译文
听说金国人(ren)要把我长留不放,
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适(shi)地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深(shen)渊,蛟龙(long)就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想(xiang)翻过也愁于攀援。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修(xiu)整(zheng),同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
正是春光和熙
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
昔日石人何在,空余荒草野径。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
注释
(25)吴门:苏州别称。
6.故园:此处当指长安。
[2]余杭郡:唐时即称杭州,治所在今浙江杭州市西。
九回:九转。形容痛苦之极。
(6)金阙,天子之门阙,犹金门也。
64. 相:副词,兼有指代接受动作一方的作用,此处指“方二三千里”的灾区。