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蝶恋花·暖雨晴风初破冻

南北朝 / 朱履

可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
十二楼中宴王母。"
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"


蝶恋花·暖雨晴风初破冻拼音解释:

ke lian wang hua rong rong li .chou chang wu seng si hui xiu ..
shi er lou zhong yan wang mu ..
xian bi can chong yun .shuang xuan dao zhu yin .kai men you yan bie .shui jing wei chen jin ..
kong fu can zhi li .yan sheng lai zhen shou .fan ran tong wan liu .wu ji shi mo gou ..
zhi jin ji mo chan xin zai .ren qi tao hua liu xu feng ..
yi jian ying qiong di .ning qing he dao yuan .wei jun yin suo ji .nan shen zhi wang quan ..
cui zhuang ji yao cai pian yong .feng chui luan ge zao hui ying .
ji xing mao su xia chang tian .fan jing ning jiao bu e ran .long chu shui lai lin jia jiu .
yue shang lai da men .yue luo fang shi gui .shou wo wei miao jue .tian dan wu suo wei .
yan xiao xin yi cun .shuang xue lu qian po .cheng yi dong gui hou .jiao qin na xi he ..
gong men yi xian ru .lin shui ping lan li .wu ren zhi wo lai .zhu ding he sheng ji .
zeng zhe song zhi wei bao zhi .you bian li ye dai luo ru .
mo xiang shu gu quan kou bo .ci zhong wu yan wei shang qing ..

译文及注释

译文
往平(ping)地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的(de)。
寒(han)云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
今天终于把大地滋润。
带兰(lan)香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时(shi),他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
  时节在变(bian)换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季(ji)在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升(sheng)起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十(shi)分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。

注释
①《采莲曲》李白 古诗:属乐府清商曲辞。起于梁武帝萧衍父子,后人多拟之。
⑵玉山:神话中的山名。《山海经》:“玉山是西王母所居也。”
8.独:唯独,只有。其:指代石碑。文:文字,这里指的是碑上残存的文字。犹:还,仍。
[63]“掘强”二句:《汉书·伍被传》记伍被说淮南王曰:“东保会稽,南通劲越,屈强江、淮间,可以延岁月之寿耳。”掘强,即倔强。
揜(yǎn):同“掩”。
15.特:只、仅、独、不过。
(5)勤力:勤奋努力。
41、箱帘:箱,衣箱。帘,通“奁”,古代妇女梳妆用的镜匣。

赏析

  全诗通过官吏敲诈良民,使无辜百姓倾家荡产的描写,控诉了贪官暴吏的恶行,反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中(zhong)庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是(ye shi)在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片(yi pian)乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻(yi wen)。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹(yi tan)现实自身命运之不甘矣。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声(song sheng)哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女,因妙丽善舞,被汉武帝看中,召入宫中,大得宠幸。“新承宠”一句,即就此而发。为了具体说明新人的受宠,第四句选取了一个典型的细节。露井桃开,可知已是春暖时节,但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒,所以特赐锦袍,见出其过分的关心。通过这一细节描写,新人受宠之深,显而易见。另外,由“新承宠”三字,人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人,此时此刻,她可能正站在月光如水的幽宫檐下,遥望未央殿,耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤,其孤寂、愁惨、怨悱之情状。

创作背景

  隋炀帝这次西巡历时半年之久,远涉到了青海和河西走廊。隋炀帝到达张掖之后,西域二十七国君主与使臣纷纷前来朝见,表示臣服。各国商人也都云集张掖进行贸易。隋炀帝亲自打通了丝绸之路,这是千古名君才能有的功绩。为炫耀中华盛世,隋炀帝杨广在古丝绸之路举行了万国博览会。这首诗就是隋炀帝在这次西巡途中所作。

  

朱履( 南北朝 )

收录诗词 (4428)
简 介

朱履 朱履,徽宗政和八年(一一一八)进士(《铅书》卷四)。

林琴南敬师 / 米夏山

何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
伤心复伤心,吟上高高台。


千秋岁·半身屏外 / 拓跋爱景

"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。


眉妩·戏张仲远 / 斐紫柔

清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。


鲁恭治中牟 / 寸冰之

江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
九转九还功若就,定将衰老返长春。
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"


送王司直 / 狄力

"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
只将葑菲贺阶墀。"
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"


解连环·怨怀无托 / 尉迟巧兰

君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。


浣溪沙·清润风光雨后天 / 壤驷燕

玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"


诸稽郢行成于吴 / 繁安白

面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。


念奴娇·赤壁怀古 / 荣尔容

放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。


送范德孺知庆州 / 应戊辰

乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
不觉云路远,斯须游万天。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"