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诉衷情·宝月山作

未知 / 胡思敬

养树既如此,养民亦何殊。将欲茂枝叶,必先救根株。
扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚,煦暖寒禽气渐苏。
"宦情本淡薄,年貌又老丑。紫绶与金章,于予亦何有。
"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
"去年渭水曲,秋时访我来。今年常乐里,春日哭君回。
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
有时独隐几,答然无所偶。卧枕一卷书,起尝一杯酒。
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
"阴阴花院月,耿耿兰房烛。中有弄琴人,声貌俱如玉。
去年身殁今移主。高其墙,大其门,谁家第宅卢将军。
满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
忆初头始白,昼夜惊一缕。渐及鬓与须,多来不能数。
似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。
胆壮还增气,机忘反自冥。瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。
岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,
羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。半空直下视,人世尘冥冥。
他人生间别,婢仆多谩欺。君在或有托,出门当付谁。


诉衷情·宝月山作拼音解释:

yang shu ji ru ci .yang min yi he shu .jiang yu mao zhi ye .bi xian jiu gen zhu .
sao lai pian jin fu mei zhu .qiao fu mi zhu zhi you ya .xu nuan han qin qi jian su .
.huan qing ben dan bao .nian mao you lao chou .zi shou yu jin zhang .yu yu yi he you .
.kan zhuo qiang xi ri you chen .bu lang hui he ji men shen .
.qu nian wei shui qu .qiu shi fang wo lai .jin nian chang le li .chun ri ku jun hui .
.chang wang ci en san yue jin .zi tong hua luo niao guan guan .cheng zhi qu shui chun xiang yi .
you shi du yin ji .da ran wu suo ou .wo zhen yi juan shu .qi chang yi bei jiu .
chang you wu bu jian cheng ren .bei chang zi duan fei yin jian .ti yan jia hun bu shi chen .
jiang hen qian shang yi sheng chun .lan cheng zhai li xun ku shu .song yu ting qian bie gu ren .
.yin yin hua yuan yue .geng geng lan fang zhu .zhong you nong qin ren .sheng mao ju ru yu .
qu nian shen mo jin yi zhu .gao qi qiang .da qi men .shui jia di zhai lu jiang jun .
man jiang feng yu du xing shi .xin chao ji di xing wu chu .yun dao he tian zhu you qi .
yi chu tou shi bai .zhou ye jing yi lv .jian ji bin yu xu .duo lai bu neng shu .
si jue ji fu zhan .qian zhi xue qi rong .you tian xin yi sui .shuai bai zhuan cheng cong .
dan zhuang huan zeng qi .ji wang fan zi ming .weng mian si bi zhuo .zao ji yi liu ling .
qi wu chi tang chang qiu cao .yi you si zhu sheng chen ai .jin ri qing guang zuo ye yue .
yu yi hu piao piao .yu luan e zheng zheng .ban kong zhi xia shi .ren shi chen ming ming .
ta ren sheng jian bie .bi pu duo man qi .jun zai huo you tuo .chu men dang fu shui .

译文及注释

译文
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着(zhuo)高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了(liao)收复关中的无限兴致。
可惜出师伐魏未捷而(er)病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只(zhi)得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
我(wo)劝你只有一句话,千万不要(yao)玷辱了我们家 的名誉。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
黄菊依旧(jiu)与西风相约而至;
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯(bo)慰劳心舒畅。

注释
2.风流:古人以风流赞美文人,主要是指有文采,善词章,风度潇洒,不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清,风神散朗,救患释纷,以立义表。灌蔬艺竹,以全高尚。”
(23)行李:古今异义,出使的人。
(78)身:亲自。
237. 果:果然,真的。
⑷延,招呼,邀请。
⑷天兵:指汉朝军队。

赏析

  这首诗通过记游,抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙,不落俗套,虽是记游,而不具体描述景物,重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外,又把情感的变化作为全诗的线索,突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然,明白如话。
  “头上红冠不用裁,满身雪白走将来”,这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比(bi),勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起(yi qi)在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  第一首诗一开头就用一个“月”字,来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题:中原汉家的月亮,那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路,就如同去了天涯,永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮,也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关,竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月,就要在眼前永久消失,这种生离死别的感觉,不能不让人平添几分惆怅。
  第四部分(【一煞】至结尾),是分手后的场面,描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
  诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味,极其清新动人。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所(shi suo)描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来,作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才(cai)是根本。
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  3、此文笔势峭拔,辞气横厉,寥寥短章之中,凡具四层转变,真可谓尺幅千里者矣。(同上,引李刚已语);
  秋天的来临,标志一年又将结束,而自己却仍然是仕途无望,是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误,如孟浩然《自洛之越》诗中所说:“遑遑三十载,书剑两无成”吗?思来想去,也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒,聊以消遣自持,并且在西书房中一个风雨交加的夜晚,写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫,达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度,从而结束了全篇。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的(chou de)组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  伯乐跑了好几个国家,连素以盛产名马的燕赵一带,都仔细寻访,辛苦倍至,还是没发现中意的良马。一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近,不由走到跟前。马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出,这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说:“这匹马在疆场上驰骋,任何马都比不过它,但用来拉车,它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  “微雨众卉新,一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”,从春雨春雷写起,点出春耕。 “微雨”二字写春雨,用白描手法,没有细密的描绘“微雨”,而将重点放在“众卉新”三字上,既写出万木逢春雨的欣欣向荣,又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣,而万虫惊动,来写春耕之始。
  《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句,分述三个并不相关的内容,用两种方式组合:一是不同内容的排比,拓宽外延;二是同一内容的对比,深化内涵,并集中在一个焦点(主题)曝光。丰茸其辞而凝炼其意,正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如黾。”近者如民歌:“种田郎,吃米糠;纺织娘,没衣裳;卖盐的老婆喝淡汤,编凉席的睡光床。”其语虽浅显,事虽明了,作者仅仅作客观叙写,不加褒贬,而事实提供的强烈对比,却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》云:“《《将仲子》佚名 古诗》,刺庄公也。不胜其母,以害其弟。弟叔失道而公弗制,祭仲谏而公弗听,小不忍以致大乱焉。”郑笺:“庄公之母,谓武姜。生庄公及弟叔段,段好勇而无礼。公不早为之所,而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的,但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点,认为“此淫奔之辞”。对这种观点,清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下,用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。

  

胡思敬( 未知 )

收录诗词 (4624)
简 介

胡思敬 胡思敬,字漱唐,号退庐,江西新昌人。光绪乙未进士,改庶吉士,历官广东道监察御史。有《退庐集》。

望海潮·自题小影 / 陈文孙

乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"
馀杭乃名郡,郡郭临江汜。已想海门山,潮声来入耳。
篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
厚禄儿孙饱,前驱道路荣。花时八入直,无暇贺元兄。"
"老游春饮莫相违,不独花稀人亦稀。


台山杂咏 / 周京

翠藻蔓长孔雀尾,彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液,
"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。
天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后,龙眠惊觉失珠时。
"引傩绥旆乱毵毵,戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北,
开张图卷轴,颠倒醉衫衣。莼菜银丝嫩,鲈鱼雪片肥。
"燕姞贻天梦,梁王尽孝思。虽从魏诏葬,得用汉藩仪。
回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,
"夜泊鹦鹉洲,江月秋澄澈。邻船有歌者,发词堪愁绝。


沁园春·再次韵 / 安志文

水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"
口吟耳自听,当暑忽翛然。似漱寒玉冰,如闻商风弦。
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。
本是多愁人,复此风波夕。"
征夫更辛苦,逐客弥憔悴。日入尚趋程,宵分不遑寐。
已困连飞盏,犹催未倒缸。饮荒情烂熳,风棹乐峥摐。
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"


代白头吟 / 田稹

将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。
私家无钱炉,平地无铜山。胡为秋夏税,岁岁输铜钱。
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
未年三十生白发。"
有何功德纡金紫,若比同年是幸人。"
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。


送隐者一绝 / 秦燮

浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
一鳌既顿颔,诸鳌齐掉头。白涛与黑浪,唿吸绕咽喉。
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。
露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
楚袖萧条舞,巴弦趣数弹。笙歌随分有,莫作帝乡看。"
工商彻屋去,牛马登山避。况当率税时,颇害农桑事。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 吴雅

"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。
池流渡清泚,草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低,檐樱红半熟。
林迸穿篱笋,藤飘落水花。雨埋钓舟小,风飏酒旗斜。
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,
料钱多少敌尚书。只携美酒为行伴,唯作新诗趁下车。
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。
瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。
"开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,


水龙吟·登建康赏心亭 / 杜牧

山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
唯有愁人鬓间雪,不随春尽逐春生。"
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,
有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,
十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。"
日入多不食,有时唯命觞。何以送闲夜,一曲秋霓裳。


临江仙·忆旧 / 陈睿思

脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠,云阴月黑风沙恶。
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。
"晚日宴清湘,晴空走艳阳。花低愁露醉,絮起觉春狂。
蒲有临书叶,韦充读易编。沙须披见宝,经拟带耕田。
大声粗若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语。
南国人无怨,东台吏不欺。理冤多定国,切谏甚辛毗。
岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。


风入松·危楼古镜影犹寒 / 江珍楹

岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
我来一登眺,目极心悠哉。始见江山势,峰叠水环回。
顺俗唯团转,居中莫动摇。爱君心不恻,犹讶火长烧。
"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
可惜当时好风景,吴王应不解吟诗。"
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,


得献吉江西书 / 朱士稚

莫遣沉愁结成病,时时一唱濯缨歌。
少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人。"
俸钱四五万,月可奉晨昏。廪禄二百石,岁可盈仓囷。
气填暮不食,早早掩窦圭。阴寒筋骨病,夜久灯火低。
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
"烛暗船风独梦惊,梦君频问向南行。
"年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞,
去伴投遐徼,来随梦险程。四年巴养育,万里硖回萦。