译文
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做(zuo)人的原则?此时(shi)我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有(you)道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下(xia)的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律(lv)是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推(tui)诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
注释
⑹蒿:又叫青蒿、香蒿,菊科植物。
(2)驿路:通驿车的大路。
⑷鲁邑 :即唐鲁国之都,兖州治城瑕丘,今为兖州市。
(15)訾(zǐ):诋毁。
不肖:不成器的人。
7.绣服:指传御。
[31]潜利阴益:谓冷泉亭给人的好处,有许多并不显露于表面,即指上述对人们思想情操的熏陶。
先汉:西汉。 兴隆:兴盛。