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观梅有感

两汉 / 王熊

石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径,青史空传谢九州。
一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿,王事敦人敢告劳。
策马出蜀山,畏途上缘云。饮啄丛箐间,栖息虎豹群。
"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。
崎岖凌危栈,惴栗惊心神。峭壁上嵚岑,大江下沄沄.
良会不复久,此生何太劳。穷愁但有骨,群盗尚如毛。
天子如今能用武,只应岁晚息兵机。"
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
满谷山云起,侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。"
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。


观梅有感拼音解释:

shi jian xi er shui kong liu .lv tai wei jian zhe san jing .qing shi kong chuan xie jiu zhou .
yi yang fa yin guan .shu qi han gong ding .nai zhi jun zi xin .yong cai wen zhang jing .
duan zhang tou wo qu he gao .huan qing yuan mu zhi fei yuan .wang shi dun ren gan gao lao .
ce ma chu shu shan .wei tu shang yuan yun .yin zhuo cong qing jian .qi xi hu bao qun .
.yu guan xiao sheng he .jin bei jiu se yin .ting ge wu ji zha .zong yin han zhong shan .
qi qu ling wei zhan .zhui li jing xin shen .qiao bi shang qin cen .da jiang xia yun yun .
liang hui bu fu jiu .ci sheng he tai lao .qiong chou dan you gu .qun dao shang ru mao .
tian zi ru jin neng yong wu .zhi ying sui wan xi bing ji ..
tian zi bei yuan lao .du ren xi shang gong .you xian ji zhang zai .hui zang shi chao kong .
man gu shan yun qi .qin li jian shui xuan .si zong zhu zi zhi .zao jue zhong rong xian ..
qie xin ze zi shi .xi shang ren huo shu .ci zhong ruo ke an .bu fu tong hu fu ..
wu wei xian tong sai .ce yin ren zhe xin .weng yu bu jin jiu .xi you wu sheng qin .

译文及注释

译文
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满(man)心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必(bi)须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空(kong)楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青(qing)苔掩盖。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
  十五岁来到汉宫中(zhong),正是青春烂漫的年纪,她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女,她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下,她娇羞的俏丽模样让君王不能自持,她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕,她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的,绿鬓终会变白,成为霜蓬。在宫廷中,只要一朝不得意,世事都会成空。一旦不得宠,就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝,舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表,只能暗自伤悲,偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝,心中无限伤悲而不能成音。
碧云不到的地方雨水缺短,忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年,我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
没有人知道道士的去向,
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡(du)过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传(chuan)送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。

注释
(24)化为粪壤:指死亡。人死归葬,久而朽为泥土。
⑵踊:往上跳。
仓腐寄顿:仓库里储存的米谷腐烂了。
④[后庭花]歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色,作此曲与后宫美女寻欢作乐,终致亡国,所以后世称此曲为“亡国之音”。
师旷侍坐于前——师旷陪坐在前面

赏析

  中间四句,感叹时光倏忽,人生易老。这里,诗人为强调人生变化之迅速,用了夸张的艺术手法:“浮生”两句中,“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用,就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬,来强化其人命不常的意识,揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾,倾泻出诗人欲有为而不得,欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷,流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
  然而诗人并未"渐入佳境",笔锋一转,把目光收回身旁。"堂堂坐相忆,酌茗代醉",一动一静,两个镜头浦,我们仿佛看到了诗人独坐旷室,痴痴地追忆什么,继而端起茶杯,默默一饮而尽,叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思,这里的凄冷、沉默,同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么,是童年无拘无束的天真自由,少年隐居的苦读生活,还是欲登仕途的漂泊岁月?诗人在愁什么,愁仕途的艰辛难挨,还是愁人世的沧桑易变?
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情(qing)托了出来。
  这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
其一简析
  第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。
  假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄,第二首则是长歌当哭,宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛,长江暴涨,似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中,诗人的小屋如一叶渔舟,飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”二句,描写物质生活的极度匮乏与艰难,表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地,每逢寒食佳节,曾经有过许多赏心乐事,如今却只有满目萧条、满目凄凉,他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子,看见“乌衔纸”,诗人这才恍悟,当前确实正是寒食节令,这故作回旋的笔墨,突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能,亲人坟墓远隔万里欲祭不可,于是篇末说是要学阮籍穷途之哭,又反用韩安国典,表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
  前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后,景色更加幽美,那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏,只好让给飞回(fei hui)来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风拂面,杨柳依依,真是“心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣”。
  《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间,虽然 武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。时方外事胡、越,内兴制度,国家多事,自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外,或为郡国守相至公卿 ,而对他,却一直与对枚皋、郭舍人一样, 诙啁而已 , 终不见用.因此内心幽愤难以平衡,遂作此篇,发泄牢骚,自慰表志。
  江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣!”古往今来,多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗,便出现许多传世的佳作。严羽说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛,极少造作,故最易打动人心。
  《《江村》杜甫 古诗》一诗,在艺术处理上,也有独特(du te)之处:
  本文的写作技巧也是比较高明的。既然本文的重点不在记游,而在写游览中的心得体会,所以在材料的取舍上,行文的组织安排上,是颇费一番切磋琢磨之功的。作者在记游中,处处为写心得体会搭桥铺路,使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来。
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  主题、情节结构和人物形象
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏;在文学上反对“拘限声病,喜尚形似”(《箧中集序》)的浮艳诗风,主张发挥文学“救时劝俗”(《文编序》)的社会作用。这首诗不论叙事抒情,都指陈事实,直抒胸臆,没有一点(yi dian)雕琢矫饰的痕迹,而诗中那种忧时爱民的深挚感情,如从胸中自然倾泄,自有一种感人之处,亦自能在质朴之中成其浑厚,显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说:“次山诗自写胸次,不欲规模古人,而奇响逸趣,在唐人中另辟门径。”(《唐诗别裁》)

创作背景

  此诗约作于大和三年(829)秋,诗人下玉阳赴天平幕前夕。此诗是诗人听到女冠(女道士)吹笙所作,想到了以前学仙与女冠交往的旧情。但是李商隐与王夫人感情真挚,伉俪情深,认识到自己不应牵惹旧情,写此诗更是流露出诗人对亡妻的执着与痴情。

  

王熊( 两汉 )

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简 介

王熊 唐人。官潭州都督。工诗善画。画山水似李思训。

长恨歌 / 单于景岩

峡险通舟过,水长注海奔。主人留上客,避暑得名园。
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。
终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,
红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。"
自云帝里女,噀雨凤凰翎。襄王薄行迹,莫学冷如丁,
出门高视颍川儿。西游太府东乘传,泗上诸侯谁不羡。
气含凉夜早,光拂夏云收。助月微明散,沿河丽景浮。
捧来太阳前,一片新冰清。沈沈风宪地,待尔秋已至。


卖残牡丹 / 封綪纶

劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
"惜君才未遇,爱君才若此。世上五百年,吾家一千里。
泉出巨鱼长比人,丹砂作尾黄金鳞。岂知异物同精气,
劝汝学全生,随我畬退谷。"
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。


黄州快哉亭记 / 廉之风

散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。
几日到扬州。莫贪扬州好,客行剩淹留。郎到官渡头,
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。
泉源泠泠杂猿狖,泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已,
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"


鸤鸠 / 呼延依

身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
时见双峰下,雪中生白云。"
许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
雪暗还须浴,风生一任飘。几群沧海上,清影日萧萧。"
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"
逍遥漆园吏,冥没不知年。世事浮云外,闲居大道边。


惜黄花慢·菊 / 东郭士俊

桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
隔沼连香芰,通林带女萝。甚闻霜薤白,重惠意如何。"
"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。
回首戎城空落晖。始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。"
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。
"三叹把离袂,七哀深我情。云天愁远别,豺虎拥前程。
归军剧风火,散卒争椎埋。一夕瀍洛空,生灵悲曝腮。


宫词二首·其一 / 崇含蕊

"救物智所昧,学仙愿未从。行藏两乖角,蹭蹬风波中。
自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。
悠然想扬马,继起名硉兀。有文令人伤,何处埋尔骨。
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。
曲水浮花气,流风散舞衣。通宵留暮雨,上客莫言归。
吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。
吾窃悲尔徒,此生安得全。"
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里,年光寂寞旅愁中。


感遇十二首 / 义水蓝

草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
行矣勿重陈,怀君但愁绝。"
"莫叹辞家远,方看佐郡荣。长林通楚塞,高岭见秦城。
六义惊摛藻,三台响掷金。为怜风水外,落羽此漂沉。"
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣。
"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。


神鸡童谣 / 姞雨莲

狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。
"古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。
秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。朝夕高堂念,应宜彩服新。"
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
"抱疾漂萍老,防边旧谷屯。春农亲异俗,岁月在衡门。
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。


论毅力 / 森稼妮

临岐别数子,握手泪再滴。交情无旧深,穷老多惨戚。
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。
吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,
读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。
"绝域三冬暮,浮生一病身。感深辞舅氏,别后见何人。
公私各地着,浸润无天旱。主守问家臣,分明见溪伴。
圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。"
宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"


忆秦娥·用太白韵 / 腾庚午

暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。
即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸,
汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
渔阳突骑猎青丘,犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼,
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。
长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。