首页 古诗词 秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归

秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归

清代 / 王遴

谁怜化作雕金质,从倩沉檀十里闻。"
"雨湿菰蒲斜日明,茅厨煮茧掉车声。青蛇上竹一种色,
他门种桃李,犹能荫子孙。我家有棠阴,枝叶竟不繁。
归来童稚争相笑,何事无人与酒船。"
吟馀凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。"
鹤氅花香搭槿篱,枕前蛩迸酒醒时。
不及东流趋广汉,臣心日夜与天长。"
鼓角喧京口,江山尽汝濆。六朝兴废地,行子一销魂。"
束薪白云湿,负担春日暮。何不寿童乌,果为玄所误。"
"一舸吴江晚,堪忧病广文。鲈鱼谁与伴,鸥鸟自成群。
径接河源润,庭容塔影凉。天台频去说,谁占最高房。"
磬韵醒闲心,茶香凝皓齿。巾之劫贝布,馔以栴檀饵。
四十万人俱下世,元戎何用读兵书。"
古来节妇皆销朽,独尔不为泉下尘。"
野路正风雪,还乡犹布衣。里中耕稼者,应笑读书非。"
柳变虽因雨,花迟岂为霜。自兹延圣历,谁不驻年光。"
"楚甸尝闻旱魃侵,从龙应合解为霖。
"候暖麹糵调,覆深苫盖净。溢处每淋漓,沉来还濎滢。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归拼音解释:

shui lian hua zuo diao jin zhi .cong qian chen tan shi li wen ..
.yu shi gu pu xie ri ming .mao chu zhu jian diao che sheng .qing she shang zhu yi zhong se .
ta men zhong tao li .you neng yin zi sun .wo jia you tang yin .zhi ye jing bu fan .
gui lai tong zhi zheng xiang xiao .he shi wu ren yu jiu chuan ..
yin yu ping ji yin .diao ba wei suo mian .zhong pao xian shan ye .xiang gong ci liu lian ..
he chang hua xiang da jin li .zhen qian qiong beng jiu xing shi .
bu ji dong liu qu guang han .chen xin ri ye yu tian chang ..
gu jiao xuan jing kou .jiang shan jin ru pen .liu chao xing fei di .xing zi yi xiao hun ..
shu xin bai yun shi .fu dan chun ri mu .he bu shou tong wu .guo wei xuan suo wu ..
.yi ge wu jiang wan .kan you bing guang wen .lu yu shui yu ban .ou niao zi cheng qun .
jing jie he yuan run .ting rong ta ying liang .tian tai pin qu shuo .shui zhan zui gao fang ..
qing yun xing xian xin .cha xiang ning hao chi .jin zhi jie bei bu .zhuan yi zhan tan er .
si shi wan ren ju xia shi .yuan rong he yong du bing shu ..
gu lai jie fu jie xiao xiu .du er bu wei quan xia chen ..
ye lu zheng feng xue .huan xiang you bu yi .li zhong geng jia zhe .ying xiao du shu fei ..
liu bian sui yin yu .hua chi qi wei shuang .zi zi yan sheng li .shui bu zhu nian guang ..
.chu dian chang wen han ba qin .cong long ying he jie wei lin .
.hou nuan qu nie diao .fu shen shan gai jing .yi chu mei lin li .chen lai huan ting ying .

译文及注释

译文
美人梳洗妆扮的(de)时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
深感长安与梁园隔着干山万水(shui),道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河(he)注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这(zhe)里。顺着流水向东方行走,一直到(dao)达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我(wo)呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石(shi)块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像(xiang)小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
赤骥终能驰骋至天边。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
小巧阑干边
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。

注释
大火:星名,二十八宿之一,即心宿。《诗经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方,位置最高,六七月开始向下行,故称“流火”。时当大火流,即时当夏历七月之后。张衡《定情歌》:“大火流兮草虫鸣。”《图书编》:“大火,心星 也。以六月之昏,加于地之南,至七月之昏,则下而西流矣。”
16、忠良:指因反对武后而先后被杀的长孙无忌、上官仪,褚遂良等大臣。
⑴崔雍、崔衮:崔戎的儿子,李商隐的从表兄弟。
汉武:汉武帝刘彻(前156~前87),汉朝功业最盛的皇帝。
何:疑问代词,怎么,为什么
149、博謇:过于刚直。
⑦归故林:重返故林。

赏析

  全篇雄文劲采,足以鼓舞斗志;事彰理辩,足以折服人心。李敬业的举义,终被武则天的三十万大军彻底打垮了,骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传),然而他的这篇檄文却传颂千古,具有不朽(bu xiu)的艺术价值。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  此外,偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意,首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”,杜甫的这首诗首联是对句,颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规,别具一格。
  这组诗共两首,其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”,点明此诗颂扬的对象,下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后,古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春(rong chun)水,自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说节气柔和,风雨以时。这句的意思是:春光柔媚,山清水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万(ba wan)家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句写行人的感想,仍然避免自己直说誉词。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
  第三联“寒地生材遗较易,贫家养女嫁常迟”是诗中的警句,也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来,既显露出锐利的讽谕,批判的锋芒,又含蓄蕴藉,发人深思。因为生长在贫寒的地方,便容易受到冷落和轻视,花木是这样,人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁,这一常见的社会现象,生动譬比,实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒,便弃而不用,选拔人才应当唯贤是举,广为搜罗,这正是诗人要抒写的真正思想。
  作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象,它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制,这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
  韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目,在行文过程中通过这两对词语的转换,抒发了自己的不平之鸣,表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文,方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道,即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才,恐怕也只能孤愤一世,自怨自艾。作者以麒麟自喻,说明了自己的品行和出仕的意图,感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
  “山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感,极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜,山泽还如蒸笼,凝聚着暑热的炎气;长天无云,银河里也闪耀着刺眼的光辉;太阳烈焰的烧烤,滋润万物生长的露水已无影无踪;四野宁静,没有一丝凉风。
  徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗,由其父亲命题,为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》,所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟,用连缀的方式组合诗歌意象,把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致,节奏抑扬顿错,含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感,委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是(jiu shi)对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨:说明方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人。文体:形式为应用文(传记:他传);内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出(xie chu)作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
  这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
  诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人心头的冷。然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生,“尝煮白石为粮,因就白石山居。”还有道家修炼,要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
  前两句写“游子春衫”,游子长年在外,对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”,这个视觉形象反映出气候的温煦,又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态,寓有因气温不稳定而尝试之意,也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放,但此时已“飞尽”;梅花于初春开放,夏初结梅子,此时则“野梅酸”,二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花,仍从视觉角度,不仅“桃花”二字有色彩感,“尽”前冠以“飞”,又显示了动态美。写梅则从味觉角度,一个“酸”字,足使口舌生津。这两句写气侯乍暖,点出春夏之交的季节。
  第一段  第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周,待人轻以约”是“古之君子”的表现特征。
  《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
  这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作,词句平易通俗,富有生活气息,反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面,读来饶有隽永动人的天然情趣。
  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。

创作背景

  此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时,内心流露出的真情实感,具体作年不详。

  

王遴( 清代 )

收录诗词 (1411)
简 介

王遴 (1523—1608)明顺天府霸州人,字继津。嘉靖二十六年进士。官兵部员外郎。杨继盛弹劾严嵩论死,遴为资饘粥,且以女许配其子杨应箕。嵩父子大怒,借故下之狱。事白,复官。继盛死,又为收葬。隆庆间巡抚宣府,大兴屯田。万历初,以与张居正不睦,出阅边,事毕即移疾归。居正死后历官工、户、兵三部尚书。

塞上曲二首·其二 / 隋鹏

平生相爱应相识,谁道修篁胜此君。"
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日,最忆深溪枕夜云。
"旋屈金钩噼翠筠,手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客,
健若数尺鲤,泛然双白鸥。不识号火井,孰问名焦丘。
到头称意须年少,赢得时光向酒杯。"
念涝为之灾,拜神再三告。太阴霍然收,天地一澄肃。
空山落日猿声叫,疑是荆人哭未休。"
岩瀑无时滴薜萝。云外山高寒色重,雪中松苦夜声多。


自湘东驿遵陆至芦溪 / 谢万

女娲炼五石,天缺犹可补。当其利口衔,罅漏不复数。
"百战辛勤归帝乡,南班班里最南行。弓欺猿臂秋无力,
"日与村家事渐同,烧松啜茗学邻翁。池塘月撼芙蕖浪,
不是幽愚望荣忝,君侯异礼亦何安。"
争得苍苍知有恨,汝身成鹤我成仙。"
年年岭上春无主,露泣花愁断客魂。"
酒旗菰叶外,楼影浪花中。醉帆张数幅,唯待鲤鱼风。
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞,藤萝攀尔亦非群。


长相思·花似伊 / 李廷仪

此时门巷无行迹,尘满尊罍谁得知。"
"个个和枝叶捧鲜,彩凝犹带洞庭烟。不为韩嫣金丸重,
"灞上寒仍在,柔条亦自新。山河虽度腊,雨雪未知春。
灵药分功入鬓毛。必拟一身生羽翼,终看陆地作波涛。
帝业山河固,离宫宴幸频。岂知驱战马,只是太平人。
武侯才大本吟龙。九州似鼎终须负,万物为铜只待熔。
"高楼上长望,百里见灵山。雨歇河珠定,云开谷鸟还。
昨日登楼望江色,鱼梁鸿雁几多来。"


柳梢青·春感 / 徐步瀛

更叹沱江无限水,争流只愿到沧溟。"
"山东令族玉无尘,裁剪烟花笔下春。
溪山自是清凉国,松竹合封萧洒侯。
不用三甥谋楚计,临危方觉噬脐难。"
"城非宓贱邑,馆亦号闻琴。乃是前贤意,常留化俗心。
吟哦山岳动,令人心胆摧。思君览章句,还复如望梅。
次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月,断续箫声落翠微。
"冥鸿久不群,征拜动天文。地主迎过郡,山僧送出云。


江上送女道士褚三清游南岳 / 黎廷瑞

"为郎非白头,作牧授沧洲。江界乘潮入,山川值胜游。
守节还如未达贫。利刃从前堪切玉,澄潭到底不容尘。
静得八公侣,雄临九子尊。对犹青熨眼,到必冷凝魂。
地废金牛暗,陵荒石兽稀。思君同一望,帆上怨馀晖。"
"尝闻画鼓动欢情,及送离人恨鼓声。
"或雨或云常不定,地灵云雨自无时。世人莫识神方字,
钟梵在水魄,楼台入云肆。岩边足鸣wJ,树杪多飞鸓.
"羊昙留我昔经春,各以篇章斗五云。宾草每容闲处见,


谒金门·风乍起 / 陈普

竞抵元化首,争扼真宰咽。或作制诰薮,或为宫体渊。
竹溪深处猿同宿,松阁秋来客共登。
"夜入明河星似少,曙摇澄碧扇风翻。
神烛光华丽,灵祛羽翼生。已传餐玉粒,犹自买云英。"
为报南蛮须屏迹,不同蜀将武侯功。"
青筐与笋愧僧家。茗炉尽日烧松子,书案经时剥瓦花。
"题桥贵欲露先诚,此日人皆笑率情。
宵吟怜桂魄,朝起怯菱花。语尽黄河上,西风日又斜。"


剑客 / 述剑 / 李虚己

陇雁已归时未归。行李亦须携战器,趋迎当便着戎衣。
茨焉而居。首乱如葆,形枯若腒.大耋既鲐,童子未cE.
"白苹亭上一阳生,谢脁新裁锦绣成。千嶂雪消溪影渌,
郡人难议酬恩德,遍在三年礼遇中。"
虽然未三北,亦可输千鐉.向来说文字,尔汝名可联。
若有阴功救未然,玉皇品籍亦搜贤。
还家莫更寻山水,自有云山在笔峰。"
"八十馀年住镜岩,鹿皮巾下雪髟髟。床寒不奈云萦枕,


与东方左史虬修竹篇 / 刁湛

满湖风撼月,半日雨藏春。却笑萦簪组,劳心字远人。"
应是曾经恶风雨,修桐半折损琴材。"
陌上始应无别离。晚渡待船愁立久,乱山投店独行迟。
"西风才起一蝉鸣,便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别,
应笑樟亭旧同舍,九州无验满炉灰。"
满瓶同坼惠山泉。蟹因霜重金膏溢,橘为风多玉脑鲜。
"虽失春城醉上期,下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙,
歌黛惨时方酩酊,不知公子重飞觥。"


子夜吴歌·秋歌 / 王时会

"稚子书传白菊开,西成相滞未容回。
人间多自信红妆。当年未嫁还忧老,终日求媒即道狂。
更拟教诗苦,何曾待酒清。石溪鱼不大,月树鹊多惊。
山上花明水上曛,一桡青翰破霞文。
"受诏从华省,开旗发帝州。野烟新驿曙,残照古山秋。
月落金鸡一声后,不知谁悔醉如泥。"
午夜寒泉带雨流。座上美人心尽死,尊前旅客泪难收。
人间多自信红妆。当年未嫁还忧老,终日求媒即道狂。


游子吟 / 严长明

门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
"芙蓉泣恨红铅落,一朵别时烟似幕。
碛鸟多依地,胡云不满天。秋风动衰草,只觉犬羊膻。"
"乌蟾俱沈光,昼夜恨暗度。何当乘云螭,面见上帝诉。
翦除幽僻薮,涤荡玄微窟。学海正狂波,予头向中bK.
一卧寂无喧,数编看尽彻。或携归廨宇,或把穿林樾。
欻从浮艳诗,作得典诰篇。立身百行足,为文六艺全。
病辞青琐秘,心在紫芝房。更喜谐招隐,诗家有望郎。"