译文
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人(ren)们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
山上有挺拔的青松,池里(li)有丛生的水荭。没见到子(zi)充好男儿啊,偏遇见你这(zhe)个小狡童。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道(dao)德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
6.教:让。
⑵何所之:去哪里。之,往。
56、隐隐:和下面的“甸甸”都是象声词,指车声。
2.酸:寒酸、迂腐。
息:休息。
24.翻:反而。倦客:客居他乡的倦游之人。以上六句说故人殷勤好客,盛情挽留,但这反而让词人更加思乡心切,厌倦仕途奔走。。