫的采地食邑。
②“欲眠”句:旧时书,检阅旧时情书。蔡伸《生查子》:“看尽旧时书,洒尽此生泪。”同此。
⑨奈老阿:对老怎么办呢?
炫:同“炫”,炫耀,夸耀。
⑵驿(yì)边:释站附近。驿,古代政府中的交通站。古代官府传递公文,陆路用马,水路用船,沿途设中间站叫驿站。水驿附近的百姓,按时都要被官府差遣去服役拉纤,生活极为艰苦。
(16)一词多义(之)
诗文中常用以为节义烈女的典型。

赏析

  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系(ta xi)不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  不知是春风催发了枳花的生机,还是枳花增浓了春意。久居城市的作者,在访友过程中,意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光,自然会被它所吸引。
  全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切,出语自然,感情充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
  三章的最末三句是全篇的结穴,揭出题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的(me de)实在多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影(de ying)响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么(shi me)呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成(shi cheng)年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》构思之新奇,情感之强烈,意象(yi xiang)之幻丽,形成夺目的文采与批判锋芒,在贾宝玉创作中堪称高峰,置诸《红楼梦》全部人物诗文中也别具一格,十分醒目。唯其如此,它的出现让人甚感突兀,且与晴雯身份地位不大相称。对此,历来学者多从贾宝玉叛逆性格以及晴雯对黛玉的影写的角度来解释。
  好句。“若非”二字用的巧,引导人的思绪轻轻一转,回到首段情节,干净利落的结束了这段长篇倒述,与上文衔接的密合无间,此句与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”相呼应,“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差,把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”,令人喷饭。此联不仅词句引人入胜,更妙的是它在全诗中所处的位置,和对整体情节结构发挥的作用,堪称结构关键句。
  全诗描绘了两幅画面,一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。

创作背景

  刘裕的起事在当时被视为义举,陶渊明在《荣木》诗中也表露了建功的思想。这些促成了陶渊明应征的积极行动。然而桓玄本来也是有反昏庸专权的司马道子起家,进而实行其阴谋野心的。刘裕也有很大的可能依样画葫芦。陶渊明本以高节自励,而此时又将卷入政治的漩涡。因此此诗是在他出仕与复归的矛盾心理下创作的。

  

黎民表( 南北朝 )

收录诗词 (2374)
简 介

黎民表 明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁,为制敕房中书舍人,出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。

玉蝴蝶·望处雨收云断 / 东郭辛丑

敢输鹰隼执,以间豺狼忒。海路行已殚,輶轩未皇息。
石发散清浅,林光动涟漪。缘崖摘紫房,扣槛集灵龟。
"杨柳映春江,江南转佳丽。吴门绿波里,越国青山际。
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
日入闻虎斗,空山满咆哮。怀人虽共安,异域终难交。
吏部来何暮,王言念在兹。丹青无不可,霖雨亦相期。


董娇饶 / 震晓

遁迹东山下,因家沧海隅。已闻能狎鸟,余欲共乘桴。"
周堂玉熘好传杯。湾路分游画舟转,岸门相向碧亭开。
束湿虽欲操,钩金庶无负。伤罗念摇翮,踠足思骧首。
荆门不堪别,况乃潇湘秋。何处遥望君,江边明月楼。
伫立白沙曲,相思沧海边。浮云自来去,此意谁能传。
王吉归乡里,甘心长闭关。
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
"退无偃息资,进无当代策。冉冉时将暮,坐为周南客。


上留田行 / 宇文寄柔

只怨红颜改,宁辞玉簟空。系书春雁足,早晚到云中。"
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"


美人赋 / 章佳高峰

千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
"秋砧响落木,共坐茅君家。惟见两童子,林前汲井华。
徒然万象多,澹尔太虚缅。一知与物平,自顾为人浅。
执玉来朝远,还珠入贡频。连年不见雪,到处即行春。"
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
"遥山起真宇,西向尽花林。下见宫殿小,上看廊庑深。
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
"吾友太乙子,餐霞卧赤城。欲寻华顶去,不惮恶溪名。


谒金门·双喜鹊 / 豆壬午

"君家杨柳渡,来往落帆过。绿竹经寒在,青山欲暮多。
"开士度人久,空岩花雾深。徒知燕坐处,不见有为心。
湖山春草遍,云木夕阳微。南去逢回雁,应怜相背飞。"
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
白简初心屈,黄纱始望孤。患平终不怒,持劾每相驱。
"越溪女,越溪莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
吾师久禅寂,在世超人群。"
尝醪企行迈,听乐罢涟洏。衮旒垂翰墨,缨蕤迭赋诗。


伤歌行 / 程语柳

"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
风流三接令公香。南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
一举轒輼灭,再麾沙漠空。直将威禁暴,非用武为雄。
人闲流更慢,鱼戏波难定。楚客往来多,偏知白鸥性。"
有鸟有鸟,粤鸥与鹭。浮湍戏渚,皓然洁素,
凄然望伊洛,如见息阳宫。旧识无高位,新知尽固穷。
"金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。


书湖阴先生壁 / 完颜恨竹

虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
素发随风扬,远心与云游。逆浪还极浦,信潮下沧洲。
白云留不住,渌水去无心。衡岳千峰乱,禅房何处寻。"
物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
文杏裁为梁,香茅结为宇。不知栋里云,去作人间雨。
室画峨眉峰,心格洞庭浪。惜哉清兴里,不见予所尚。"
以奉粢盛。晨往东皋,草露未晞。暮看烟火,负担来归。
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。


铜官山醉后绝句 / 禾向丝

北虏三十万,此中常控弦。秦城亘宇宙,汉帝理旌旃。
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
梁苑惊池鹜,陈仓拂野鸡。不知寥廓外,何处独依栖。"
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
武皇恢大略,逸翮思寥廓。三居清宪台,两拜文昌阁。
顷游灵台下,频弃荆山玉。蹭蹬空数年,裴回冀微禄。
小县情未惬,折腰君莫辞。吾观主人意,不久召京师。"
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。


一七令·茶 / 呼延继忠

长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
想到邮亭愁驻马,不堪西望见风尘。"
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"
倾倒强行行,酣歌归五柳。生事不曾问,肯愧家中妇。
芸阁英华入,宾门鹓鹭登。恩筵过所望,圣泽实超恒。
"粉壁衡霍近,群峰如可攀。能令堂上客,见尽湖南山。
"铜浑变秋节,玉律动年灰。暧暧城霞旦,隐隐禁门开。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 碧鲁艳艳

词曰:
操与霜雪明,量与江海宽。束身视天涯,安能穷波澜。
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
"南陌去悠悠,东郊不少留。同怀扇枕恋,独念倚门愁。
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
"荆扉带郊郭,稼穑满东菑。倚杖寒山暮,鸣梭秋叶时。
"东望春明门,驾言聊出游。南行小径尽,绿竹临清流。
"贰职久辞满,藏名三十年。丹墀策频献,白首官不迁。