宫中行乐词八首
戏蝶流莺聚窗外。洛滨春雪回，巫峡暮云来。
君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。"
河宗来献宝，天子命焚裘。独负池阳议，言从建礼游。"
瀑布环流玉砌阴。菊浦香随鹦鹉泛，箫楼韵逐凤凰吟。
"襄阳堤路长，草碧杨柳黄。谁家女儿临夜妆，
庄肃莅事，周旋礼容。祼鬯严洁，穆穆雍雍。
"旅思眇难裁，冲飙恨易哀。旷望洛川晚，飘飖瑞雪来。
"红萼竞妍春苑曙，粉茸新向御筵开。
"皎皎宵月丽秋光，耿耿天津横复长。停梭且复留残纬，
登楼非骋望，目笑是心哭。何意天乐中，至今奏胡曲。
宫中行乐词八首拼音解释:
xi die liu ying ju chuang wai .luo bin chun xue hui .wu xia mu yun lai .
jun wang ruo wen qie yan se .mo dao bu ru gong li shi ..
he zong lai xian bao .tian zi ming fen qiu .du fu chi yang yi .yan cong jian li you ..
pu bu huan liu yu qi yin .ju pu xiang sui ying wu fan .xiao lou yun zhu feng huang yin .
.xiang yang di lu chang .cao bi yang liu huang .shui jia nv er lin ye zhuang .
zhuang su li shi .zhou xuan li rong .guan chang yan jie .mu mu yong yong .
.lv si miao nan cai .chong biao hen yi ai .kuang wang luo chuan wan .piao yao rui xue lai .
.hong e jing yan chun yuan shu .fen rong xin xiang yu yan kai .
.jiao jiao xiao yue li qiu guang .geng geng tian jin heng fu chang .ting suo qie fu liu can wei .
deng lou fei cheng wang .mu xiao shi xin ku .he yi tian le zhong .zhi jin zou hu qu .
译文及注释
译文
浩瀚的(de)(de)湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。
我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。
兴趣浓时常常独来(lai)独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
伍(wu)子胥曾经向她乞食，此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
茂盛的春(chun)草，在秋天还呈现出生机勃勃的绿色(se)。高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。
谁能携酒召我前往畅饮，唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵？来到黄师塔前江水的东岸，又困又懒沐浴着和煦春风。
伍子胥得以转运，从而报仇泄愤，攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
伤心得在松林放声痛哭，并激起回响，泉流也好像一起呜咽，声音显得悲(bei)伤极了。
我们就去原先营垒就食，练兵也依凭着洛阳。
星临宫中，千门万户似乎在闪烁，
注释
（23）一着（zhāo）：走一步棋。
且：将要，快要。
298. 知：后面省宾语“之”，“之”代上句的内容。
60. 颜色：脸色。
219、五刑：指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚。
1.摇落：动摇脱落。
牧马：放马。西北部民族以放牧为生。牧马还：牧马归来。一说指敌人被击退。
赏析
中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦，在寒冷的秋天中饱(zhong bao)受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上，没有遮蔽和凭靠。这里，“穷秋”象征恶劣的时局，“风寒”比喻无情的迫害，而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因，所以这儿只好隐晦一些，用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时，由于这些才士能坚持君子的品德，不为所屈，遭受的打击就更为无情，处境悲惨，忧愁日深。
第二首
第二句接着写诗人听到秋风的反映，这个反映是很有个性的，他立即注视西山，表现了主将的警觉、敏感，也暗示了他对时局所关注的具体内容。西山，寒云低压，月色清冷，再加上一个“满”字，就把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重，这气氛正似风云突变的前兆，大战前的沉默。“眼中形势胸中策”（宗泽《早发》），这是一切将领用兵作战的基本规律。所以诗的前两句既然写出了战云密布的“眼中形势”，那胸中之策就自不待言了，诗中略去这一部分内容，正表现了严武是用兵的行家。
全诗先写友人的英雄风采，再由表及里，从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵，最后告诫友人，尽快结束战争，最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重，养敌蓄功，常将本可早日结束的战争一拖经年，给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速，未睹巧以久也”，可见诗人淳朴的观念中，还饱含战略家的远见卓识。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》，是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
首段言简意赅，以「平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之」作为全文的纲领，用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族(shan zu)人」之善性，是为创办义田的伏笔；且强调施助并非来者不拒的浮滥，而是以「亲而贫，疏而贤」为主要对象。
正是以这种老少相通的心理特征为审美基点，杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣，一方面从稚子的心理出发，描写“脱冰”的动作细节；另一方面基于世人的心理去感受，欣赏其行为细节，这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣，融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
王逸说：“《《大招》屈原 古诗》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。”汉代既已不能明，则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”，朱熹则斩钉截铁地说：“《《大招》屈原 古诗》决为（景）差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈，若鲜卑只”一语，定为汉人作，刘永济、游国恩从之，朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为，《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的，但它不应当是王逸所说屈原放逐九年，精神烦乱，恐命将终，故自招其魂；也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥，形式上不及《招魂》有创造性，应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以，不当产生在《招魂》之后，而只能在它之前。公元前329年，楚威王卒，《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁（胡念贻）班究认为屈原生于前353年，在诸家推算屈原生年中最为可信）。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言，《招魂》是屈原招怀王之魂所作，《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作，故按君王之辈份，名曰“《大招》屈原 古诗”。
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神(fen shen)秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
“珊瑚映绿水，未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物，是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵，它有任何东西所不能与之相比的光辉，它有随风散发的醉人的清香。同样，这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水，相互映衬，构成这幅画的(hua de)基本色调，也充分体现了这幅画的色彩美。
这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先，是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”，是通过诗人久闻螃蟹大名，从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字，既显示了螃蟹所负盛名时间之久，又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句(ci ju)“有骨还从肉上生”，重在描写螃蟹的外形。“有骨”，有甲壳，是螃蟹与无骨软体动物的重要区别，也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电，海龙王处也横行”，是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者，海龙王是水族的主宰，雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电，而且更不惧龙王的强权，即使在龙王的龙庭中，它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻，从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。
这首诗是黄庭坚晚年的作品，诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华，归于自然，结构严谨，章法井然，叙事与议论相结合，概括了安史之乱前后的史实。
这首诗写的是现实(xian shi)生活给诗人思想感情上的一次巨大冲击，抑扬顿挫，感慨遥深，用事精切，写出了内心深处的难言之情，也是亲兄弟间推心置腹的肺腑之言，所以特别真切动人。
《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样，叙事诗的“叙述人”不是作者，而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉，既无人为他送别，又无人可以告别，然而在踏上征途之际，依然情不自禁地自言自语，仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
第二首
第二句接着写诗人听到秋风的反映，这个反映是很有个性的，他立即注视西山，表现了主将的警觉、敏感，也暗示了他对时局所关注的具体内容。西山，寒云低压，月色清冷，再加上一个“满”字，就把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重，这气氛正似风云突变的前兆，大战前的沉默。“眼中形势胸中策”（宗泽《早发》），这是一切将领用兵作战的基本规律。所以诗的前两句既然写出了战云密布的“眼中形势”，那胸中之策就自不待言了，诗中略去这一部分内容，正表现了严武是用兵的行家。
全诗先写友人的英雄风采，再由表及里，从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵，最后告诫友人，尽快结束战争，最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重，养敌蓄功，常将本可早日结束的战争一拖经年，给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速，未睹巧以久也”，可见诗人淳朴的观念中，还饱含战略家的远见卓识。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》，是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
首段言简意赅，以「平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之」作为全文的纲领，用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族(shan zu)人」之善性，是为创办义田的伏笔；且强调施助并非来者不拒的浮滥，而是以「亲而贫，疏而贤」为主要对象。
正是以这种老少相通的心理特征为审美基点，杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣，一方面从稚子的心理出发，描写“脱冰”的动作细节；另一方面基于世人的心理去感受，欣赏其行为细节，这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣，融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
王逸说：“《《大招》屈原 古诗》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。”汉代既已不能明，则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”，朱熹则斩钉截铁地说：“《《大招》屈原 古诗》决为（景）差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈，若鲜卑只”一语，定为汉人作，刘永济、游国恩从之，朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为，《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的，但它不应当是王逸所说屈原放逐九年，精神烦乱，恐命将终，故自招其魂；也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥，形式上不及《招魂》有创造性，应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以，不当产生在《招魂》之后，而只能在它之前。公元前329年，楚威王卒，《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁（胡念贻）班究认为屈原生于前353年，在诸家推算屈原生年中最为可信）。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言，《招魂》是屈原招怀王之魂所作，《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作，故按君王之辈份，名曰“《大招》屈原 古诗”。
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神(fen shen)秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
“珊瑚映绿水，未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物，是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵，它有任何东西所不能与之相比的光辉，它有随风散发的醉人的清香。同样，这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水，相互映衬，构成这幅画的(hua de)基本色调，也充分体现了这幅画的色彩美。
这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先，是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”，是通过诗人久闻螃蟹大名，从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字，既显示了螃蟹所负盛名时间之久，又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句(ci ju)“有骨还从肉上生”，重在描写螃蟹的外形。“有骨”，有甲壳，是螃蟹与无骨软体动物的重要区别，也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电，海龙王处也横行”，是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者，海龙王是水族的主宰，雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电，而且更不惧龙王的强权，即使在龙王的龙庭中，它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻，从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。
这首诗是黄庭坚晚年的作品，诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华，归于自然，结构严谨，章法井然，叙事与议论相结合，概括了安史之乱前后的史实。
这首诗写的是现实(xian shi)生活给诗人思想感情上的一次巨大冲击，抑扬顿挫，感慨遥深，用事精切，写出了内心深处的难言之情，也是亲兄弟间推心置腹的肺腑之言，所以特别真切动人。
《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样，叙事诗的“叙述人”不是作者，而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉，既无人为他送别，又无人可以告别，然而在踏上征途之际，依然情不自禁地自言自语，仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
创作背景
南宋建炎元年（1127年）五月，宋康王赵构在南京（今河南商丘南）即位，建立南宋王朝，是为高宗。宋高宗起用李纲为宰相，张元干被召回，官为朝议大夫、将作少监、充抚谕使。李纲为相后，积极改革弊政，充实国库，整军备战，主张北伐，反对迁都江南，坚决抵抗金兵侵扰。张元干积极配合李纲。但高宗信任的仍是卖国的主和派，执意与金议和，以求偏安一隅。他们打击、排挤李纲，李纲仅任75天宰相就被罢免。建炎三年（1129年）秋，张元干目睹国势日削，南宋王朝仅存江南一隅，义愤填膺，赋《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词，抒发了他收复中原的豪迈气概和壮志难酬的悲愤心情，并表达对李纲抗金斗争的支持，也遭朝廷奸臣之谤，幸汪藻援救得以免罪。绍兴元年（1131年）春，江南战火渐息，高宗帝定居临安（今浙江杭州），无心收集失地，以求“苟安”，并任奸臣秦桧为参知政事，主战派被排挤，仁人志士都不愿与其同流合污，只得退隐林泉，啸傲山水。张元干也辞官回闽。绍兴八年（1138年）冬，奸臣秦桧、孙近等筹划与金议和、向金营纳贡，李纲坚决反对，张元干闻之怒不可遏，作《再次前韵即事》诗，痛斥秦桧、孙近等主和卖国之权奸为“群羊”，表达自己请缨无路之悲愤。李纲在福州上疏反对朝廷议和卖国，张元干得知李纲上书事，作《《贺新郎·寄李伯纪丞相》张元干 》。
王涤( 近现代 )
收录诗词 (3453) 首
简 介
王涤 唐并州太原人，字用霖。王涣从兄。昭宗景福中登进士第，累官中书舍人。哀帝天祐间，避乱入闽。四年春，王审知开无遮大会，涤与诗人韩偓、崔道融皆预会。终于闽。能诗，与贯休友善。
醉太平·西湖寻梦
谁怜炎海曲，泪尽血沾衣。
六佾荐徽容，三簋陈芳醴。万石覃贻厥，分珪崇祖祢。"
今日玉庭梅，朝红暮成碧。碧荣始芬敷，黄叶已淅沥。
鸟坠炎洲气，花飞洛水春。平生歌舞席，谁忆不归人。"
"二月韶春半，三空霁景初。献来应有受，灭尽竟无馀。
岂复念我贫贱时。
光映妆楼月，花承歌扇风。欲妒梅将柳，故落早春中。
"夜梦云阙间，从容簪履列。朝游洞庭上，缅望京华绝。
狱中上梁王书
天子命薄伐，受脤事专征。七德播雄略，十万骋行兵。
愿以醍醐参圣酒，还将祇苑当秋汾。"
君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。
故乡今日友，欢会坐应同。宁知巴峡路，辛苦石尤风。
萋芊小城路，马上修蛾懒。罗衫褭向风，点粉金鹂卵。"
此时空床难独守，此日别离那可久。梅花如雪柳如丝，
闺烛无人影，罗屏有梦魂。近来音耗绝，终日望应门。"
明月照秋叶，西风响夜砧。强言徒自乱，往事不堪寻。
蓟丘览古赠卢居士藏用七首
"幽植众能知，贞芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。
"湖上奇峰积，山中芳树春。何知绝世境，来遇赏心人。
"闻有弦歌地，穿凿本多奇。游人试一览，临玩果忘疲。
君心忽断何时来。忆昔妆成候仙仗，宫琐玲珑日新上。
映日轻花出禁林。遍野园亭开帟幕，连堤草树狎衣簪。
"秦王龙剑燕后琴，珊瑚宝匣镂双心。谁家女儿抱香枕，
舞罢飞燕死，片片随风去。"
"和风助律应韶年，清跸乘高入望仙。花笑莺歌迎帝辇，
独望
大荒万里无尘飞。隋家昔为天下宰，穷兵黩武征辽海。
迎前含笑着春衣。"
琼树留宸瞩，璇花入睿词。悬知穆天子，黄竹谩言诗。"
宝鸡辞旧役，仙凤历遗墟。去此近城阙，青山明月初。
君为陇西客，妾遇江南春。朝游含灵果，夕采弄风苹.
只应澶漫归田里，万里低昂任生死。君王倘若不见遗，
草色虽云发，天光或未临。江潭非所遇，为尔白头吟。"
彩云歌处断，迟日舞前留。此地何年别，兰芳空自幽。"
对竹思鹤
"倚棹望兹川，销魂独黯然。乡连江北树，云断日南天。
"帝重光，年重时，七十二候回环推。天官玉琯灰剩飞，
始知游子悲故乡。美人相思隔天阙，长望云端不可越。
珠釭缀日那知夜，玉斝流霞畏底晨。"
始下芙蓉楼，言发琅邪岸。急为打船开，恶许傍人见。"
"滩头细草接疏林，浪恶罾船半欲沉。
"一作江南守，江林三四春。相鸣不及鸟，相乐喜关人。
冀雪大国耻，翻是大国辱。膻腥逼绮罗，砖瓦杂珠玉。
春夜别友人二首·其二
疆场及无事，雅歌而餐饭。宁独锡和戎，更当封定远。"
"忽忽岁云暮，相望限风烟。长歌欲对酒，危坐遂停弦。
共笑越王穷惴惴，夜夜抱冰寒不睡。"
奕奕车骑，粲粲都人。连帷竞野，袨服缛津。
出户望北荒，迢迢玉门关。生人为死别，有去无时还。
"南国多佳人，莫若大堤女。玉床翠羽帐，宝袜莲花炬。
缘情摛圣藻，并作命徐陈。宿草诚渝滥，吹嘘偶搢绅。
此时空床难独守，此日别离那可久。梅花如雪柳如丝，
减字木兰花·去年今夜
不宰神功运，无为大象悬。八荒平物土，四海接人烟。
两两红妆笑相向。建章昨夜起春风，一花飞落长信宫。
回流清见底，金沙覆银砾。错落非一文，空胧几千尺。
邀福祷波神，施财游化城。妻约雕金钏，女垂贯珠缨。
感叹前问之，赠予辛苦词。岁月移今古，山河更盛衰。
山川遥满目，零露坐沾巾。友爱光天下，恩波浃后尘。
一举刈膻腥，尸骸积如麻。除恶务本根，况敢遗萌芽。
傍见巨掌存，势如石东倒。颇闻首阳去，开坼此河道。
和端午
清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。
"小暑夏弦应，徽音商管初。愿赍长命缕，来续大恩馀。
"碣馆分襄野，平台架射峰。英藩信炜烨，胜地本从容。
"树色参差隐翠微，泉流百尺向空飞。
椒桂奠芳樽，风云下虚室。馆宇肃而静，神心康且逸。
苟非小勤瘁，安得期逸宠。版筑恐土疏，襄城嫌役重。
"圣人不生，麟龙何瑞；梧桐不高，凤凰何止。
"蒲密遥千载，鸣琴始一追。公卿传世范，仁义续灵基。
小雅·小宛
仰攀人屡息，直下骑才通。泥拥奔蛇径，云埋伏兽丛。
衣冠济济，钟磬洋洋。令仪克盛，嘉会有章。"
穷囚多垢腻，愁坐饶虮虱。三日唯一饭，两旬不再栉。
千曲千溠怳迷哉，乍见灵妃含笑往。复闻游女怨歌来。
鹍鸡弄色。鹦鹉鸟，同禀阴阳兮异埏埴。彼何为兮，
"啸侣入山家，临春玩物华。葛弦调绿水，桂醑酌丹霞。
新年高殿上，始见有光辉。玉雁排方带，金鹅立仗衣。
有美同人意，无为行子辞。酣歌拔剑起，毋是答恩私。"
庚子送灶即事
"金陵向西贾客多，船中生长乐风波。欲发移船近江口，
不觉别时红泪尽，归来无泪可沾巾。"
"懿彼明德，赫赫煌煌。名高阃域，功着旂常。
别曲鸾初下，行轩雉尚过。百壶非饯意，流咏在人和。"
柱下留伯阳，储闱登四皓。闻有参同契，何时一探讨。"
闻道皇恩遍宇宙，来时歌舞助欢娱。
岂知登陇远，只恨下机迷。直候阳关使，殷勤寄海西。"
生死交情异，殷忧岁序阑。空馀朝夕鸟，相伴夜啼寒。"